Between Policy and Precarity: Platform Nationalism and Creator Struggles in Turkey
بالاستناد إلى الإثنوغرافيا الرقمية والمقابلات مع صناع المحتوى الأتراك، تجادل هذه المقالة بأن "القومية المنصاتية" —وهي تقارب الحوكمة القومية، والإشراف الخوارزمي، والسياسة الجيوسياسية— تخلق "هشاشة مزدوجة" حيث تتقاطع الضعف السياسي مع عدم الاستقرار الاقتصادي، مما يجبر صناع المحتوى على تبني استراتيجيات تكيفية للتنقل عبر الفجوة بين قيم تيك توك المعلنة وحقائق رقابة الدولة والإشراف غير المتسق.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل الإنترنت كأنه ملعب عالمي ضخم، حيث يمكن لأي شخص أن يبني مسرحاً، ويؤدي عرضاً، ويربح المال من جمهوره. لسنوات طويلة، درس الباحثون هذا "اقتصاد المبدعين" (creator economy) في الغالب في أما-كن مثل الولايات المتحدة وأوروبا، حيث تبدو قواعد اللعبة مستقرة إلى حد ما: أنت تصنع المحتوى، وتحدد الخوارزمية الحاسوبية من يراه، وإذا كنت مشهوراً، تحصل على المال. ولكن ماذا يحدث عندما لا يكون الملعب مجرد ملعب، بل مكاناً تراقب فيه الحكومة المحلية كل شيء باستمرار، وتغير القواعد، وتطرد الناس أحياناً من المسرح لأنهم قالوا الشيء الخطأ؟ هذا هو عالم العمل الرقمي (الناس الذين يعملون عبر الإنترنت لكسب الرزق) وحوكمة المنصات (القواعد غير المرئية والبرامج الحاسوبية التي تقرر ما يظهر وما يُخفى). عندما يصطدم هذان العالمان في بلدان ذات حكومات صارمة، تتغير اللعبة تماماً. لم يعد الأمر يتعلق فقط بكونك مضحكاً أو موهوباً؛ بل يتعلق بالبقاء على قيد الحياة في نظام يبدو فيه الحاسوب والدولة وكأنهما يعملان معاً لإسكات أصوات معينة.
هذه الورقة البحثية، التي تحمل عنوان "بين السياسة وعدم الاستقرار: القومية المنصاتية وصراعات المبدعين في تركيا"، تغوص في هذا الاصطدام الفوضوي تحديداً. تنظر المؤلفة، نورا سورين، إلى صُنّاع المحتوى على "تيك توك" في تركيا الذين يتحدثون عن مواضيع حساسة مثل النسوية، وحقوق مجتمع الميم (LGBTQ+)، والمعارضة السياسية. وهي تقدم فكرة جديدة تسمى القومية المنصاتية (platform nationalism). فكر في الأمر هكذا: تخيل تطبيق فيديو عالمي يدعي أنه مساحة محايدة ومفتوحة للجميع. ولكن عندما يدخل بلداً مثل تركيا، يبدأ في ثني قواعده لتناسب الرغبات السياسية للحكومة المحلية. تبدأ خوارمازميات التطبيق (وهي "عقل" التطبيق الذي يقرر ما الذي ينتشر بسرعة) في التصرف وكأنها في صف الحكومة، حتى لو ادعى التطبيق عكس ذلك.
تجد الدراسة أن هذا ليس مجرد رقابة؛ بل يتعلق بالمال والبقاء. يواجه المبدعون في تركيا "عدم استقرار مزدوج" (doubled precarity)، وهي طريقة منمقة للقول إنهم عالقون في فخ مزدوج. أولاً، هم عرضة للمخاطر السياسية: إذا تحدثوا، فقد يتم إخفاء فيديوهاتهم، أو حظر حساباتهم، أو حتى الوقوع في مشا_كل مع القانون. ثانياً، هم غير مستقرين اقتصادياً: ولأن محتواهم "محفوف بالمخاطر"، فإن العلامات التجارية لن توظفهم، والتطبيق لن يدفع لهم مقابل فيديوهاتهم. تشير الورقة إلى أن المنصات العالمية ليست مجرد أدوات محايدة؛ ففي أماكن مثل تركية، تتكيف مع السياسات المحلية بطريقة تجعل من الصعب للغاية على الناشطين والفئات المهمشة كسب عيشهم.
وللبقاء على قيد الحياة، أصبح هؤلاء المبدعون أساتذة في التنكر. إنهم يستخدمون اللغة المشفرة (مثل التحدث بالألغاز أو استخدام لغة عامية يفهمها أصدقاؤهم فقط)، والفكاهة، والحيل البصرية للتسلل برسائلهم عبر مرشحات (فلاتر) الحاسوب. إنهم يلعبون لعبة عالية المخاطر من "شطرنج الظهور"، محاولين البقاء مرئيين لجمهورهم وفي الوقت نفسه البقاء غير مرئيين للمراقبين. وتجادل الورقة بأن هذه ليست مشكلة تركية فحسب، بل هي علامة تحذير لكيفية قيام شركات التكنولوجيا العالمية بإعادة تشكيل الحرية والعدالة في العالم الرقمي، وتحويل اقتصاد المبدعين إلى مكان يعتمد فيه راتبك على مدى أمان صوتك في نظر حكومتك.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.