Patterns of Emotional and Behavioral Responses to Racial-Ethnic Discrimination and Youth Well-Being: A Latent Class Analysis
इस अध्ययन ने नस्लीय-जातीय भेदभाव के प्रति भावनात्मक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के चार विशिष्ट पैटर्न की पहचान करने के लिए 268 युवाओं पर लेटेंट क्लास एनालिसिस का उपयोग किया, जिससे यह पता चला कि हालांकि ये पैटर्न अवसाद और चिंता के लक्षणों के साथ महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं, उच्च भविष्योन्मुखी दृष्टिकोण और बहुआयामी मुकाबला करने की क्षमता पर्याप्त मनोवैज्ञानिक संकट के साथ भी सह-अस्तित्व में हो सकती है।
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नस्लवाद केवल अलग-थलग घटनाओं की एक श्रृंखला नहीं है; यह एक व्यापक शक्ति है जो युवाओं के स्वास्थ्य और विकास को आकार देती है। जब एक किशोर अपनी त्वचा के रंग, भाषा या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के कारण अनुचित व्यवहार का सामना करता है, तो यह अनुभव एक जटिल आंतरिक प्रतिक्रिया को सक्रिय करता है। यह प्रतिक्रिया केवल क्रोध या दुख की एक एकल भावना नहीं है, बल्कि भावनाओं और कार्यों का एक मिश्रण है जो एक साथ घटित होते हैं। कुछ लोग क्रोध की लहर महसूस कर सकते हैं और साथ ही आवाज उठाने का निर्णय ले सकते हैं, जबकि अन्य निराशा महसूस कर सकते हैं फिर भी घटना को पूरी तरह से अनदेखा करने की कोशिश कर सकते हैं। वैज्ञानिक लंबे समय से जानते हैं कि ये अनुभव मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचा सकते हैं, जिससे चिंता और अवसाद पैदा होता है। हालाँकि, शोधकर्ता इस बात को समझने में संघर्ष करते रहे हैं कि ये विभिन्न भावनाएं और व्यवहार एक ही व्यक्ति के भीतर कैसे मिलते हैं। क्या नस्लवाद से निपटने के तरीके युवाओं द्वारा एक अनुमानित पटकथा का पालन करते हैं, या प्रत्येक व्यक्ति इन क्षणों को एक अनूठे, अराजक तरीके से नेविगेट करता है? इन पैटर्न को समझना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह प्रकट करता है कि क्या मुकाबला करने का बोझ पूरी तरह से युवा व्यक्ति पर पड़ता है या समस्या समाज की संरचनाओं में कहीं अधिक गहरी है।
पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय और बोस्टन विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं की एक टीम ने इन प्रतिक्रियाओं के अदृश्य परिदृश्यों को मैप करने के लिए काम किया। उन्होंने पिट्सबर्ग, पेन्सिलवेनिया में रहने वाले 13 से 19 वर्ष की आयु के 268 युवाओं का अध्ययन किया। ये प्रतिभागी सशक्तिकरण के लिए डिज़ाइन किए गए एक बड़े सामुदायिक कार्यक्रम का हिस्सा थे, लेकिन इस विशिष्ट अध्ययन के लिए, शोधकर्ताओं ने केवल उन लोगों पर ध्यान केंद्रित किया जिन्होंने अपनी जाति, जातीयता या संस्कृति के आधार पर भेदभाव की कम से कम एक घटना की सूचना दी थी। टीम ने प्रतिभागियों से पूछा कि इन अनुचित घटनाओं के बाद वे कैसा महसूस करते थे और उन्होंने क्या किया। उन्होंने क्रोध, शर्म या सशक्त महसूस करने जैसी विशिष्ट भावनाओं और घटना को अनदेखा करने, प्रार्थना करने या स्थिति को बदलने की कोशिश करने जैसे विशिष्ट कार्यों की तलाश की। यह विश्लेषण करने के लिए कि ये प्रतिक्रियाएँ कैसे एक साथ आती हैं, शोधकर्ताओं ने एक सांख्यिकीय पद्धति का उपयोग करके युवाओं को उनके साझा प्रतिक्रिया पैटर्न के आधार पर चार विशिष्ट श्रेणियों, या "वर्गों" में विभाजित किया।
अध्ययन से पता चला कि युवा भेदभाव के प्रति एक समान रूप से प्रतिक्रिया नहीं देते हैं। इसके बजाय, वे चार अलग-अलग समूहों में आते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशिष्ट मिश्रण होता है। सबसे बड़ा समूह, जो प्रतिभागियों के लगभग 60 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करता है, मध्यम स्तर के क्रोध लेकिन तीव्र कार्रवाई की कमी की विशेषता वाला था। ये युवा निराश और परेशान महसूस करते थे लेकिन स्थिति को बदलने या दूसरों को गलत साबित करने की संभावना कम रखते थे। वे बिना किसी बड़े संघर्ष के घटना को बीत जाने देते थे। दूसरा, लगभग 9 प्रतिशत का एक छोटा समूह, तीव्र क्रोध और भावनात्मक पीड़ा के साथ प्रतिक्रिया करता था, फिर भी वे स्थिति को स्वीकार करते थे और अपनी भावनाओं को अपने तक ही रखते थे। वे न तो भड़कते थे और न ही समस्या को ठीक करने की कोशिश करते थे; वे दर्द को आत्मसात कर लेते थे।
तीसरा समूह, जो नमूने का लगभग 10 प्रतिशत था, सबसे जटिल और विरोधाभासी पैटर्न प्रदर्शित करता था। इन युवाओं ने निराशा के उच्च स्तर का अनुभव किया, जैसे कि असहाय, बेबस और शर्मिंदा महसूस करना, फिर भी वे कई प्रकार के सक्रिय व्यवहारों में संलग्न थे। वे आवाज उठाते थे, चीजों को बदलने की कोशिश करते थे, दूसरों को गलत साबित करने के लिए कड़ी मेहनत करते थे और प्रार्थना करते थे, जबकि वे एक भारी भावनात्मक बोझ ढो रहे थे। इस समूह ने दिखाया कि एक व्यक्ति गहराई से संकटग्रस्त होते हुए भी अत्यधिक सक्रिय हो सकता है। अंतिम समूह, जो लगभग 21 प्रतिशत प्रतिभागियों का था, ने भावनात्मक संकट के निम्नतम स्तर को दिखाया। वे मुख्य रूप से भेदभावपूर्ण घटनाओं को अनदेखा करने की प्रतिक्रिया देते थे और कई मामलों में, उन्होंने रिपोर्ट किया कि उन्हें इसकी परवाह ही नहीं थी। इस समूह ने अन्य समूहों की तुलना में क्रोध, उदासी या भय का सबसे कम अनुभव किया।
जब शोधकर्ताओं ने इन समूहों के मानसिक स्वास्थ्य और भविष्य के दृष्टिकोण को देखा, तो अंतर स्पष्ट हो गया। वे युवा जो अपनी भावनाओं को अंदर रखते थे या जो उच्च क्रोध और निराशा का मिश्रण महसूस करते थे, उन्होंने अवसाद और चिंता के उच्चतम स्तर की सूचना दी। विशेष रूप से, वह समूह जिसने स्थिति को स्वीकार किया और चुप रहा, तथा वह समूह जिसने निराशा महसूस की लेकिन कई अलग-अलग मुकाबला करने की रणनीतियों का उपयोग किया, मानसिक कल्याण के मामले में सबसे अधिक संघर्ष करता था। इसके विपरीत, जिस समूह ने भेदभाव को मुख्य रूप से अनदेखा किया, उसने चिंता और अवसाद के निम्नतम स्तर की सूचना दी। हालाँकि, उनके भविष्य के दृष्टिकोण के संबंध में एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष सामने आया। जिस समूह ने सबसे अधिक निराशा महसूस की और सबसे विविध मुकाबला करने की रणनीतियों का उपयोग किया, उनमें भविष्य में अच्छी चीजें होने का सबसे मजबूत विश्वास था। वे अपने जीवन के लिए आशा और सपनों को थामे हुए थे, भले ही वे भारी मनोवैज्ञानिक भार ढो रहे थे।
अध्ययन ने यह भी जांचा कि क्या इन युवाओं की पहचान की भावना या दुनिया को प्रभावित करने की उनकी शक्ति उनके समूह के आधार पर बदलती है। शोधकर्ताओं ने पाया कि ये आंतरिक संसाधन समूहों के बीच महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं थे। चाहे कोई युवा भेदभाव को अनदेखा कर रहा हो या हर उपकरण के साथ उसका मुकाबला कर रहा हो, उनकी अपनी पहचान और अपनी एजेंसी में विश्वास अपेक्षाकृत स्थिर रहा। यह सुझाव देता है कि एक युवा की नस्लवाद के प्रति प्रतिक्रिया केवल उनकी पहचान कितनी मजबूत है, इसका प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि यह उनके सामने आने वाले तनाव की विशिष्ट प्रकृति के प्रति एक जटिल प्रतिक्रिया है।
अध्ययन के लेखक इस विचार को चुनौती देते हैं कि नस्लवाद से निपटने का एक "सही" तरीका होता है। उनका तर्क है कि युवाओं के लिए सबसे प्रभावी सहायता उन्हें एक एकल अनुकूल रणनीति सिखाने से नहीं आती है, जैसे कि उन्हें बस इसे अनदेखा करने या हमेशा आवाज उठाने के लिए कहना। इसके बजाय, यह शोध सांस्कृतिक रूप से उत्तरदायी सहायता की आवश्यकता पर जोर देता है जो उन भावनाओं और कार्यों की पूरी श्रृंखला को स्वीकार करती है जिनका युवा अनुभव करते हैं। तथ्य यह है कि कुछ युवा उच्च चिंता के बावजूद एक मजबूत भविष्य उन्मुखीकरण बनाए रख सकते हैं, यह दर्शाता है कि उनकी लचीलापन वास्तविक है, लेकिन यह महंगा भी है। अध्ययन इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि व्यक्तिगत मुकाबला करने में सहायता करना महत्वपूर्ण है, लेकिन अंतिम समाधान स्वयं नस्लवाद की संरचनात्मक जड़ों को संबोधित करना है। जब तक उन प्रणालियों को ध्वस्त नहीं किया जाता है जो इन भेदभावपूर्ण अनुभवों को पैदा करती हैं, तब तक इस आघात से निपटने की जिम्मेदारी उन युवाओं पर असमान रूप से पड़ती रहेगी जो हर दिन इसका सामना करते हैं।
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