Prevalence and Factors Associated with Suicidal Ideation among University Students at Ahmadu Bello University, Zaria, Nigeria: A Cross-Sectional Study

إن العقل البشري مشهد معقد، ولكن بالنسبة لبعض الشباب، يمكن أن يصبح مكاناً من العزلة العميقة. فبين طلاب الجامعات، ينمو نمط تفكير محدد وخطير: فكرة إنهاء حياة المرء نفسه. ليس هذا مجرد رغبة عابرة في النوم، بل هو تفكير جدي في الانتحار، غالباً ما ينبع من تصادم الضغط الأكاديمي، والضائقة المالية، والوحدة الشخصية. وفي أجزاء كثيرة من العالم، بما في ذلك نيجيريا، يواجه هؤلاء الطلاب مجموعة فريدة من التحديات حيث تتقارب التوقعات الثقافية، ومحدودية الوصول إلى الرعاية الصحية النفسية، والمتطلبات الشديدة للتعليم العالي. إن فهم سبب تجذر هذه الأفكار في عقول الشباب أمر بالغ الأهمية، ليس فقط لإنقاذ الأرواح، بل لإعادة تشكيل كيفية دعم الجامعات للأشخاص الذين يسيرون في ردهاتها كل يوم.

سعت دراسة استقصائية حديثة في جامعة أحمدو بيلو في زاريا، نيجيريا، إلى رسم خارطة لهذا التضاريس الصعبة. جمع الباحثون مجموعة كبيرة من طلاب المرحلة الجامعية وطرحوا عليهم أسئلة صادقة ومباشرة حول حياتهم، ومستويات التوتر لديهم، وأفكارهم الأكثر ظلاماً. أرادوا معرفة مدى شيوع هذه الأفكار الانتحارية، وما هي العوامل المحددة التي جعلتها أكثر عرضة للظهور، وما إذا كان الطلاب يعرفون إلى أين يتوجهون طلباً للمساعدة. ركزت الدراسة على نافذة زمنية محددة: الاثني عشر شهراً الماضية التي سبقت الاستطلاع. ومن خلال الاستماع إلى الطلاب، كشف الباحثون عن نمط من المخاطر يشير بوضوح إلى المكان الذي تشتد فيه الحاجة للتدخل.

كشفت النتائج أن الأفكار الانتحارية هي واقع ملموس لهؤلاء الطلاب. فقد أفاد ما يقرب من واحد من كل خمسة مستجيبين بأنهم فكروا بجدية في محاولة الانتحار خلال العام الماضي. هذا عبء كبير على مجتمع جامعي. ومن بين أولئك الذين راودتهم هذه الأفكار، كان الوضع غالباً خطيراً؛ حيث وضع أكثر من ثلثي المشاركين بالفعل خطة ملموسة لكيفية إنهاء حياتهم، وحوالي ستة عشر بالمائة من المجموعة الإجمالية حاولوا الانتحار سابقاً. وأظهرت البيانات أن هذه الأفكار لم تكن عشوائية؛ فقد تجمعت حول ظروف حياتية محددة. ووجد الباحثون أن الطلاب في سنوات دراستهم الأخيرة كانوا أكثر عرضة للمعاناة بكثير من أولئك الذين هم في سنواتهم الأولى. ومع انتقال الطلاب نحو التخرج، يبدو أن ثقل الامتحانات، والمسؤوليات السريرية، وعدم اليقين بشأن الوظائف المستقبلية، يلقي بظلال ثقيلة.

ومع ذلك، فإن الدوافع الأقوى لهذه الأفكار لم تكن تتعلق بالدراسة فحسب. فقد حددت الدراسة صلة صارخة بين استخدام الكحول والمواد الأخرى ووجود الأفكار الانتحارية. فكان الطلاب الذين يستخدمون المواد المخدرة أكثر عرضة للتفكير في الانتحار بكثير من أولئك الذين لا يستخدمونها. كانت هذه الصلة قوية لدرجة أنها برزت كأهم مؤشر في المجموعة بأكملها. وبنفس القدر من الأهمية، كان دور الأسرة؛ فالطلاب الذين شعروا بعدم وجود دعم ثابت من عائلاتهم كانوا أكثر عرضة بكثير لتجربة هذه الأفكار المظلمة. لقد ثبت أن الشعور بالوحدة، حتى وسط الأقران، كان نقطة ضعف حرجة. وعلى العكس من ذلك، كان أولئك الذين شعروا بيد دعم ثابتة من المنزل يتمتعون بحماية أفضل.

كما لعب التوتر الأكاديمي دوراً رئيسياً؛ فالطلاب الذين أفادوا بشعورهم بالإرهاق من دراستهم "غالباً" أو "غالباً جداً" كانوا أكثر عرضة بشكل ملحوظ للتفكير في الانتحار. وهذا يشير إلى أن ضغط الأداء ليس مجرد عقبة تعليمية، بل هو أزمة صحة نفسية حقيقية. ورغم هذه المستويات العالية من الضيق، كان الطريق للحصول على المساعدة مسدوداً في كثير من الأحيان. إذ لم يطلب سوى حوالي ثلث الطلاب الذين راودتهم أفكار انتحارية المساعدة المهنية أو الشخصية فعلياً. وكان السبب الرئيسي لعدم تواصلهم هو اعتقاد داخلي هادئ بأن المشكلة ستزول ببساطة من تلقاء نفسها. هذا التردد يعني أن العديد من الطلاب كانوا يعانون في صمت، معتمدين على الصلاة أو العزلة بدلاً من الدعم الطبي أو النفسي.

كما سأل الباحثون الطلاب عما يحتاجون إليه ليشعروا بتحسن. وكان الطلب الأكثر شيوعاً هو زيادة الوعي والتعليم حول الصحة النفسية؛ حيث أراد الطلاب فهم صراعاتهم وصراعات أقرانهم. كما طالبوا بشبكات دعم أقوى بين الأقران وخدمات استشارية أكثر سهولة في الوصول إليها. وخلصت الدراسة إلى أنه بينما يمكن للبيئة الجامعية أن تكون مصدراً لتوتر هائل، إلا أنها يمكن أيضاً أن تكون مكاناً للشفاء إذا وضعت الدعومات الصحيحة في مكانها. ومن خلال معالجة استخدام المواد المخدرة، وتعزيز الروابط الأسرية، وإدارة الضغط الأكادي، يمكن للجامعة أن تمنع هذه الأفكار من التحول إلى مأساة. إن العمل الذي تم في جامعة أحمدو بيلو يعد إشارة واضحة إلى أنه بالنسبة للكثير من الطلاب، فإن طريق النجاة لا يتطلب الصمود الفردي فحسب، بل يتطلب مجتمعاً مستعداً للاستماع والتحرك.