Artificial Leviathan: Exploring Social Evolution of LLM Agents Through the Lens of Hobbesian Social Contract Theory

تخيل ساحة رملية رقمية لا يبني فيها العلماء الجسور أو يبرمجون الألعاب فحسب، بل يحاولون فيها تنمية مجتمعات كاملة من الصفر. هذا هو عالم العلوم الاجتماعية الحوسبية، وهو مجال يستخدم فيه الباحثون أجهزة الكمبيوتر لمحاكاة كيفية تفاعل المجموعات من البشر (أو في هذه الحالة، البرامج الحاسوبية) مع بعضها البعض، سواء بالقتال أو التعاون. لفهم هذه التجربة تحديداً، تحتاج إلى معرفة فكرتين كبيرتين. أولاً، هناك مفهوم "حالة الطبيعة"، وهي تجربة فكرية شهيرة للفيلسوف توماس هوبز؛ حيث تخيل عالماً قبل وجود الحكومات، حيث كان الجميع أحراراً ولكنهم مرعوبون أيضاً، مما أدى إلى "حرب الكل ضد الكل" بسبب ندرة الموارد. ثانياً، هناك "العقد الاجتماعي"، وهي الفكرة القائلة بأن الناس يوافقون في النهاية على التخلي عن بعض حريتهم لصالح قائد قوي (سيادي) مقابل الأمان والسلام. يهتم العلماء بهذا الأمر لأننا إذا استطعنا فهم كيفية ظهور هذه الأنماط البشرية القديمة في محاكاة حاسوبية، فقد نتعلم كيف تتشكل المجتمعات الحقيقية، ولماذا تحدث النزاعات، وكيف يمكن للنظام أن ينبثق من الفوضى.

في هذه الورقة البحثية، بنى فريق من الباحثين ملعباً رقمياً مليئاً بوكلاء الذكاء الاصطناعي المدعومين بنماذج اللغات الكبيرة (LLMs) — وهي نفس التكنولوجيا الذكية التي تقف وراء برامج الدردشة الآلية. لم يبرمجوا هؤلاء الوكلاء بقواعد معقدة تخبرهم بأن يكونوا أخياراً أو أشراراً، بل منحوهم بدلاً من ذلك دوافع بسيطة وفطرية: كانوا بحاجة إلى الطعام للبقاء على قيد الحياة، وكان لديهم أرض للزراعة، وسمات شخصية مثل "العدوانية" أو "الرغبة في السلام". بدأ الوكلاء في "حالة طبيعة"، وهي بيئة فوضوية حيث كان بإمكانهم الزراعة، أو التجارة، أو سرقة بعضهم البعض. في البداية، تماماً كما تنبأ هوبز، كان الوكلاء جامحين؛ حيث قضوا معظم وقتهم في القتال وسرقة الموارد، مما خلق عالماً فوضوياً وعنيفاً.

ومع ذلك، بينما كانت المحاكاة تستمر يوماً بعد يوم، حدث شيء سحري. بدأ الوكلاء يتعلمون من تجاربهم؛ فقد أدركوا أن القتال المستمر كان مرهقاً وخطيراً. وببطء، بدأوا في تشكيل "عقود اجتماعية". اختار وكيل أضعف التخلي عن بعض طعامه أو أرضه لصالح وكيل أقوى، ليس لأنه أُجبر على ذلك، بل لأنه أراد الحماية. وفي المق المقابل، وعد الوكيل الأقوى بالدفاع عنه ضد اللصوص الآخرين. لم تكن هذه صفقة لمرة واحدة، بل خلقت سلسلة من الولاء. في نهاية المطاف، أقسم جميع الوكلاء في المحاكاة، بشكل مباشر أو غير مباشر، بالولاء لوكيل "سيادي" واحد. وكانت النتيجة هي "الكومنولث" (الدولة المشتركة): مجتمع سلمي انخفض فيه العنف بشكل كبير، وقضى الوكلاء وقتهم في الزراعة والتجارة بدلاً من القتال.

اختبر الباحثون مدى قوة هذه القصة عبر تعديل القواعد. وجدوا أنه إذا كان لدى الوكلاء ذاكرة قصيرة جداً (يتذكرون اليوم الأخير فقط)، فلن يتمكنوا من تعلم التعاون وسيبقى المجتمع فوضوياً. ولكن إذا استطاعوا تذكر المزيد من تفاعلاتهم الماضية، فقد أدركوا فوائد السلام بشكل أسرع بكثير. ومن المثير للاهتمام أيضاً أنهم وجدوا أنه إذا كان الوكلاء متوقعين للغاية في تفكيرهم، فإنهم يعلقون في حلقات من العنف ولا يشكلون مجتمعاً أبداً. تشير الدراسة إلى أن نماذج اللغات الكبيرة، عندما تُمنح المزيج المناسب من غرائز البقاء والذاكرة، يمكنها تطوير هياكل اجتماعية معقدة بشكل طبيعي تحاكي التاريخ البشري، وتنتقل من حالة الطبيعة إلى كومنولث سلمي دون برمجة أي شيء صراحةً للقيام بذلك.