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この論文は、「宇宙の年齢(138 億年)」という私たちがよく知っている事実が、量子宇宙論という新しい理論では「消えてしまう」のではないか? という深刻な問題について議論しています。
著者のアルバロ・モゾタ・フラウカさんは、この「消えてしまうこと」が単なる計算のミスではなく、理論そのものに大きな欠陥があることを示唆していると主張しています。
以下に、専門用語を排し、身近な例え話を使ってこの論文の核心を解説します。
1. 従来の「古典的な宇宙論」:時計付きの映画
まず、私たちが普段使っている「古典的な宇宙論(アインシュタインの一般相対性理論に基づくもの)」について考えましょう。
- 例え話: これは**「時計付きの映画」**のようなものです。
- 内容: 宇宙がどのように膨張し、星がどう生まれ、どう死んでいくかが描かれています。そして、この映画には**「時計」**が必ず付いています。
- 重要な点: この時計のおかげで、「この映画は 138 億年(138 億フレーム)の長さだ」とか、「星が生まれるまでには 100 万年かかった」といった**「時間(長さ)」**に関する情報が含まれています。これが、私たちが「宇宙の年齢は 138 億年だ」と言える理由です。
2. 量子宇宙論への挑戦:時計が消えた映画
次に、この宇宙を「量子力学(ミクロな世界の法則)」のルールで説明しようとするのが「量子宇宙論」です。特に、この論文で批判されているのは「正準量子化」という方法で作られたモデルです。
- 問題の発生: 量子力学のルールでこの「宇宙の映画」を再作成しようとすると、奇妙なことが起きます。
- 例え話: 量子力学のルールを適用すると、「時計」が画面から完全に消えてしまうのです。
- 結果: 残るのは、宇宙の大きさ(スケール因子)と、物質の量(スカラー場)がどう関係しているかだけの**「静止画の集まり」です。「A という状態から B という状態へ移る」という関係性は残っていますが、「移るのにどれくらい時間がかかったか?」という情報が完全に失われています。**
著者は、**「時計がない映画は、宇宙の年齢を語ることはできない」**と指摘します。
3. 科学界の反応:「時計は必要ない!」という意見
この「時計が消えた」状態に対して、多くの量子重力理論の研究者はこう言います。
- 「時計は必要ないよ。宇宙の内部にあるもの(例えば、物質の量や宇宙の大きさ)を『時計』として使えばいいんだ。それを『内部時計』と呼ぼう。」
- または、「時間という概念そのものが、単なる確率のつながりに過ぎない」という考え方もあります。
4. 著者の反論:それは「ごまかし」だ
著者は、この「内部時計」や「確率」の説明には大きな問題があると反論します。
なぜダメなのか?
- 例え話: 時計が壊れた映画で、「主人公が A 地点から B 地点へ移動した」と言われても、「移動に 1 秒かかったのか、100 年かかったのか」が全く分かりません。
- 研究者たちは、「じゃあ、A と B の関係から時間を逆算して、無理やり時計を付け直そう」と言います。
- 著者の指摘: しかし、それは**「後付けのこじつけ」に過ぎません。古典的な理論では、時間は物理的な実体として存在し、宇宙の進化の「速度」や「期間」を決める重要な要素でした。それを「内部の何か」に置き換えてしまうことは、「宇宙がどれくらい速く進化したか」という重要な物理的な事実(経験的な内容)を捨て去ること**になります。
さらに深刻な点:
- もし「内部時計」を使えば、宇宙の年齢は 138 億年になるかもしれません。でも、もし「別の内部時計」を選べば、全く違う年齢(あるいは無限大)になってしまう可能性があります。
- 古典的な理論では「138 億年」という答えは明確でしたが、量子宇宙論では**「どれが正しい時間か」が定まらず、予測が曖昧**になってしまいます。
5. 結論:理論に何かが欠けている
著者は結論として、以下のように述べています。
- 古典的な宇宙論は、「宇宙は 138 億年前に生まれた」という明確な予測をしていました。これは観測と一致する、非常に重要な事実です。
- しかし、**現在の量子宇宙論(正準量子化によるもの)**は、この「時間」や「期間」に関する情報を失ってしまっています。
- 新しい理論が古い理論の「経験的な内容(観測できる事実)」を説明できないなら、その理論には何か重大な欠陥があるはずです。
まとめ:
この論文は、「量子宇宙論という新しい理論は、宇宙の『年齢』や『時間の流れ』という、私たちが最も直感的に理解している事実を説明できなくなっている」と警告しています。時計のない宇宙論は、宇宙の歴史を語る物語として不完全であり、何か根本的な見直しが必要なのではないか、と著者は問いかけています。