How Chilean school communities understand and respond to adolescent mental health

في السنوات الأخيرة، حدث تحول هادئ ولكنه عميق في كيفية رؤية المجتمع للحياة الداخلية للشباب. فالصحة النفسية، التي كانت ذات يوم مسألة خاصة محاطة بالصمت أو الوصمة، انتقلت إلى مركز الحوار العام. هذا التغيير لا يتعلق فقط بزيادة عدد الأشخاص الذين يطلبون المساعدة؛ بل يتعلق بتحول جوهري في كيفية تسمية وفهم والتحدث عن المعاناة العاطفية. لقد أصبح لدينا الآن لغة مشتركة للقلق والاكتئاب والضيق، تتيح لنا تحديد هذه التجارب حيث ربما كانت تمر دون أن تُلاحظ من قبل. ومع ذلك، فإن هذا الانفتاح الجديد يطرح سؤالاً معقداً: عندما نرى كل هذا الألم في مدارسنا وعائلاتنا، هل السبب هو أن العالم أصبح أكثر خطورة على الشباب، أم لأننا تعلمنا أخيراً كيف نرى ما كان موجوداً دائماً؟ الإجابة تكمن على الأرجح في المساحة الواقعة بين هذين الفكرتين، حيث تلتقي التغيرات الثقافية مع الصراعات الحقيقية.

لفهم كيف يتجلى ذلك في العالم الحقيقي، شرع فريق من الباحثين في تشيلي في الاستماع مباشرة إلى الأشخاص الذين يعيشون هذا الواقع يومياً. لقد سافروا إلى اثني عشر موقعاً مختلفاً في جميع أنحاء البلاد، من الشمال القاحل إلى الجنوب المعتدل، لجمع قصص من 124 فرداً. لم تكن هذه مجرد إحصاءات مجردة، بل كانوا طلاباً تتراوح أعمارهم بين أربعة عشر وسبعة عشر عاماً، ومعلمين في المدارس الثانوية، والآباء أو مقدمي الرعاية الذين يربونهم. أجرى الباحثون حوارات معمقة وجهاً لوجه، وطلبوا من هذه المجموعات مشاركة تعريفاتهم الخاصة للصحة النفسية، وما يعتقدون أنه يسبب المشكلات العاطفية، وما يعتقدون وجوب فعله عندما يعاني شاب ما. أرادوا رسم خريطة للفهم الجماعي للمجتمع المدرسي، ورؤية كيف تفسر هذه المجموعات المختلفة الأزمة التي يشهدونها.

ما برز من هذه الحوارات هو صورة لجيل يتسم بكونه أكثر انفتاحاً وأكثر هشاشة في آن واحد، يُنظر إليه من خلال عدسة غالباً ما تكون متناقضة. فقد وصف الطلاب أنفسهم بنوع جديد من الحساسية؛ تحدثوا عن عالم لم يعد فيه من العار قول "أنا لست بخير"، وحيث يُنظر إلى طلب المساعدة كعلامة قوة لا ضعف. شعروا أن جيلهم أكثر شجاعة، وأكثر رغبة في التعبير عن المشاعر الصعبة، وأقل تقيداً بالقواعد القديمة التي تملي عليهم كتم مشاعرهم في الداخل. بالنسبة للطلاب، كان هذا الانفتاح بمثابة انتصار، وطريقة ليُسمع صوتهم أخيراً.

ومع ذلك، عندما تحدث المعلمون والآباء عن هذا الانفتاح نفسه، سمعوا شيئاً مختلفاً في كثير من الأحيان. فقد أقروا بأن الشباب بالفعل أكثر قدرة على التعبير وأن الوصمة المحيطة بالصحة النفسية قد تلاشت، وهو ما اعتبروه خطوة إيجابية. لكن العديد من البالغين فسروا هذا التعبير نفسه كعلامة على زيادة الهشاشة. فقد قلقوا من أن شباب اليوم أقل قدرة على التعامل مع الإحباطات الطبيعية للحياة، وأنهم أسرع في الشعور بالارتباك، ويتوقعون أن يُسمع صوتهم بطرق لم تفعلها الأجيال السابقة. لاحظ أحد المعلمين أن الطلاب الآن يسألون بشكل متكرر: "هل أنت سعيد؟"، وهو سؤال كان سيبدو غريباً في الماضي. وبينما رأى الطلاب في ذلك علامة على التعاطف والتواصل، رآه بعض البالغين كعرض لجيل فقد قدرته على الصمود.

وجد الباحثون أن الجميع اتفقوا على أمر واحد: المشكلة منتشرة على نطاق واسع. أفاد المعلمون أن قضايا الصحة النفسية أصبحت هي الاهتمام الأساسي في مدارسهم، وأحياناً تتجاوز الأداء الأكاديمي تماماً. وشارك الآباء قصصاً عن فصول دراسية حيث يتناول نصف الطلاب أدوية للمشكلات العاطفية. ووصف الطلاب ضغطاً مستمراً لمواكبة فيض من المعلومات والطبيعة المرهقة لمقارنة حياتهم باللحظات المختارة بعناقة من الآخرين على وسائل التواصل الاجتماعي. كما تم الاستشهاد بالجائحة كنقطة تحول، وهي فترة من العزلة أجبرت الكثير من الشباب على الجلوس بمفردهم مع أفكارهم، مما أدى إلى تكثيف مشاعر القلق والوحدة.

وعلى الرغم من هذا الاتفاق المشترك على أن الضيق حقيقي ومتزايد، إلا أن توتراً عميقاً ساد في طريقة تفسيرهم للأسباب مقابل كيفية اعتقادهم بضرورة الحل. فعندما سُئلوا عن سبب معاناة الشباب، كانت الإجابات دائماً تدور حول العالم من حولهم. أشار الجميع إلى جودة العلاقات الأسرية، ملاحظين أن العديد من الآباء مشغولون جداً أو منفصلون عاطفياً بحيث لا يستطيعون توفير الدعم العاطفي الذي يحتاجه الأطفال. كما أشاروا إلى وسائل التواصل الاجتماعي، واصفين إياها بأنها محرك لا يهدأ للمقارنة، مما يضر بتقدير الذات ويخلق شعوراً بعدم الكفاية. كانت الأسباب تُرى بوضوح على أنها اجتماعية وعلاقية، متجذرة في البيئة التي يعيش فيها هؤلاء الشباب.

ومع ذلك، عندما تحول الحديث إلى الحلول، تغير التركيز بشكل كبير. كان الرد الأكثر شيوعاً وقبولاً هو التعامل مع المشكلة كمسألة طبية فردية. كان الرد الأساسي الذي قدمه المعلمون والآباء وحتى الطلاب هو إحالة الشاب إلى متخصص، أو الحصول على تشخيص، أو البدء في العلاج النفسي. وبينما اتفق الجميع على أن الأسرة والعالم الرقمي هما مصدرا المشكلة، فإن الحل المقترح كان إرسال الفرد إلى طبيب. لاحظ الباحثون أن هذا خلق انفصالاً غريباً: فالمشكلة كانت تُفهم كفشل جماعي واجتماعي، لكن الحل كان يُصاغ كمسألة خاصة وإكلينيكية.

لم يكن هذا النهج خالياً من الانتقادات داخل المجموعة. فقد أبدى بعض المعلمين والآباء قلقهم من أن الاندفاع نحو التشخيص يحول سمات الشخصية العادية أو الصراعات اليومية إلى حالات مرضية. وتساءلوا عما إذا كان الطفل الانطوائي سيُصنف كصاحب اضطراب لمجرد أنه يفضل العزلة، أو إذا كان حزن المراهق سيُعامل كمرض بدلاً من كونه رد فعل على حياة صعبة. وتساءلوا عما إذا كان امتلاك "جيش من علماء النفس" يمكن أن يحل حقاً مشكلة تنبع من الطريقة التي يعيش بها الناس حياتهم. ومع ذلك، وبالرغم من هذه الشكوك، ظل طريق المقاومة الأقل تعقيداً هو الطريق الإكلينيكي. فالنظام المدرسي، الذي يشعر بالإرهاق، نظر إلى الخبراء الخارجيين للتعامل مع العبء، بينما ظلت التغيرات الاجتماعية الأوسع التي غذت هذا الضيق دون معالجة تذكر.

يشير البحث إلى أن الطريقة التي نتحدث بها عن الصحة النفسية في المدارس قد أصبحت لغة هجينة. فهي تمزج بين الهدف الإيجابي للرفاه العاطفي والواقع السلبي للمرض النفسي، وغالباً ما تدمج الخط الفاصل بين الاثنين. في هذا المشهد الجديد، يمكن تفسير غياب السعادة على أنه اضطراب، والحل غالباً ما يكون في "إصلاح" الفرد بدلاً من إصلاح البيئة. وجد الباحثون أنه بينما يدرك المجتمع المدرسي تمام الإدراك أن ديناميكيات الأسرة ووسائل التواصل الاجتماعي هي ما يدفع هذه الأزمة، إلا أن أيديهم غالباً ما تكون مكبلة بنظام يتوقع منهم إدارة هذه القضايا من خلال العلاج الفردي. والنتيجة هي بيئة مدرسية تحاول علاج جرح عبر معالجة العرض، بينما تستمر المسببات في التفاقم في العالم خارج الفصل الدراسي.

في النهاية، يكشف البحث أن الصحة النفسية للمراهقين ليست مجرد حقيقة طبية تُقاس، بل هي قصة اجتماعية تُكتب في الوقت الفعلي. إنها قصة يتعلم فيها الشباب التحدث عن آلامهم، ويصارع فيها البالغون لفهم لغتهم الجديدة، وتجد فيها المؤسسات المعنية بدعمهم نفسها عالقة بين إدراك عمق المشكلة وحدود قدرتها على الإصلاح. والتحدي، كما يراه الباحثون، ليس في التوقف عن التحدث عن الصحة النفسية، بل في ضمان ألا يصبح الحوار مركزاً للغاية على التشخيصات الفردية لدرجة تجعله ينسى الناس، والعائلات، والعالم الذي يشكل حياة هؤلاء الشباب في المقام الأول.