1722 편의 논문
스리랑카 콜롬보 지역 성인들을 대상으로 한 이 연구는 도시 거주자들이 더 높은 삶의 만족도를 보고하는 반면 농촌 거주자들이 더 나은 정서적 웰빙을 경험한다는 웰빙의 역설을 드러내며, 후자의 이점은 자연 환경에 대한 더 높은 심리적 참여와 유의미하게 연결되어 있다.
8명의 전문가를 대상으로 한 개념 맵핑 연구를 활용한 본 연구는 고등 교육 과정에 있는 위탁 돌봄 경험이 있는 청년들을 위한 지원의 6가지 핵심 영역을 식별하고, 특히 주거, 교통, 그리고 체계 간 협력 측면에서 이러한 지원의 인지된 중요성과 현재의 가용성 사이의 상당한 격차를 밝혀냈다.
트리소미 18(18번 삼염색체증) 아동을 둔 25명의 부모를 대상으로 한 이 해석학적 현상학적 연구는, 이들이 심오한 실존적 불확inc성 및 사회적 양가성에 직면해 있는 한편, 자녀와의 의미 있는 상호작용을 통해 자신의 정체성을 재구성하고 자녀의 생애 이후까지 이어지는 지속적인 삶의 목적을 발견한다는 것을 밝혀냈다.
1,247명의 중국 청소년을 대상으로 한 이 4차례의 종단 연구는 부모의 번아웃이 가족 간 의사소통과 디지털 규칙의 일관성을 저해함으로써 숏폼 영상 의존도를 간접적으로 유발하며, 이것이 외로움과 소외되는 것에 대한 두려움(FoMO)을 고조시키는 한편, 인지된 알고리즘의 개인화가 FoMO와 의존성 사이의 연결을 더욱 증폭시킨다는 것을 밝혀냈다.
8세에서 10세 사이의 아동을 대상으로 한 이 연구는, 긍정적 정서 특징은 제한적인 수렴을 보였으나, 낮은 동기 수준은 어머니의 우울증 병력이 있는 아동에게서 특히 높은 우울 증상과 연관되었으며, 덜 적응적인 기분 조절은 어머니의 병력과 관계없이 높은 우울 증상과 연관되어 있다는 것을 발견했다.
이 논문은 문화적 담론이 인간중심주의와 종차별주의와 같은 기제들을 통해 어떻게 동물의 타자성을 지우면서 인류를 신성한 지위로 격상시키는지 분석하기 위해 '인간신격화(anthropotheosis)'라는 개념을 도입하며, 궁극적으로 동물의 타자성 구축이 인간 사회 내의 억압적인 이데올로기 구조를 어떻게 투영하고 강화하는지를 밝힌다.
이 논문은 마르틴 하이데거의 근본 존재론에 대한 현대적 재해석을 제시하며, 그의 현존재(Dasein), 시간성, 불안, 그리고 본래성 개념이 전통적인 실존주의적 분류를 초월하여 기술과 가속화된 시간에 의해 지배되는 현대 삶의 과제들에 대한 비판적 통찰을 제공한다고 주장한다.
이 순차적 설명 혼합 연구는 안내된 일치 작업(guided concordance work)과 실제 코퍼스를 활용한 10주간의 디지털 귀납적 모델이 이집트 예비 프랑스어 교사들의 언어적 사고를 유의미하게 향상시켰으며, 상당한 양적 이득과 자신감 및 탐구 기반 교수 개념의 증가에 대한 질적 보고를 통해 입증된 바와 같이 이들의 교육적 지향점을 변화시켰음을 보여준다.
터키의 신혼부부 204명을 대상으로 한 이 단면 연구는 긍정적인 출산 동기가 삶의 만족도에 의해 유의미하게 예측되는 반면, 부정적인 동기는 주로 경제적 안녕에 의해 유발된다는 점을 밝히며 이러한 심리사회적 요인들의 다차원적 성격을 강조한다.
이 논문은 증언의 철학이 지식 전달이라는 인식론적 초점에서 하이데거의 ‘함께-있음(Mitsein)’, 가다머의 대화, 그리고 리쾨르의 증언(attestation)에 기초한 해석학적 및 윤리적 틀로 전환되어야 한다고 주장하며, 이를 통해 증언을 역사적 트라우마를 다루는 데 필수적인 상호주관적 이해와 윤리적 헌신의 근원적 행위로 재구상한다.