Gender Disparity, Social Exclusion, and Women's Agency in Contemporary Nollywood Cinema: A Comparative Analysis of Wives on Strike 2 and Up North
تستخدم هذه المقالة تحليلاً مقارناً لفيلمي "Wives on Strike 2" لأوموني أوبولي و"Up North" لتوبي أوشين لتوضيح كيف توظف سينما نوليوود المعاصرة التي تخرجها النساء أطر التقاطع لتغيير وضع المرأة من ضحية سلبية للإقصاء الأبوي إلى فاعلة تحويلية في التغيير الاجتماعي من خلال التعبئة الجماعية والمقاومة الفردية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في أجزاء كثيرة من العالم، لا يكون المسار نحو حياة كاملة مفتوحاً للجميع بنفس الطريقة. فبالنسبة للنساء، غالباً ما يُسد هذا المسار بجدران غير مرئية بنيت من التقاليد، والدين، وطريقة تنظيم المجتمعات. هذه العوائق لا تتعلق فقط بامتلاك مال أقل؛ بل تتعلق بالحرمان من المدارس، ومنع صوتهن في القرارات الأسرية، ومنعهن من المشاركة في حياة المجتمع. يستخدم الباحثون الذين يدرسون هذه الأنماط بعض الأفكار الرئيسية لفهم ما يحدث. إحدى هذه الأفكاف هي أن الإقصاء عملية، مثل آلة تدفع بعض الناس ببطء إلى الجانب، مما يمنعهم من الوصول إلى الفرص التي يعتبرها الآخرون أمراً مفروغاً منه. وفكرة أخرى هي أن تجربة الشخص مع هذا الإقصاء تعتمد على أشياء كثيرة في آن واحد: جنسه، ومكان عيشه، ودينه، ومكانته الاجتماعية. وأخيراً، هناك مفهوم "القدرة على الفعل" (agency)، والتي تعني ببساطة قدرة الشخص على اتخاذ الخيارات، واتخاذ الإجراءات، وتغيير وضعه، حتى عندما تكون القواعد من حوله غير عادلة. إن فهم كيفية عمل هذه القوى أمر بالغ الأهمية لأنها تكشف ليس فقط كيف يعاني الناس، بل كيف يقاتلون أيضاً.
قرر باحثان من جامعة كالابار في نيجيريا دراسة هذا الصراع من خلال عدسة الأفلام. فقد ركزا على فيلمين مشهورين من إخراج مخرجات نيجيريات: "زوجات في إضراب 2" (Wives on Strike 2) و"شمالاً" (Up North). تنتمي هذه الأفلام إلى "نوليوود"، وهي صناعة السينما الضخمة في نيجيريا التي تروي قصصاً لملايين الناس عبر أفريقيا وما وراءها. أراد الباحثون معرفة كيف تصور هذه الأفلام مشكلة تهميش النساء، والأهم من ذلك، كيف تظهر طرق مقاومة النساء. لم يشاهدوا الأفلام لمجرد الترفيه؛ بل تعاملوا مع الأفلام كوثائق ثقافية، حيث نظروا بدقة في المشاهد، والحوار، وطريقة وضع الشخصيات على الشاشة، والقصص التي اختارت المخرجات روايتها. ومن خلال مقارنة الفيلمين جنباً إلى جنب، أملوا في الكشف عن استراتيجيات مختلفة تستخدمها النساء لاستعادة قوتهن.
يحكي الفيلم الأول، "زوجات في إضراب 2"، قصة العمل الجماعي. في الفيلم، تنظم مجموعة من الأمهات والزوجات في مجتمع ما مطالبة للحكومة المحلية بوقف إجبار الفتيات الصغيرات على الزواج وإبقاء المدارس مفتوحة لأجلهن. وجد الباحثون أن الفيلم يصور مشكلة عدم المساواة كشيء متجذر في النظام نفسه. الأمر ليس مجرد رجل سيء يتخذ قراراً سيئاً؛ بل هو شبكة كاملة من الأعيان والتقاليد وقواعد المجتمع التي تعمل معاً لإبقاء الفتيات خارج المدرسة. يوضح الفيلم ذلك من خلال وضع الرجال في مركز الكادر أثناء الاجتماعات والقرارات، بينما تُظهر النساء والفتيات غالباً على الحواف، صامتات ويراقبن. يجادل الفيلم بأن السبيل الوحيد لكسر هذه الدورة هو تكاتف النساء. القوة في هذه القصة تأتي من الوحدة. فعندما تنظم النساء أنفسهن، يحولن ألمه الشخصي إلى مطلب عام بالتغيير. لاحظ الباحثون أن الفيلم يستخدم الفصل الدراسي كرمز للحرية والمستقبل، في تباين حاد مع المنزل، الذي يُظهر كمكان محاصرة الفتيات فيه بالتقاليد.
أما الفيلم الثاني، "شمالاً"، فيتبع نهجاً مختلفاً. تدور أحداثه في الجزء الشمالي من نيجيريا، حيث القواعد الدينية والثقافية صارمة جداً، وتتبع القصة شابة تريد الالتحاق بالجامعة. هنا، الصراع أكثر هدوءاً وشخصية. لاحظ الباحثون أن الفيلم لا يظهر احتجاجاً جماعياً أو مسيرة للنساء في الشوارع، بل يركز على المعركة الداخلية لامرأة واحدة تحاول التنقل في عالم يتوقع منها الزواج والبقاء في المنزل. يوحي الفيلم بأنه في بعض الأماكن، يحدث الصراع من أجل الحرية من خلال الصبر والتفاوض بدلاً من المواجهة العلنية. الشخصية الرئيسية لا ترفض مجتمعها؛ بل تعمل من داخله، وتثبت جدارتها ببطء وتجد طرقاً لمتابعة تعليمها رغم الضغوط. وجد الباحثون أن هذا الفيلم يسلط الضوء على كيف يبدو الإقصاء مختلفاً حسب المكان. ففي الشمال، العوائق منسوجة في نسيج الحياة اليومية والتوقعات الدينية، مما يجعل فعل الذهاب إلى المدرسة عملاً جذرياً من أعمال تقرير المصير.
وعندما قارن الباحثون بين الفيلمين، وجدوا أنه بينما كانت أساليب المقاومة مختلفة، إلا أن الرسالة الجوهرية كانت واحدة. كلا الفيلمين يرفضان الفكرة القديمة التي تصور النساء كضحايا سلبيات لثقافتهن. بدلاً من ذلك، يظهرن النساء كفاعلات نشطات قادرات على التفكير والتخطيط والقيادة. يظهر أحد الأفلام أن التغيير يمكن أن يأتي من حشد من الناس يقفون معاً، بينما يظهر الآخر أن التغيير يمكن أن يأتي من شخص واحد يرفض الاستسلام. تشير كلتا القصتين إلى أن العوائق التي تمنع النساء من الخروج ليست غير قابلة للكسر. فهي هياكل صنعها البشر، ولأن البشر هم من بنوها، يمكن للبشر تغييرها. خلص الباحثون إلى أن هذه الأفلام تفعل أكثر من مجرد عكس واقع الحياة في نيجيريا؛ فهي تساعد الناس بنشاط على تخيل مستقبل مختلف. فمن خلال إظهار نجاح النساء في تحدي القواعد غير العادلة، توفر الأفلام مخططاً لكيفية جعل المجتمع أكثر شمولاً.
كما أشار البحث إلى أن هذه القصص مهمة لأنها تتحدى الطريقة التي يرى بها العالم النساء الأفريقيات. فبدلاً من تصويرهن ككائنات سلبية أو تعاني فحسب، تقدم الأفلام شخصيات معقدة لديها أحلام وقدرة على تحقيقها. وجادل الباحثون بأن هذا التحول في سرد القصص يعد خطوة كبيرة للأمام لصناعة السينما وللمجتمع. إنه ينقل النقاش من مجرد وصف المشكلة إلى استكشاف الحل. توحي الأفلام بأن التعليم هو المفتاح الذي يفتح البوابات نحو حياة أكثر اكتمالاً، سواء فُتح ذلك الباب من خلال مجموعة من الأمهات المضربات من أجل بناتهن، أو من خلال طالبة واحدة تسير إلى فصلها رغم الصعاب.
في النهاية، وجد الباحثون أن هذه الأفلام تعمل كأداة قوية للتغيير الاجتماعي. فهي لا تكتفي بسرد قصة، بل تشارك في قصة أمة تحاول إيجاد طريقها نحو المساواة. ومن خلال تحليل مشاهد وخيارات محددة اتخذتها المخرجات، أظهرت الدراسة كيف يمكن للسينما أن تكشف الآليات الخفية للإقصاء، وفي الوقت نفسه تحتفي بصمود أولئك الذين يرفضون الاستبعاد. يوضح العمل أنه عندما تُمنح النساء الفرصة ليروين قصصهن الخاصة، فإنهن لا يتحدثن فقط عن معاناتهن، بل يتحدثن عن قوتهن، وقيادتهن، وقدرتهن على تغيير العالم من حولهن. إن هذا ليس مجرد نقد سينمائي؛ بل هو مسأ matter لفهم كيف تشكل الثقافة رؤيتنا لما يمكن أن يكون ممكناً لنصف البشرية.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.