When are We Worried? Temporal Trends of Anxiety and What They Reveal about Us
من خلال تحليل بيانات وسائل التواصل الاجتماعي واسعة النطاق باستخدام معجم متخصص للقلق، يكشف هذا البحث أن مستويات القلق تتبع أنماطًا زمنية منتظمة — حيث تبلغ ذروتها في الساعة الثامنة صباحًا وفي منتصف الأسبوع بينما تنخفض في عطلات نهاية الأسبوع — وتتأثر بشكل كبير بالزمن القواعدي واستخدام الضمائر، مما يقدم رؤى حول كيفية تشكيل التركيز الزمني والمنظور للقلق البشري.
هل تساءلت يوماً لماذا تشعر فجأة بـ "عقدة" في معدتك صباح يوم الثلاثاء، بينما يبدو كل شيء على ما يرام في عصر يوم السبت؟ لقد بحث العلماء في الأوقات التي نشعر فيها كبشر بأكبر قدر من القلق أو الاضطراب باستخدام نوع من "الميزان الحراري الرقمي". لم يفعلوا ذلك عبر سؤال الناس "كيف تشعر؟"، بل من خلال النظر في الجبل الهائل من الرسائل على وسائل التواصل الاجتماعي (مثل إكس/تويتر).
تخيل أن العاطفة الجماعية لملايين البشر هي محيط شاسع. استخدم الباحثون "مرشحاً" خاصاً يتعرف على الكلمات التي نربطها بالقلق (مثل: توتر، خائف، غير مستقر) ويقارنها بالكلمات التي تشع بالهدوء (مثل: هادئ، مسترخٍ، مسالم).
إليك ما اكتشفوه حول مد وجزر عواطفنا:
1. النبض اليومي للقلق
يمكنك رؤية قلق اليوم كـ موجة ترتفع وتنخفض:
ذروة الصباح (8:00 صباحاً): هذه هي اللحظة التي يبدأ فيها "محرك القلق" بالعمل. الأمر كما لو أن المحرك يبدأ بارداً ثم يعطي فوراً أقصى طاقته. ويرجع ذلك على الأرجح إلى أجسامنا (الكورتيزول، هرمون التوتر) الذي يوقظنا للعمل.
انخفاض منتصف النهار (حوالي الساعة 12:00 ظهراً): في وقت الظهيرة، يكون البحر في أكثر حالاته هدوءاً. نحن نتبع إيقاعاً معيناً، نتناول الطعام، وقد انتهى أكبر توتر صباحي.
موجة المساء: مع تقدم المساء، يرتفع القلق مرة أخرى. إنها اللحظة التي نبدأ فيها بـ "إعادة معالجة" الأمور في رؤوسنا: هل فعلت كل شيء؟ ما الذي سار بشكل خاطئ؟
2. الأسبوع: انخفاض الثلاثاء وهدوء عطلة نهاية الأسبوع
إذا نظرنا إلى الأسبوع بأكمله، سنرى نمطاً:
عطلة نهاية الأسبوع هي المرفأ الآمن: يكون القلق في أدنى مستوياته هنا. نحن أحرار والضغط قد زال.
ذروة الأربعاء: من المثير للدهشة أن القلق ليس في أعلى مستوياته يوم الاثنين (الذي يشتهر بـ "كآبة الاثنين")، بل يوم الأربعاء. لماذا؟ لأن حرية عطلة نهاية الأسبوع قد مضت منذ زمن طويل، لكن العطلة الجديدة لا تزال تبدو بعيدة. إنه منتصف الجبل الذي يتعين علينا تسلقه.
3. السفر عبر الزمن: لماذا نعلق في الماضي
نظر الباحثون أيضاً في "الزمن" الذي نتحدث فيه. قد تعتقد أن القلق يتعلق أساساً بالمستقبل (ماذا لو...؟)، لكن البيانات تظهر شيئاً آخر:
القلق يجلس في مرآة الرؤية الخلفية: نحن نعبر عن معظم قلقنا في صيغة الماضي. الأمر كما لو أننا نكرر التفكير باستمرار فيما حدث بالفعل (القلق بشأن الأخطاء أو الصدمات).
المستقبل شمس صغيرة: في صيغة المستقبل، نستخدم كلمات مهدئة بشكل ملحوظ. رغم كل شيء، غالباً ما نكون متفائلين قليلاً بشأن ما سيأتي.
4. "الأنا" مقابل "الآخرين"
أخيراً، نظروا في كيفية حديثنا عن أنفسنا وعن الآخرين:
تسليط الضوء على الآخر: نحن غالباً ما نكون أكثر قلقاً عندما نتحدث عن الآخرين (هو، هي، هم) أكثر مما نتحدث عن أنفسنا. الأمر كما لو أننا نرى العالم من حولنا كمكان غير متوقع ومثير.
الدور الفاعل: نحن أيضاً نكون أكثر قلقاً عندما نكون "الفاعل" في الجملة (مثلاً: "أنا أشعر...") بدلاً من أن نكون "المفعول به" (مثلاً: "هذا الأمر يؤثر عليّ...").
الخلاصة في جملة واحدة:
قلقنا ليس ضجيجاً مستمراً، بل هو إيقاع يتحرك مع ساعتنا البيولوجية، وأسبوع عملنا، والطريقة التي نرى بها الوقت والناس من حولنا.
بينما يُعد القلق شعوراً إنسانياً جوهرياً ذا تداعيات تطورية ونفسية كبيرة، لا يزال الكثير مجهولاً حول أنماطه الزمنية واسعة النطاق في العصر الرقمي. تعتمد الأبحاث النفسية التقليدية على البيانات المعتمدة على التقارير الذاتية، والتي غالباً ما تكون عرضة للانحيازات مثل انحياز الحداثة (recency bias)، وانحياز الرغبة الاجتماعية، وانحياز التجميع الزمني. علاوة على ذلك، هناك جدل متزايد حول ما إذا كانت البيئات التكنولوجية الحديثة (مثل وسائل التواصل الاجتماعي) تخلق عدم توافق مع الآليات البيولوجية التي تطورت لإدارة القلق. يسعى البحث إلى معالجة هذه الفجوات باستخدام لغة وسائل التواصل الاجتماعي كنافذة عالية الكثافة وفورية على مستويات القلق الجماعي.
المنهجية
يستخدم الباحث نهج اللسانيات الحاسوبية لتحليل بيانات واسعة النطاق من وسائل التواصل الاجتماعي في أمريكا الشمالية. تتكون المنهجية من ثلاثة مكونات رئيسية:
مصادر البيانات:
WorryWords: معجم تم تطويره حديثاً يحتوي على حوالي 44,500 كلمة إنجليزية. يصنف الكلمات بناءً على ارتباطها إما بـ القلق (26%) أو الهدوء (13%).
TUSC (مجموعة مشاعر مستخدمي تويتر): مجموعة ضخمة من التغريدات التي تم تجريدها (lemmatized)، وتحويل حروفها إلى حالة الصغير (lower-cased)، وتحديد مواقعها الجغرافية من الولايات المتحدة وكندا خلال الفترة من 2015 إلى 2021.
حساب المقياس:
تستخدم الدراسة درجة قلق إجمالية تُحسب كالتالي: درجة القلق=(% من الكلمات المرتبطة بالقلق)−(% من الكلمات المرتبطة بالهدوء)
تشير الدرجة السالبة إلى انتشار أعلى للكلمات المرتبطة بالهدوء.
تحليل الزمن (Tense): تقسيم التغريدات إلى أزمنة الماضي، والحاضر، والمستقبل بناءً على استخدام الأفعال والكلمات أو الأدوات الدالة (مثل "سوف"، "غداً").
تحليل الضمائر: فحص العلاقة بين القلق وأنواع التركيز المختلفة (الذات، أو المجتمع، أو الخارج) من خلال تحليل استخدام ضمائر المتكلم والغائب والمخاطب (الأول/الثاني/الثالث) وضمائر الفاعل والمفعول به.
المساهمات الرئيسية
التحقق من صحة وسائل التواصل الاجتماعي كبديل: يقدم البحث دليلاً تجريبياً على أن القلق على المستوى الإجمالي المعبر عنه في منشورات وسائل التواصل الاجتماعي يتوافق مع النتائج النفسية الراسخة للتقارير الذاتية.
الرسم الخرائطي متعدد الأبعاد للقلق: يتجاوز البحث مجرد "تحليل المشاعر" البسيط ليرسم خريطة للقلق مقابل التركيزات المعرفية المحددة: التركيز الوجودي/المهامي/الاجتماعي (عبر الوقت)، التركيز الزمني (عبر الزمن)، والتركيز العلاقاتي (عبر الضمائر).
تأسيس خط الأساس: يضع البحث خط أساس لغوي لمستويات القلق "الطبيعية"، والتي يمكن استخدامها للكشف عن الشذوذ في سياقات محددة (مثل القلق أثناء مناقشات تغير المناخ أو نقاشات اللقاحات).
النتائج
الأنماط الزمنية:
يومياً: يصل القلق إلى ذروته عند الساعة 8:00 صباحاً (بما يتوافق مع ارتفاعات الكورتيزول البيولوجية) ويصل إلى أدنى مستوياته حوالي الظهيرة. ثم يرتفع مرة أخرى في المساء.
أسبوعياً: يكون القلق في أدنى مستوياته في عطلات نهاية الأسبوع وفي أعلى مستوياته في منتصف الأسبوع (الأربعاء). ومن المثير للاهتمام، لم يجد البحث دليلاً على "قلق ليلة الأحد" (Sunday Scaries) في البيانات الإجمالية، مما يشير إلى أن هدوء عطلة نهاية الأسبوع يطغى على توجس مساء الأحد.
أنماط الزمن (Tense):
يكون القلق أعلى في زمن الماضي وأدنى في زمن المستقبل. يشير هذا إلى أنه بينما يتعلق القلق مفاهيمياً بعدم اليقين المستقبلي، فإنه يُعبر عنه لغوياً من خلال الاجترار (rumination) حول الماضي والحاضر.
أنماط الضمائر:
التركيز الاجتماعي: ترتبط ضمائر الغائب (هو، هم) بمستويات قلق أعلى من ضمائر المتكلم أو المخاطب.
التركيز النحوي: تُظهر ضمائر الفاعل (أنا، هو، هي، هم) درجات قلق أعلى من ضمائر المفعول به المقابلة لها (إياي، إياه، إياها، إياهم).
الأهمية
تكمن أهمية هذا البحث في كونه يجسّر الفجوة بين اللسانيات الحاسوبية وعلم النفس السلوكي. ومن خلال إثبات أن الأنماط اللغوية على وسائل التواصل الاجتماعي تعكس الحقائق البيولوجية والنفسية، توفر الدراسة طريقة قابلة للتوسع لمراقبة اتجاهات الصحة العقلية العامة. تقدم النتائج رؤى حول كيفية ارتباط تركيز الإنسان (على الذات، أو الماضي، أو الآخرين) بالحالات العاطفية، مما يوفر أساساً للأبحاث المستقبلية حول كيفية تجربة وتعبير الثقافات المختلفة والمجموعات الاجتماعية والاقتصادية عن القلق في عالم رقمي أول.