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Reciprocal Flourishing and Collective Embeddedness: A Qualitative Exploration of Chinese Well-Being

这项定性研究通过提出一个包含集体嵌入、修身韧性、主动意义构建与互惠繁荣四个维度的中国式幸福感框架,挑战了西方的个人主义模型,并强调了基于对44名中国成年人访谈所获得的、具有关系性、过程导向且植根于文化的体验。

原作者: Wanyan Hu, Xie Xie, Xihan Jia, Yinyin Zang

发布于 2026-08-03
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原作者: Wanyan Hu, Xie Xie, Xihan Jia, Yinyin Zang

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

幸福的大地图:为什么“我”可能并非故事的全貌

想象一下,你正在试图解开一个巨大且复杂的拼图。长期以来,研究幸福感的科学家们一直在使用一套由西方制造的特定拼图碎片。这些碎片的形状像是一颗颗独立的星辰:它们关注的是“你”的感觉、“你”的成功以及“你”如何独立自主。这种被称为“积极心理学”的方法教会了我们很多关于如何获得愉悦感的知识。它告诉我们,要获得幸福,你需要掌控你的环境、保持独立并追求个人的目标。

但问题在于:如果由于你居住的地方不同,你所尝试解开的拼图看起来也不同呢?如果对于数十亿人来说,那幅画面不是一颗孤星,而是一片完整的星座呢?这就是研究人员一直在追问的大问题。他们想知道,“西方”的碎片是否能契合“东方”的图景。如果我们只将幸福视为一场独角戏,我们可能会错过那些认为自己与家庭、社区及周围世界有着深厚联系的人们生命中最重要的部分。为了理解完整的人类体验,我们需要观察是否存在其他构建幸福生活的方式,而这些方式并不依赖于孑然一身。

研究:倾听来自中国的44个声音

为了探寻是否存在一种不同的构建幸福的方式,一个研究小组决定停止猜测,开始倾听。他们没有根据西方的理念发放调查问卷,而是前往中国,与44位普通人进行了交谈。这些人并非仅仅是学生或专家;他们是一个涵盖不同年龄层(从23岁到81岁)和职业的群体,包括教授、办公室职员、工厂厂长、退休人员,甚至还有一名洗碗工。他们提出了简单的开放式问题,例如:“请跟我讲讲你感到幸福的一次经历,”以及“对你来说,美好的生活是什么样的?”

他们并没有试图将答案强行塞进预设好的框架中。相反,他们让故事本身来告诉他们,那个框架应该是什么样子的。他们发现了一个完全不同的幸福蓝图。这不再是一个孤立的星点,而是一个由四个支柱共同支撑、如同稳固桌腿般的模型。

1. “我们”的基础(集体嵌入性)

想象你是一块砖头。在西方的观点中,一块幸福的砖头是能够独立站立的。但在本研究中,参与者并没有将自己描述为孤独的砖块,而是庞大而美丽的墙壁的一部分。他们觉得,自己的幸福与整面墙的强度息息相关。

一位参与者(一位教授)解释说,他们的成功不仅是因为个人的努力,更是因为整个国家都在向前发展。另一位年长的参与者说:“国家照顾着我们,”因为政府提供养老金和医疗保障,他们感受到了一种安全感。对他们而言,幸福不是为了脱离群体而获得自由,而是因为群体的强大而感到安全。他们将个人的福祉视为一种共同的成就,就像一支团队赢得比赛,每个人的努力都至关重要。

2. 内心的健身房(培养韧性)

接下来,研究人员观察了人们如何应对艰难时刻。在许多西方模型中,韧性就像一面盾牌:你建立它来抵御坏事并控制环境。但中国的参与者描述的是一种更像“韧性竹子”的状态。

他们并没有试图强迫世界改变,或通过对抗运气不佳来解决问题,而是谈到了“修身”或“自我培养”。他们运用智慧去接受生活会有起伏,就像季节更迭一样。一个人说:“你不可能总是赢,注定会经历得失。”他们不是在对雨天发火,而是学会了在雨中起舞。他们专注于做好当下的职责——无论是努力工作还是照顾家庭——并在这种努力中寻找平静。这并不是为了控制风暴,而是为了在风暴经过时保持冷静与稳健。

3. 意义的创造者(主动赋予意义)

你如何寻找目标?研究发现,对于这些参与者来说,意义并不是隐藏在宝箱里的东西,而是像烹饪一顿饭一样,每天都可以亲手“做”出来的。

他们描述了两种主要的“烹饪”意义的方式。第一种是通过服务:感受到对他人有用。一位退休工人说:“我的幸福来自于被他人需要。”另一位则说,只为自己而活的生活是空虚的。第二种方式是通过对平凡事物的深刻欣赏。一位参与者指出,生活并不总是惊心动魄的,但他们有一种“在简单事物中发现幸福的窍门”,比如一段宁静的时光或一顿美餐。他们不需要成为电影里的英雄来获得满足感;他们只需要专注地观察自己生活的“电影”,并发现日常场景中的美。

4. 双向奔赴(互惠式繁荣)

最后,研究探讨了人际关系。在某些观点中,朋友和家人就像是你可以依靠的安全网。但对于这些参与者来说,关系正是他们立足的土地。

他们将幸福描述为一条给予与接受交织在一起的双向街道。你因为关心他人而感到快乐,同时也因为他人关心你而感到快乐。一位参与者说:“当你有了家庭,你就有了奋斗的目标,也拥有了避风港。”这不仅仅是关于身边有人,而是关于维持关系和谐的积极投入。他们谈到了平衡边界与相互理解,创造出一种动态的和谐,让每个人都能共同成长。如果关系中的一个人在挣扎,整个系统都会感受到;如果一个人在繁荣,所有人都会分享那份喜悦。

这意味着什么

这篇论文的核心结论是:幸福并不是一个“一成不变”的包装盒。研究人员指出,对于许多中国人来说,福祉是一个“团队项目”。它不是通过孤立自我来寻找“真实的自我”,而是在与他人、社区以及生命流转的联系之中,找到真实的自我。

这并不意味着西方的理念是错误的,但它确实表明,这些理念只是故事的一半。论文认为,我们不应再假设“独立”是通往幸福的唯一途径。相反,我们应该认识到,对许多人而言,幸福是一场关于相互关怀的舞蹈,是一种接受万物更迭的练习,以及一种对超越自我的宏大整体的深切归属感。这提醒我们,有时,寻找自我的最好方式,是让自己融入整体的福祉之中。

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