تخيل العمل الداخلي الهادئ المتمثل في رسم أحلام لمستقبلك. إنه ليس مجرد أحلام يقظة؛ بل هو العملية الذهنية لجمع الأدوات والقصص والصور التي نحتاجها لتصور من قد نصبح عليه. نحن لا نخترع هذه الاحتمالات من فراغ، بل نستعيرها من العالم من حولنا: من الكتب التي نقرأها، والأفلام التي نشاهدها، والإعلانات التي نراها، والمحادثات التي نجريها. تعمل هذه المواد الثقافية المشتركة كنوع من السقالات الذهنية، مما يساعدنا على بناء أفكار حول ما هو ممكن، وما هو مرغوب فيه، وما يستحق السعي وراءه حقاً. وعندما تكون هذه المواد غنية ومتنوعة، يجد خيالنا مساحة للنمو، أما عندما تكون ضيقة أو مشوهة، فإن رؤيتنا للمستقبل تتقلص. هذا هو مجال ما يسميه الباحثون "الإمكانات الطموحة" (aspirational affordances) — وهو مصطلح يصف ببساطة كيف تشكل الموارد المتاحة لنا قدرتنا على التطلع نحو أهداف جديدة.

الآن، تأمل كيف يغير الذكاء الاصطناعي بسرعة طريقة صنع هذه الموارد ومشاركتها. لم تعد أنظمة الذكاء الاصطناعي مجرد أدوات لفرز البيانات، بل أصبحت مؤلفة لقصصنا، ومنسقة لصورنا، ومرشدة لنمونا الشخصي. فهي تكتب النصائح المهنية، وتولد صوراً للمستقبل، وتقدم الرفقة. ومع تغلغل هذه الأنظمة في حياتنا، يبرز سؤال حرج: ماذا سيحدث لقدرتنا على تخيل مستقبل مختلف عندما تكون الأدوات التي نستخدمها للحلم تحت سيطرة خوارزميات قوية؟ هذا هو الشاغل المركزي لورقة بحثية جديدة من إعداد سينا فازيلبور وميكا مانيغان من جامعة نورث إيسترن. وهما يجادلان بأننا بحاجة إلى النظر إلى ما وراء المخاوف المعتادة بشأن الذكاء الاصطناعي، مثل ما إذا كان يعامل الناس بإنصاف أو يوزع الموارد بشكل صحيح، وبدلاً من ذلك، فحص كيف يمكنه بهدوء أن يحد من ما نعتقده ممكناً لأنفسنا ولمجتمعاتنا.

تقدم الباحثتان مفهوماً محدداً لشرح هذه الظاهرة: "الإمكانات الطموحة". فكر في هذه الإمكانات كـ "مقابض" ذهنية أو "نقاط إمساك" توفرها الثقافة، مما يسمح لنا بالتشبث بفكرة جديدة عمن يمكننا أن نكون. تماماً كما يوفر الدرج المادي إمكانية التسلق لشخص لديه القدرة على التسلق، فإن القصة أو الصورة الثقافية توفر نوعاً معيناً من الطموح لشخص يمكنه فهمها. هذه الإمكانات ليست حتمية؛ فهي لا تجبرنا على التصرف بطريقة معينة، ومع ذلك، فهي تجعل بعض المسارات تبدو واضحة وممكنة بينما تجعل مسارات أخرى تبدو غير مرئية أو مستحيلة. ويشير الباحثان إلى أنه عندما تولد أنظمة الذكاء الاصطناعي هذه القصص والصور، فإنها لا تضيف مجرد محتوى أكثر إلى المزيج، بل تغير بشكل جوهري المشهد لما يمكننا تخيله.

توضح الورقة ثلاثة أسباب متميزة تجعل تأثير الذكاء الاصطناعي على طموحاتنا مختلفاً عن الوسائط التقليدية، بل وأكثر خطورة منها. أولاً، التفاعلات مع الذكاء الاصطناعي غالباً ما تكون خاصة، وشخصية، وحوارية. فخلافاً للفيلم أو الكتاب الذي يتم مشاركته علناً، قد يعمل روبوت الدردشة الآلي كمدرب حياة أو معالج نفسي، ويقدم نصائح مخصصة في جلسة فردية. هذه الحميمية يمكن أن تجعل الاقتراحات تبدو موضوعية ويصعب التشكيك فيها. ثانياً، التأثير هو تأثير "بيئي" (ecological)، بمعنى أنه يغير البيئة بأكملها التي تُخلق فيها الأفكار. فالذكاء الاصطناعي يُستخدم الآن لكتابة السيناريوهات، وتصميم الإعلانات، وتخطيط المدن. وهذا يعني أن مجمع الأفكار الذي يستمد منه البشر هو نفسه يتم ترشيحه وإعادة تشكيله بواسطة الخوارزميات قبل أن يصل إلينا. ثالثاً، هذه القوة مركزة للغاية؛ حيث تسيطر حفنة من الشركات على أنظمة الذكاء الاصطناعي الرئيسية التي تولد هذه الموارد الثقافية. وعندما تملي أصوات قليلة فقط قصص المستقبل، فإن نطاق الاحتمالات يضيق، وتخاطر الرؤى البديلة بالاندثار.

ولفهم هذه المخاطر، تقترح المؤلفتان فئة جديدة من الضرر تسمى "الضرر الطموحي" (aspirational harm). وهذا يختلف عن أضرار الذكاء الاصطناعي الأكثر شيوعاً، مثل الضرر التمثيلي (حيث يتم تصوير مجموعة ما بشكل نمطي أو مهين) أو الضرر التوزيعي (حيث تُوزع الموارد بشكل غير عادل). يحدث الضرر الطموحي عندما تشوه أنظمة الذكاء الاصطناعي أو تقلل من الموارد التفسيرية المتاحة بطريقة تقوض قدرة الشخص على تخيل احتمالات عملية لحياته. الأمر لا يتعلق بالضرورة بالإهانة أو الحرمان من وظيفة، بل يتعلق بعدم القدرة على رؤية طريق للمضي قدماً. وحتى لو صور نظام الذكاء الاصطناعي مجموعة ما باحترام، فإنه لا يزال بإمكانه التسبب في ضرر طموحي إذا عرضهم فقط في مجموعة ضيقة من الأدوار، مما يغلق الأبواب فعلياً أمام طرق أخرى للوجود.

توضح الباحثتان ذلك من خلال ثلاثة أمثلة ملموسة. في المثال الأول، ينظران إلى التوجيه المهني. قد يحاول نظام ذكاء اصطناعي مساعدة النساء على دخول مجالات العلوم والتكنولوجيا من خلال إظهار صور لعالمات ناجحات. ومع ذلك، إذا قدم النظام نموذجاً واحداً صلباً للنجاح — ربما يتطلب صموداً شديداً في بيئات معادية — فقد يمحو دون قصد طرقاً أخرى صالحة للوجود. فهو يستبدل مجموعة متنوعة من الاحتمالات بنص واحد ضيق، مما يحد من خيال الشابات اللواتي قد يرغبن في اتباع مسار مهني مختلف.

وفي المثال الثاني، تدرس المؤلفتان كيف يتصور الذكاء الاصطناعي المستقبل. وقد اختبرن ذلك عبر طلب صورة من ذكاء اصطناعي مولد للصور لفتيات إيرانيات في عام 2040. كان السياق الواقعي يتعلق بحركة من أجل الحرية السياسية وإزالة القيود المفروضة على اللباس. ومع ذلك، أنتج الذكاء الاصطناعي صوراً ركزت تماماً على التقدم التكنولوجي، مثل الأجهزة اللوحية الهولوغرافية والهندسة المعمارية الصديقة للبيئة، مع إبقاء الوضع الاجتماعي والسياسي كما هو دون تغيير. ظلت الفتيات يرتدين الحجاب، وظلت القيود السياسية قائمة. كان لدى الذكاء الاصطناعي القدرة على تخيل المستقبل، لكنه انحاز إلى نسخة تتغير فيها التكنولوجيا بينما تظل حقوق الإنسان ثابتة. لقد محا هذا فعلياً طموحات المتظاهرات، وجعل رؤيتهن لمستقبل حر غير مرئية، وبالتالي أقل واقعية لمن يشاهدون الصور.

ويتعلق المثال الثالث بكيفية تشكيل الذكاء الاصطناعي لفهمنا لما هو ممكن اجتماعياً. فعندما تُستخدم أنظمة الذكاء الاصطناعي لتلخيص الأخبار أو الإجابة على الأسئلة، يمكنها توجيه المستخدمين ببراعة نحو وجهات النظر السائدة مع قمع الروايات البديلة. إذا قدم الذكاء الاصطناعي باستمرار النظام الاجتماعي الحالي باعتباره النتيجة الوحيدة المنطقية أو الحتمية، فإنه يمكن أن يثبط الناس عن تخيل أن الأمور يمكن أن تكون مختلفة. هذا ليس مجرد مسألة تحيز، بل هو مسألة تقليص المساحة الذهنية المتاحة للتغيير الاجتماعي. ومن خلال جعل الوضع الراهن يبدو وكأنه الواقع الوحيد، يمكن لهذه الأنظمة أن تؤدي إلى تآكل الأمل الضروري للتحول.

تخلص الورقة إلى أن هذه الأضرار حقيقية وتتطلب اهتماماً عاجلاً. لا تقترح المؤلفتان أن الذكاء الاصطناعي وحش سيسرق أحلامنا، ولا تدعيان أن الضرر حتمي. بدلاً من ذلك، تجادلان بضرورة الاعتراف بالقوة الفريدة لهذه الأنظمة في تشكيل الموارد التي نستخدمها للتفكير في مستقبلنا. يكمكم الخطر في التأثير التراكمي الهادئ لملايين التفاعلات الشخصية والاختيارات الخوارزمية التي تضيق ببطء أفق ما نعتقد أنه ممكن. ومن خلال تحديد "الضرر الطموحي" كفئة متميزة، تأمل الباحثتان في فتح حوار جديد حول كيفية تصميم أنظمة ذكاء اصطناعي توسع خيالنا بدلاً من حصره. والهدف هو ضمان أن تظل هذه التقنيات، مع زيادة اندماجها في حياتنا، أدوات للمقاومة والتحول، تساعدنا على تصور وبناء مستقبل مفتوح حقاً للجميع.