Building Disaster Resilience in Early Childhood with Special Needs: A Systematic Review of Psychological Preparedness in Inclusive Early Childhood Education and Special Schools in Indonesia

عندما تقع الكارثة، غالبًا ما يكون الخطر المباشر مرئيًا: مبانٍ تنهار، أو مياه فيضانات متصاعدة، أو زئير زلزال. ولكن بالنسبة لطفل صغير، خاصة من ذوي الإعاقات النمائية أو الجسدية، فإن التهديد الحقيقي يكمن غالبًا في الفوضى غير المرئية التي تلي ذلك. يصبح العالم الذي يعرفونه فجأة غير قابل للتنبؤ، وتتلاشى روتينياتهم، وقد يتشتت الوجوه المألوفة التي ترشدهم. بالنسبة لهؤلاء الأطفال، لا تقتصر القدرة على المواجهة على معرفة الاتجاه الذي يجب الركض إليه؛ بل تتعلق بالحفاظ على الشعور بالأمان والسيطرة عندما يشعرون بفقدان كل شيء آخر. هذا هو جوهر علم نفس الكوارث، وهو مجال يدرس كيفية استعداد الناس، وخاصة الفئات الأكثر ضعفًا، للتعافي من الأحداث الكارثية وكيفية الاستعداد لها. إنه يعمل بناءً على حقيقة بسيطة ولكنها عميقة: المرونة ليست سمة يحملها الطفل بداخله مثل قوة خارقة خفية، بل هي مهارة تُبنى من خلال شبكة من الدعم، تشمل المعلمين والعائلات والبيئة المادية نفسها. فإذا لم يستطع الطفل فهم إشارة تحذير أو التنقل في ممر مزدحم، فلن تساعدهم أي قدرة من الشجاعة على البقاء آمنين.

في إندونيسيا، وهي دولة تقع على حافة حلقة الهزات الزلزالية في المحيط الهادئ حيث تتكرر الزلازل والتسونامي والثورات البركانية، يعد هذا التحدي أمرًا ملحًا. تضم البلاد آلاف المدارس، يعيش الكثير منها في مناطق عالية المخاطر، وعدد متزايد من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة الذين يتلقون تعليمهم في فصول دراسية دامجة إلى جانب أقرانهم. ومع ذلك، وحتى وقت قريب، لم تكن هناك صورة واضحة لكيفية إعداد هؤلاء الأطفال لما لا يمكن تجنبه. لقد شرع فريق من الباحثين من جامعة ماتارام في سد هذه الفجوة من خلال إجراء مراجعة منهجية للدراسات القائمة. حيث جمعوا وحللوا ثمانية وعشرين مشروعًا بحثيًا مختلفًا أُجريت بين عامي 2016 و2026، مع التركيز بشكل خاص على كيفية مساعدة المدارس في إندونيسيا للأطفال الصغار ذوي الإعاقة في بناء الجاهزية النفسية. كان هدفهم هو تجاوز مجرد قوائم التحقق البسيطة لإجراءات السلامة وفهم العناصر البشرية الأعمق التي تسمح للطفل بالبقاء هادئًا وقادرًا عندما تهتز الأرض أو ترتفع المياه.

وجد الباحثون أن الإعداد الناجح لا يكون أبدًا درسًا واحدًا أو تدريبًا لمرة واحدة، بل هو نظام معقد حيث يجب أن تعمل عدة أجزاء معًا. كانت البرامج الأكثر فعالية هي تلك التي تعترف باحتياجات الطفل الفريدة وتدمجها في الحياة اليومية للمدرسة. وكان أحد أهم النتائج هو الدور الحاسم للمعلم؛ ففي هذه الدراسات، لم يكن المعلم مجرد مدرس، بل كان مصدرًا أساسيًا للاستقرار العاطفي. فعندما يتم تدريب المعلمين على فهم كل من مخاطر الكوارث والطرق المحددة التي يتعلم ويتواصل بها الأطفال ذوو الإعاقة، استجاب الأطفال بثقة أكبر. تعلم هؤلاء التربويون استخدام الجداول البصرية، والقصص الاجتماعية، والروتين الواضح والمتسق لجعل فكرة الطوارئ أقل إخافة. ومن خلال تحويل المخاطر المجردة إلى خطوات ملموسة وقابلة للإدارة، ساعد المعلمون الأطفال على استبدال الذعر بالشعور بالقدرة على الفعل.

كما سلطت المراجعة الضوء على أن البيئة المادية للمدرسة تلعب دورًا مباشرًا في الحالة الذهنية للطفل. فالمدرسة التي تكون متاحة جسديًا، مع لوحات إرشادية واضحة ومسارات إخلاء خالية من العوائق، لا تسمح للطفل بالتحرك بأمان فحسب، بل تخبره أيضًا بأنه قادر وشامل. فعندما يستطيع الطفل التنقل في المساحة بشكل مستقل، ينخفض قلقه وتزداد قدرته على المواجهة. وأظهرت الدراسات أنه عندما تجمع المدارس بين هذه التعديلات المادية والدعم النفسي، كانت النتائج قابلة للقياس. ففي تدخل محدد تضمن عمليات محاكاة وممارسة متكررة، لاحظ الباحثون زيادة بنسبة تسعة وثلاثين بالمائة في مستويات الجاهزية لدى الأطفال. لم يكن هذا خدعة سحرية، بل كان نتيجة للتعرض المتكرر والآمن لسيناريوهات الكوارث، مما سمح للأطفال بممارسة استجاباتهم حتى تصبح مألوفة وقابلة للإدارة.

وكان المكون الحيوي الآخر الذي اكتشفته المراجعة هو قوة الحكمة المحلية. ففي إندونيسيا، عاشت المجتمعات جنبًا إلى جنب مع المخاطر الطبيعية لأجيال، وطورت طرقها الخاصة لقراءة البيئة والاستجابة للخطر. ووجد الباحثون أنه عندما تدمج المدارس هذه الممارسات التقليدية — مثل القصص المحلية، والطقوس الثقافية، وأنظمة الإنذار القائمة على المجتمع — في تعليم الكوارث الخاص بها، يتصل الأطفال بالمادة على مستوى أعمق. هذا المزيج من علوم السلامة الحديثة والمعرفة الثقافية جعل الدروس تبدو ذات صلة وراسخة، بدلاً من أن تكون غريبة ومخيفة. لقد حول ذلك الاستعداد للكوارث إلى جهد مجتمعي مشترك، حيث يشعر الطفل بأنه مدعوم من بيئته بأكملها، من عائلته إلى جيرانه.

كما أوضحت المراجعة ما لا ينجح؛ فالبرامج التي تعتمد فقط على المحاضرات أو تدريبات الطوارج العامة غالبًا ما تفشل في الوصول إلى الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة. فهؤلاء الأطفال يحتاجون إلى أكثر من مجرد معلومات؛ إنهم يحتاجون إلى بيئة مصممة خصيصًا لاحتياجاتهم الحسية والعاطفية. وقد استبعدت الدراسات فكرة أنه يمكن ببساطة إخبار الطفل بما يجب فعله وتوقع تصرفه بشكل صحيح في الأزمة. فبدون أنظمة الدعم المناسبة، وبدون معلمين يفهمون تحدياتهم المحددة، وبدون مساحة مادية تستوعب احتياجاتهم، يمكن حتى لأكثر خطط السلامة نية طيبة أن تترك الأطفال يشعرون بالإرهاق والعجز. وتشير الأدلة إلى أن المرونة الحقيقية تُبنى عندما تعمل المدرسة والأسرة والمجتمع في انسجام لخلق شبكة أمان تلتقط الطفل قبل سقوطه.

في النهاية، ترسم هذه المجموعة من الأبحاث صورة للجاهزية للكوارث باعتبارها إنجازًا جماعيًا. الأمر لا يتعلق بخلق طفل قوي بما يكفي للنجاة بمفرده، بل ببناء نظام قوي بما يكفي لدعمه. بالنسبة للأطفال الصغار ذوي الإعاقة في إندونيسيا، وفي أي مكان في العالم، فإن الطريق نحو السلامة معبد بالفهم، وإمكانية الوصول، والثقة الهادئة التي تأتي من معرفة أنهم ليسوا وحدهم. وقد خلص الباحثون إلى أنه من خلال التركيز على هذه الأنظمة المترابطة، يمكن للمدارس أن تتحول من مجرد مبانٍ إلى مراكز للتعافي والقوة، مما يضمن أن كل طفل، بغض النظر عن قدراته، يمتلك الأدوات اللازمة لمواجهة المستقبل بشجاعة.