Teacher Education in Countryside Public Schools Located in Municipalities Affected by the Fundão Dam Collapse: Contributions from the Articulation between Countryside Education Principles and Emerging Perspectives on Social Justice and Social Sustainability

في أعقاب حادث صناعي كارثي، لا يقتاد السؤال حول كيفية تعافي المجتمع إلى مجرد إعادة بناء الجسور أو تنقية المياه فحسب؛ بل يتعلق الأمر بإعادة بناء القصة التي ترويها الجماعة عن نفسها، وعما تستحقه. وغالباً ما تتشكل هذه القصة في المدارس، حيث يتعلم الأطفال فهم عالمهم. ومع ذلك، عندما تسبب مصالح الشركات القوية في وقوع كارثة، قد يسود صمت غريب في الفصول الدراسية؛ إذ قد يتجنب المعلمون مناقشة المأساة التي أعادت تشكيل مشهدهم الطبيعي، ربما خوفاً من إثارة الجدل أو لافتقارهم إلى الأدوات المناسبة. هذه الظاهرة، المعروفة باسم "الصمت التربوي"، تترك الأسباب الجذرية للمعاناة دون فحص وتكتم صوت المجتمع. ولتجاوز هذا الصمت، يحتاج التربويون إلى ما هو أكثر من مجرد حقائق جديدة؛ إنهم بحاجة إلى طريقة للتدريس تربط الفصل الدراسي بالتربة والنهر وبالحياة اليومية للناس الذين يعيشون هناك. ويشير هذا النهج، المتجذر في فكرة أن التعليم يجب أن يخدم الاحتياجات والواقع المحدد للمجتمعات الريفية، إلى أن التعلم يكون أكثر قوة عندما يساعد الناس على فهم قدرتهم على تغيير ظروفهم.

هذا هو التحدي المركزي الذي تناولته دراسة حديثة فحصت برنامجاً فريداً لتدريب المعلمين في البرازيل، وُلد من رماد انهيار سد "فونداو" عام 2015. تلك الكارثة، التي تعد أكبر مأساة اجتماعية وبيئية في تاريخ البرازيل، أطلقت 55 مليون متر مكعب من نفايات التعدين في حوض نهر "ريو دوسي"، مما دمر سبل عيش آلاف العائلات التي اعتمدت على الأرض والمياه. وبينما كان الضرر المادي هائلاً، لاحظ الباحثون فجوة تعليمية مقلقة: ففي المدارس المتضررة مباشرة، نادراً ما كانت الكارثة تُناقش في الفصول الدراسية. وكثيراً ما ظل سرد شركة التعدين دون تحدٍ، وظلت النضالات المحددة للمزارعين والصيادين المحليين مستبعدة من المنهج الدراسي. واستجابة لذلك، أطلق مجموعة من الباحثين الجامعيين والتربويين المحليين "برنامج مدرسة ريو دوسي". ولم يكن هدفهم مجرد تدريس العلوم البيئية، بل تدريب المعلمين لمساعدة طلابهم على الفهم النقدي للكارثة، ودور التعدين، والمسار نحو إحياء أراضيهم.

لقد سعى الباحثان، مارسيلو لوريس دوس سانتوس وماريا إيزابيل أنتونس-روتشا، لمعرفة ما إذا كان هذا البرنامج فعالاً حقاً. فقد ركزا على دورة متخصصة للمعلمين في البلديات المتضررة، وحللا المشاريع النهائية التي كتبها التربويون الذين أتموا التدريب. طُلب من هؤلاء المعلمين تصميم مشاريع تعليمية تدمج موضوعات التعدين، وانهيار السد، واستعادة النهر في الحياة اليومية لمدارسهم. بحثت الدراسة عما إذا كان هؤلاء المعلمون قد تجاوزوا مجرد الدروس البسيطة لخلق تفاعل أعمق وأكثر نقدية مع مجتمعاتهم. كما بحثوا فيما إذا كان المعلمون قد نجحوا في كسر "الصمت التربوي" وما إذا كانت المدارس قد أصبحت مساحات نشطة يمكن للطلاب والعائلات من خلالها مناقشة حقوقهم ومستقبلهم.

تكشف النتائج عن تحول قوي. فقد ساعد البرنامج المعلمين بنجاح على التغلب على التردد الأولي في الحديث عن الكارثة. وبدلاً من معاملة انهيار السد كحدث إخباري بعيد أو موضوع محظور، جلبوه إلى قلب فصولهم الدراسية. لقد عملوا مع طلابهم وعائلاتهم وجيرانهم لرسم خرائط للمشكلات المحلية، وإجراء مقابلات مع أفراد المجتمع، ووضع خطط دروس تعكس الواقع المحدد لبلداتهم. وفي المدارس القريبة من النهر، حيث كان التلوث مرئياً وفقدان الصيد والزراعة فورياً، أصبحت المشاريع التعليمية وسيلة للمجتمع لمعالجة حزنهم وغضبهم. وفي المناطق الأكثر بعداً، حيث كانت التأثيرات أقل وضوحاً، استخدم المعلمون البرنامج لمساعدة الطلاب على فهم أن الكارثة كانت أزمة إقليمية مشتركة، وليست مجرد أزمة محلية.

كان الاكتشاف الرئيسي هو أن المعلمين لم يكتفوا بنقل المعلومات فحسب، بل سهلوا عملية تأمل جماعي. ووجدت الدراسة أن المشاريع الأكثر نجاحاً هي تلك التي أصبح فيها المدرسة مركزاً للمجتمع. نظم المعلمون حلقات حوار حيث يمكن للطلاب وأولياء الأمور مشاركة مخاوفهم وذكرياتهم. وطوروا "مشاريع تربوية مدرسية تجريبية" نسجت قصة النهر وكارثة التعدين في نسيج هوية المدرسة. لاحظ أحد المعلمين أن هذه الأنشطة سمحت للطلاب برؤية أنفسهم ليس فقط كضحايا، بل كمواطنين يتمتعون بالحقوق ومنتجين للمعرفة. توقفت المدرسة عن كونها مكاناً يتم فيه تجاهل الكارثة، لتصبح مساحة يمكن للمجتمع من خلالها تخيل مسار للمضي قدماً بشكل جماعي.

لاحظ الباحثون أيضاً أن هذا النهج يتماشى وثيقاً مع فلسفة تعليمية أوسع تُعرف باسم "تعليم الريف". وهذه الحركة، التي لها جذور عميقة في البرازيل، تجادل بأن التعليم لسكان الريف لا ينبغي أن يكون نسخة من تعليم المدن، بل يجب أن يكون متجذراً في الأرض، والثقافة المحلية، والمعاناة المحددة للحياة الريفية. ووجدت الدراسة أن برنامج مدرسة ريو دوسي تبنى هذه المبادئ بشكل طبيعي؛ فقد تعلم المعلمون تقدير المعرفة التي تأتي من المجتمع نفسه—حكمة المزارعين، وقصص كبار السن، والخبرة المعاشة للنهر. ساعد هذا النهج في استعادة الشعور بالكرامة والقدرة على الفعل للمجتمعات التي تعرضت للتهميش بسبب الكارثة الصناعية.

ومع ذلك، أشارت الدراسة أيضاً إلى وجود قصور. فبينما كان البرنامج فعالاً للغاية في معالجة القضايا المحددة لانهيار السد والتعدين، إلا أنه لم يتطرق بعمق إلى جوانب تقليدية أخرى من الحياة الريفية، مثل التقنيات المحددة للزراعة العائلية أو تحديات إبقاء الشباب في الريف. فقد كان تركيز المعلمين منصباً بشدة على الأزمة المباشرة للكارثة، لدرجة أن الحقائق اليومية الأوسع لحياة الفلاحين ذُكرت أحياناً مرور الكرام. ويقترح الباحثون أن البرامج المستقبلية يمكن أن تستفيد من دمج هذه الموضوعات الريفية الأوسع بشكل أكثر صراحة في المنهج الدراسي، لضمان أن التعليم لا يدعم التعافي من الكارثة فحسب، بل يدعم أيضاً الحيوية طويلة الأمد لطريقة الحياة في الريف.

في الختام، تخلص الدراسة إلى أن برنامج مدرسة ريو دوسي قدم مساهمة كبيرة في تعليم المعلمين. لقد أثبت أنه عندما يتم دعم المعلمين للانخراط نقدياً مع واقعهم المحلي، يمكنهم تحويل مدارسهم إلى محركات للتغيير الاجتماعي. لم يعلم البرنامج المعلمين كيفية التحدث عن كارثة فحسب، بل ساعدهم على بناء علاقة جديدة بين المدرسة والمجتمع. ومن خلال كسر الصمت، مكن التربويون طلابهم من فهم القوى المعقدة التي شكلت عالمهم والمشاركة في العمل الصعب لإعادة بنائه. وتشير النتائج إلى أنه في مواجهة الأزمات الاجتماعية والبيئية، يمكن للتعليم أن يكون أداة حيوية للعدالة، مما يساعد المجتمعات على استعادة قصصها ومستقبلها.