Why Ethereum Needs Fairness Mechanisms that Do Not Depend on Participant Altruism

Dit paper concludeert dat Ethereum's idealen van decentralisatie en censuurresistentie niet kunnen worden gewaarborgd door enkel te vertrouwen op altruïstische blokpropositors, aangezien empirisch onderzoek aantoont dat minder dan 1,4% van de propositors consistent deze principes naleeft, wat de noodzaak onderstreept van extra prikkel- of sanctiemechanismen die niet afhankelijk zijn van altruïsme.

Patrick Spiesberger, Nils Henrik Beyer, Hannes Hartenstein

Gepubliceerd Mon, 09 Ma
📖 5 min leestijd🧠 Diepgaand

Each language version is independently generated for its own context, not a direct translation.

Hier is een eenvoudige uitleg van het onderzoek, vertaald naar het Nederlands met behulp van alledaagse vergelijkingen.

🏛️ Het Probleem: Een Verkeerde Aanneming over "Goede Mensen"

Stel je Ethereum voor als een gigantisch, digitaal postkantoor. Iedereen kan hier zijn pakketjes (transacties) inleveren. Om ervoor te zorgen dat niemand de post kan stelen of pakketjes kan weggooien, is er een systeem waarbij elke dag een willekeurige postmeester (de 'proposer') wordt gekozen om de postzak te vullen en te verzorgen.

De droom van Ethereum is dat dit postkantoor eerlijk en decentraal is. Dat betekent dat de postmeesters zich houden aan de regels: ze gooien geen pakketjes weg (censuur) en ze laten niemand voorrang krijgen omdat ze daar geld voor krijgen (front-running).

Om dit eerlijk te houden, hebben experts een nieuw plan bedacht: in plaats van één postmeester, kiezen ze een comité van postmeesters. Het idee is: "Als we genoeg mensen in het comité hebben, is de kans groot dat er minstens één 'goede mens' (een altruïst) tussen zit die weigert om pakketjes te stelen, zelfs als iemand hem omkoopt."

Maar hier zit de hak in de tak: Dit hele plan rust op de aanname dat er genoeg "goede mensen" zijn die hun eigen winst opofferen voor het algemeen belang.

🔍 Het Onderzoek: Wie zijn die "Goede Mensen"?

De auteurs van dit paper (Patrick, Nils en Hannes) dachten: "Laten we eens kijken of die aanname klopt. Hoeveel postmeesters zijn er echt zo'n 'goede mens'?"

Ze keken naar de data van vier maanden (januari tot april 2025) en deden een soort "verkeerscontrole" om te zien wie er zich niet aan de regels hield. Ze gebruikten een filter met zes stappen:

  1. De Uitbesteders: Veel postmeesters doen het werk niet zelf. Ze verkopen hun taak aan een grote, centrale firma (zoals Flashbots) die alles voor ze regelt. Deze firma's zijn puur op winst gericht.

    • Vergelijking: Het is alsof je als postmeester je sleutels geeft aan een grote logistieke firma die zegt: "Ik vul de zak wel, jij krijgt een deel van de winst." Je hebt dan geen controle meer over wat er in de zak zit.
    • Resultaat: 91% van de postmeesters deed dit. Ze zijn niet "altruïstisch".
  2. De Groepsleiders: Sommige postmeesters werken niet direct met die firma's, maar zitten wel in een groepje waar de leidinggevende wel met die firma's werkt.

    • Vergelijking: Als de baas van je team een onbetrouwbare deal sluit, ben jij als teamlid ook niet meer te vertrouwen, zelfs als jij zelf je handen schoon houdt.
    • Resultaat: Nog eens 6% viel hierdoor af.
  3. De Slimme Speurders: De overgebleven groep keek je nauwkeurig in de ogen. Kijken ze naar transacties die niet openbaar zijn (om er geld aan te verdienen)? Zetten ze dure transacties vóór goedkope?

    • Resultaat: Zelfs onder de "onafhankelijke" postmeesters bleek dat de meesten toch wel een beetje op winst uit waren.

📉 De Schokkende Conclusie

Na al die filters overbleef er een heel klein groepje.

  • De realiteit: Slechts 1,36% van de postmeesters gedroeg zich echt als een "goede mens" (altruïstisch).
  • De vergelijking: De experts dachten dat er misschien 9% zou zijn. De werkelijkheid is zeven keer kleiner.

Stel je voor dat je een comité van 16 mensen kiest om de post te controleren.

  • Als je dacht dat er 9% goede mensen waren, had je een kans van 78% dat er minstens één goede persoon in zat.
  • Met de echte cijfers (1,36%) is die kans gedaald naar slechts 21%.

Dat betekent dat in 4 op de 5 gevallen je comité geen enkele "goede mens" heeft die de regels kan handhaven. Het comité kan dan makkelijk omgekocht worden of laten doen wat de grootste winstgevers willen.

💡 Wat betekent dit voor de toekomst?

De kernboodschap van het paper is: We kunnen niet vertrouwen op het goede karakter van mensen.

Het is te riskant om te hopen dat er genoeg "heiligen" zijn die hun winst opofferen. De economische prikkels om rijk te worden (MEV) zijn gewoon te groot.

De oplossing?
We moeten het systeem zo bouwen dat eerlijkheid de slimste keuze is, niet omdat mensen "goed" zijn, maar omdat het systeem hen dwingt of beloont om eerlijk te zijn.

  • In plaats van te hopen op een comité met een paar goede mensen, moeten we misschien veel grotere comités maken (bijvoorbeeld 128 mensen) of nieuwe regels bedenken waarbij het omkopen van mensen te duur wordt.
  • We moeten straffen invoeren voor wie niet eerlijk is, en beloningen geven voor wie dat wel is.

Samenvattend in één zin:

Het idee dat we Ethereum veilig kunnen houden door te hopen op een paar "goede mensen" in het bestuur, werkt niet omdat die mensen er bijna niet meer zijn; we moeten het systeem zelf zo ontwerpen dat eerlijkheid de enige logische keuze is, ongeacht of mensen goed of slecht zijn.