Digital Parenting in the Global South: Integrating Digital Media into Everyday Toddler Care and Family Life

في الساعات الهادئة من حياة منزل حديث، يتكرر مشهد مألوف: أب أو أم، ربما يكونان مرهقين من يوم طويل، يسلمان هاتفاً ذكياً لطفل صغير لتهدئة نوبة غضب أو لإبقائه جالساً أثناء الوجبة. لم يعد هذا المشهد استثناءً، بل أصبح جزءاً معيارياً من الحياة اليومية للعائلات في جميع أنحاء العالم. لعقود من الزمن، درس الباحثون كيف يدير الآباء الأدوات الرقمية التي يستخدمها أطفالهم، وهو مجال يُعرف باسم "التربية الرقمية". يأتي معظم ما نعرفه من الدول الغنية في الغرب، حيث وضع الخبراء إرشادات حول وقت الشاشة والقواعد التي يضعها الآباء لحماية الأطفال من المخاطر عبر الإنترنت. غالباً ما تركز هذه الدراسات على الأطفال الأكبر سناً الذين يمكنهم الرد أو اتخاذ قراراتهم الخاصة. ومع ذلك، فإن أصغر الأطفال سناً، أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين سنة وأربع سنوات، مختلفون؛ فهم لا يستطيعون التفاوض، بل يتخذ آباؤهم كل القرارات نيابة عنهم، بدءاً مما يشاهدونه وصولاً إلى مدة مشاهدته. علاوة على ذلك، يعيش الغالبية العظمى من سكان العالم في "الجنوب العالمي"، حيث تشكل القيم الثقافية، وشبكات الأسرة الممتدة، والموارد المحدودة أساليب التربية بطرق تعجز الإرشادات الغربية عن استيعابها. وبدون فهم هذه الحقائق المتنوعة، فإن الحوار العالمي حول الأطفال والشاشات يخاطر بأن يكون أحادي الجانب، ويقدم نصائح تناسب بعض العائلات لكنها تخطئ الهدف بالنسبة لأسر أخرى.

لقد شرع فريق من الباحثين في سد هذه الفجوة من خلال الاستماع مباشرة إلى الآباء في جنوب آسيا. فقد سافروا إلى سريلانكا والهند وبنغلاديش وباكستان لإجراء مقابلات مع ستة وعشرين والداً لأطفال تتراوح أعمارهم بين سنة وأربع سنوات. كان هدفهم هو فهم كيف تستخدم هذه العائلات الأدوات الرقمية فعلياً في خضم الحياة اليومية، وماذا يعتقدون أن هذه الأدوات تفعل لأطفالهم، وكيف يتنقلون بين التوتر بين الراحة والقلق. وجد الباحثون أنه بينما يشارك الآباء في هذه المناطق بعض المخاوف مع نظرائهم في الغرب، فإن تجاربهم متجذرة بعمق في ثقافاتهم المحلية وصراعاتهم اليومية. لقد اكتشفوا أنه بالنسبة لهذه العائلات، ليست الشاشة مجرد مصدر للترفيه أو خطراً محتملاً؛ بل هي أداة منسوجة في نسيج العلاقات الأسرية، ومصدر لكل من التواصل والصراع، وموضوع مستمر للتفاوض داخل المنزل.

بدأت الدراسة بالنظر في كيفية تبني الآباء في هذه الدول الأربع للتكنولوجيا الرقمية. استخدم الباحثون إطاراً يشرح عادةً سبب بدء الناس في استخدام التكنولوجيا الجديدة، مع التركيز على ما إذا كانت الأداة مفيدة، وسهلة الاستخدام، ومدعومة من قبل الأصدقاء أو العائلة. ووجدوا أن هذه العوامل كانت مهمة بالتأكيد. فقد لجأ الآباء في سريلانكا والهند وبنغلاديش وباكستان إلى الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية لأنها كانت عملية. لاحظت أم في بنغلاديش أن طفلها تعلم الأغاني والكلمات الجديدة بشكل أسرع من خلال الفيديوهات. وأوضح أب في سريلانكا أنه يعطي ابنه الهاتف في الحفلات لإبقائه هادئاً. وفي الهند الحضرية، رأى الآباء في التطبيقات التعليمية وسيلة لمنح أطفالهم انطلاقة مبكرة في تعلم الحروف والأرقام. بالنسبة للكثيرين، كانت هذه الأجهزة بمثابة شريان حياة، تساعدهم على إدارة فوضى الإطعام والتهدئة والترفيه عن طفل صغير بينما يحاولون إنجاز أعمال أخرى.

ومع ذلك، أدرك الباحثون أن النماذج القياسية لتبني التكنولوجيا لم تروِ القصة كاملة. فقد وجدوا أن الآباء مدفوعون بثلاثة مخاوف أعمق وأكثر تعقيداً تتجاوز مجرد الفائدة البسيطة. كان الأول هو كيف غيرت الشاشات طريقة تواصل الأسر مع بعضها البعض. فبالنسبة للبعض، أصبح مشاهدة الرسوم المتحوية أو الأغاني الدينية معاً طقساً عائلياً عزيزاً. وصفت أم في باكستان كيف أن الجلوس معاً لمشاهدة الفيديوهات جعلهم يشعرون بتقارب أكبر. ومع ذلك، بالنسبة لآخرين، خلقت الشاشة جداراً. فقد روى أب هندي كيف ترفض ابنته تناول العشاء ما لم تكن تشاهد شيئاً على الهاتف، مما يترك العائلة بأكملها صامتة حول الطاولة. في هذه المنازل، يمكن للجهاز أن يجمع الناس معاً أو يدفعهم بعيداً عن بعضهم البعض، اعتماداً على كيفية استخدامه.

كان الاكتشاف الرئيسي الثاني هو الصراع المستمر الذي يواجهه الآباء في محاولة السيطرة على هذه الأجهزة. وخلافاً للأطفال الأكبر سناً، لا يمكن التفاوض مع الأطفال الصغار، ووجد الآباء أنفسهم في معركة يومية لوضع الحدود. في الهند، حاولت بعض الأمهات فرض قواعد صارمة، حيث قيدن وقت الشاشة بثلاث جلسات قصيرة يومياً. وفي سريلأنكا، شعر الآباء أن عليهم مراقبة المحتوى باستمرار لضمان عدم ظهور أي شيء ضار. ولكن في بنغلاديش، كان الصراع أكثر حدة في كثير من الأحيان. اعترفت إحدى الأمهات أنه حتى عندما تأخذ الهاتف منها، يبكي ابنها حتى تعيده إليها، لذا ينتهي بها الأمر بإعطائه له لمدة ساعتين على الأقل يومياً فقط لكي تتمكن من العمل بسلام. كشف هذا أن القدرة على وضع القواعد بالنسبة للعديد من الآباء لم تكن مجرد مسألة إرادة؛ بل كانت غالباً مقيدة بالحاجة إلى إنجاز المهام وصعوبة إدارة الانفعالات العاطفية للطفل دون وجود الشاشة كعازل.

والبعد الثالث الذي حدده الباحثون كان كيفية حكم الآباء على تأثير الشاشات على نمو طفلهم. لم يكن هذا حساباً بسيطاً بين الجيد والسيئ. فقد وازن الآباء بين الفوائد والمخاوف المحددة. احتفى أب في بنغلاديش بأن طفله عرف العديد من الكلمات الإنجليزية بفضل يوتيوب. في المقابل، شاركت أم في سريلانكا أن ابنها واجه تأخراً في الكلام، واعتقدت أن التوقف عن استخدام الأجهزة ساعده على التحسن. وقالت أم هندية إنها قلقة من أن كثرة وقت الشاشة تجعل طفلها أقل اهتماماً باللعب في الخارج، بينما وصفت أم باكستان ابنتها بأنها أصبحت تعتمد على مشاهدة الفيديوهات، وتبكي لطلبها حتى عند زيارة منازل الآخرين. لم تكن هذه المخاوف مجرد أمور مجردة؛ بل كانت مرتبطة بالآمال والمخاوف المحددة لكل عائلة فيما يتعلق بمستقبل طفلها.

خلص الباحثون إلى أنه لفهم التربية الرقمية في الجنوب العالمي، يجب أن ننظر إلى ما وراء السؤال البسيط حول عدد الدقائق التي يقضيها الطفل أمام الشاشة. إن قرار استخدام التكنولوجيا هو تفاوض معقد يشمل العلاقات الأسرية، والتوتر الناتج عن الحفاظ على السيطرة، والمخاوف العميقة بشأن نمو الطفل. تشير الدراسة إلى أن الإرشادات الحالية، التي تأتي غالباً من سياقات غربية، تحتاج إلى التوسع لتشمل هذه الحقائق العلائقية والثقافية. بالنسبة للآباء في جنوب آسيا، تعتبر الشاشة سلاحاً ذا حدين: فهي أداة يمكنها تهدئة طفل باكي وتعليمه كلمة جديدة، لكنها أيضاً قوة يمكنها تعطيل وجبة عائلية أو خلق تبعية يصعب كسرها.

يقدم هذا البحث صورة أوضح لما يحدث في ملايين المنازل عبر جنوب آسيا. فهو يظهر أن الآباء ليسوا مجرد مستخدمين سلبيين للتكنولوجيا؛ بل هم مديرون نشطون يحاولون الموازنة بين الاحتياجات الفورية لأطفالهم والأهداف التنموية طويلة المدى. وتشير النتائج إلى أن النصائح المقدمة لهذه العائلات لا ينبغي أن تركز فقط على وضع حدود زمنية. بدلاً من ذلك، يجب أن تساعد الآباء على فهم كيفية استخدام الشاشات بطرق تعزز الروابط الأسرية بدلاً من إضعافها، وكيفية التنقل في التوازن الصعب بين استخدام الجهاز كأداة مفيدة وتجنب فخ الاعتماد المفرط. ومن خلال الاستماع إلى هؤلاء الآباء، توفر الدراسة فهماً أكثر اكتمالاً للتربية الرقمية، فهماً يحترم القيم الثقافية والواقع اليومي للعائلات في الجنوب العالمي.