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The Association Between Diary Writing and Mental Well-Being Among Lebanese Young Adults: Evidence From a High-Adversity Context

385명의 영어 사용 레바논 청년들을 대상으로 한 이 단면 연구는 일기 쓰기와 정신적 웰빙 사이에 유의미한 연관성이 없음을 발견하였으며, 이는 서구적 맥락에서 관찰된 개인적 글쓰기의 긍정적 효과가 고도의 역경이 존재하는 중동 환경 내에서는 적용되지 않을 수 있음을 시사한다.

원저자: Clara Stephan, Sylvie Amadouny, Nadine Zalaket

게시일 2026-07-17

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CC BY 4.0

원저자: Clara Stephan, Sylvie Amadouny, Nadine Zalaket

원본 논문은 CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 라이선스로 제공됩니다. ✨ 이것은 아래 논문에 대한 AI 생성 설명입니다. 저자가 작성하거나 승인한 것이 아닙니다. 기술적 정확성을 위해서는 원본 논문을 참조하세요. 전체 면책 조항 읽기

당신의 마음을 분주하고 시끄러운 방이라고 상상해 보십시오. 때로는 행복한 기억들의 수다로 가득 차기도 하고, 때로는 걱정의 무거운 쿵쾅거림이나 스트레스의 정전기로 가득 차기도 합니다. 수십 년 동안 과학자들은 이 방을 정리하는 데 도움이 될 만한 간단한 도구를 테스트해 왔습니다. 바로 글을 쓰는 것입니다. 흔히 '표현적 글쓰기'라고 불리는 이 개념은, 생각과 감정을 종이 위에 옮겨 적는 것이 마치 정신적인 진공청소기처럼 작용한다고 제안합니다. 이는 혼란스러운 사건들을 정리하고, 의미를 파악하며, 어쩌면 그 후에 마음이 한결 가벼워지도록 돕는다는 것입니다. 이 개념은 사람들이 자신의 내면 생활에 대해 매우 개방적일 것을 권장하는 서구 국가들에서 집중적으로 연구되어 왔습니다. 하지만 만약 이 도구가 세계의 다른 지역에서는 다르게 작동한다면 어떻게 될까요? 만약 마음이라는 '방'이 다르게 지어졌거나, 그 방을 청소하는 규칙이 독특하다면 어떨까요? 이것이 연구자들이 레바논에서 이 글쓰기 도구를 테스트하기로 결정했을 때 던진 핵심 질문이었습니다. 레바논의 젊은이들은 경제적 붕괴부터 폭발 사고와 팬데믹에 이르기까지 많은 힘든 시기를 겪어왔기 때문입니다. 그들은 알고 싶었습니다. 일기를 쓰는 것이 실제로 레바논 청년들의 기분을 좋게 만드는지, 아니면 그저 기분의 변화를 일으키지 못하는 습관에 불과한 것인지를 말입니다.

연구팀인 성령 대학교(Holy Spirit University of Kaslik)의 연구진은 20세에서 25세 사이의 385명의 레바논 청년들을 대상으로 이 아이디어를 검증하기로 했습니다. 그들은 이 연구를 거대한 설문 조사처럼 다루었으며, 이 청년들에게 두 가지 주요 질문을 던졌습니다. "일기를 쓰는가?" 그리고 "당신의 정신적 안녕(well-being)은 어떠한가?" 안녕을 측정하기 위해 그들은 MHC-SF라는 특별한 체크리스트를 사용했는데, 여기에는 세 가지 색깔의 행복이 포함됩니다. 즉, 얼마나 자주 행복을 느끼는지(정서적), 친구 및 사회와 얼마나 연결되어 있다고 느끼는지(사회적), 그리고 자신이 얼마나 성장하고 삶의 의미를 찾아가고 있는지(심리적)에 대한 것입니다. 또한 그들은 일기를 쓰는 사람들에게 얼마나 오래, 얼마나 자주, 그리고 무엇에 대해 썼는지도 물었습니다.

결과는 놀라운 반전을 보여주었습니다. 글을 쓰는 것이 행복한 마음을 위한 마법 열쇠라는 대중적인 믿음에도 불구하고, 연구 결과 일기를 쓰는 것과 기분이 좋아지는 것 사이에는 유의미한 연관성이 없음이 밝혀졌습니다. 일기를 매일 쓰든, 일주일에 한 번 쓰든, 혹은 몇 년 전에 쓰기를 그만두었든, 그것은 정서적, 사회적, 또는 심리적 안녕 점수에 별다른 차이를 만들지 못했습니다. 심지어 트라우마가 있거나 무서운 사건에 대해 썼던 사람들 사이에서도, 글쓰기 행위가 자동으로 더 높은 안녕 점수로 이어지지는 않았습니다. 사실, 데이터에 따르면 '일기를 쓰는 사람'과 '쓰지 않는 사람'은 정신 건강 수준에 있어서 기본적으로 동일했습니다.

저자들은 이것이 청년들이 노력을 기울이지 않았기 때문이라거나 수학적 계산이 틀렸기 때문이 아니라고 제안합니다. 그들은 숫자를 확신할 수 있을 만큼 충분히 큰 집단을 대상으로 했습니다. 대신, 그들은 그 이유가 레바논의 독특한 문화적, 사회적 풍경 때문일 수 있다고 생각합니다. 많은 서구 연구에서 글쓰기는 개인의 감정을 표현하고 개인적인 진실을 찾는 방법으로 간-여겨집니다. 하지만 가족의 명예, 강한 사회적 유대, 그리고 (글로 쓰는 대신 소리 내어 이야기하는) 구전 전통이 큰 역할을 하는 레바논에서, '개인적인 일기'는 다르게 작용할 수 있습니다. 연구진은 사람들이 공동체, 가족, 또는 말로써 스트레스를 다루는 데 익나 있는 문화에서, 고립된 종이 한 장이 치유를 위한 가장 효과적인 도구가 아닐 수도 있다고 제안합니다. 더욱이, 이 청년들이 직면한 경제적 어려움, 정치적 불안정성, 트 trauma(트라우마)와 같은 위기의 무게는 너무나 무거워서, 단순한 일기만으로는 추가적인 도움이나 지도 없이 그 짐을 들어 올리기에 부족할 수 있습니다.

그렇다면 시사점은 무엇일까요? 이 연구는 글쓰기가 쓸모없다거나 당신에게 나쁘다고 말하는 것이 아닙니다. 단지 이 특정한 맥락에서, 일기를 쓰는 것이 기분이 좋아지는 것을 보장하는 지름길은 아니라는 점을 시사할 뿐입니다. 그것은 마치 다른 종류의 먼지로 덮인 바닥을 쓸기 위해 특정 유형의 빗자루를 사용하는 것과 같습니다. 그 빗자루가 다른 곳에서는 훌륭할지 몰라도, 여기서는 먼지를 제대로 움직이지 못하는 것과 같습니다. 연구진은 글쓰기가 여전히 어떤 개인들에게는 도움이 되는 습관일 수 있지만, 그것이 어디에서나 똑같이 작동한다고 가정할 수는 없다고 결론지었습니다. 글쓰기가 정신 건강에 어떻게 도움이 되는지 진정으로 이해하려면, 우리는 특정한 문화, 특정한 고통, 그리고 그 공동체의 사람들이 이미 감정을 이야기하고 다루는 특정한 방식들을 살펴봐야 합니다. 현재로서는, 이 논문은 한 세계에서 작동하는 방식이 다른 곳에서는 다른 접근 방식이 필요할 수 있다는 점을 상기시켜 주는 기록입니다.

기술적 요약: 일기 쓰기와 레바논 청년층의 정신적 안녕 사이의 연관성

문제 제기 및 배경
서구적 맥락에서의 광범는 연구를 통해 표현적 글쓰기, 일기 쓰기와 정신적 안녕 사이의 긍ate한 연관성이 확립되었으나(예: 정서적 개방에 관한 Pennebaker의 연구), 이러한 관계는 중동 문화적 맥락 내에서는 아직 탐구되지 않은 상태로 남아 있다. 저자들은 레바논과 더 넓은 아랍 세계에서 일기 쓰기에 관한 실증적 문헌의 상당한 공백을 언급한다. 이는 경제적 불안정, COVID-19 팬데믹, 베이루트 항구 폭발 사고, 그리고 지역적 갈등을 포함한 누적된 구조적 스트레스 요인들로 특징지어지는 레바논의 독특한 "고난(high-adversity)" 맥락을 고려할 때 매우 중요하다. 이러한 요인들은 인구, 특히 대학생들 사이에서 심리적 고통, 우울, 불안에 대한 취약성을 높였다. 본 연구는 확립된 일기 쓰기의 이점이 비서구적, 위기 상황에 처한 인구에게도 그대로 적용되는지, 아니면 문화적 및 맥방적 요인이 이러한 관계를 변화시키는지 결정하고자 한다.

연구 방법론
본 연구는 2024년 1월 31일부터 2024년 5월 30일 사이에 실시된 횡단적 설문 조사 설계를 채택하였다.

참가자: 최종 표본은 20세에서 25세 사이의 영어 사용 레바논 청년층 385명으로 구성되었다. 참가자들은 모든 레바논 주(governorates)에 걸친 대학 홍보를 통한 눈덩이 표집(snowball sampling) 방식으로 모집되었다. 일반 인구에 초점을 맞추기 위해 자가 보고된 정신과적 진단(특히 우울증 및 불안)이 있는 개인은 제외되었다.
측정 도구:
- 독립 변수: 일기 쓰기 습관은 Duncan과 Sheffield (2003)의 설문을 수정하여 현재 상태, 기간, 빈도 및 쓰기 동기를 파악하였다.
- 종속 변수: 정신적 안녕은 정서적, 심리적, 사회적 안녕을 평가하는 검증된 14개 항목 척도인 정신 건강 연속체 단축형(MHC-SF)을 사용하여 측정되었다.
절차: 익명성과 접근성을 보장하기 위해 온라인 자가 보고식 설문지(Microsoft Forms)를 통해 데이터를 수집하였다.
통계 분석: 분석은 SPSS를 사용하여 수행되었다. 연구는 현재 일기를 쓰는 집단과 쓰지 않는 집단 간의 안녕 점수를 비교하기 위해 독립 표본 t-검정을 활용하였다. 일기 쓰기 기간 및 빈도와의 연관성을 조사하기 위해 일원 분산 분석(one-way ANOVA)을 실시하였다. 인구통계학적 공변량(성별, 가구 혼잡 지수, 고용 상태)을 통제하기 위해 다중 선형 회귀 분석을 실시하였다.

주요 결과
서구 문헌에서 유도된 기대와는 반대로, 본 연구는 이 특정 인구 집단에서 일기 쓰기와 정신적 안녕 사이에 유의미한 관계가 없음을 발견하였다.

집단 비교: 독립 표본 t-검정 결과, 일기를 현재 쓰고 있는 참가자( $n=154$ )와 그렇지 않은 참가자( $n=231$ ) 사이의 총 안녕, 정서적 안녕, 사회적 안녕 또는 심리적 안녕에서 통계적으로 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 모든 비교에서 효과 크기(Cohen's $d$ )는 미미했다.
기간 및 빈도: 일원 분산 분석 결과, 일기 쓰기 기간(주, 월, 년)이나 쓰기 빈도(매일, 매주, 매월 등) 모두 안녕의 어떤 차원과도 유의미하게 연관되지 않았다.
조정된 분석: 성별, 가구 혼잡도, 고용 상태를 통제한 다중 선형 회귀 모델에서도 이러한 연관성의 부재가 견고함을 확인하였다. 전체 모델은 유의하지 않았으며( $R^2 = .026, p = .499$ ), 일기 관련 예측 변수 중 통계적 유의성에 도달한 것은 없었다.
트라우마 및 유용성: 참가자의 59.5%가 고통스러운 사건에 대해 쓴 적이 있었고, 그 중 89.1%가 그것이 도움이 된다고 느꼈으나, 이러한 인지된 유용성이 측정된 안녕 점수의 통계적 개선으로 이어지지는 않았다. 주목할 점은, 트라우마 사건에 대해 쓴 경우 사회적 안녕 점수가 더 낮게 나타났으나, 이것이 모든 지표에 걸친 광범위한 부정적 상관관계로 이어지지는 않았다.

기여 및 의의
본 논문의 주요 기여는 서구 맥락에서 널리 기록된 일기 쓰기와 안녕 사이의 정적 상관관계가 레바논의 문화적 맥락에서는 반드시 성립하는 것은 아님을 실증적으로 보여준 데 있다.

문화적 특수성: 저자들은 이러한 연관성의 결여가 "가문의 명예"에 대한 강조, 개인의 정서적 개방에 대한 잠재적 낙인, 감정 처리를 위한 구전 전통에 대한 선호와 같은 레바논 및 더 넓은 중동의 문화적 규범에서 기인할 수 있다고 주장한다.
맥락적 요인: 본 연구는 누적된 위기로 특징지어지는 고난 환경에서, 일기 쓰기와 같은 개인적 대처 기제는 전문적인 지도나 집단적, 공동체 기반의 개입 없이는 불충분할 수 있음을 시사한다.
방법론적 주의: 본 논문은 현지의 사회정치적 및 문화적 현실을 고려하지 않고 서구의 연구 결과를 비서구 인구에게 일반화하는 것의 중요성을 강조한다. 또한, 일기 유형의 이질성(예: 실용적 vs 표현적)과 임상적으로 진단된 개인의 제외가 이러한 무효 결과(null findings)에 영향을 미쳤을 수 있음을 언급한다.

결론
본 연구는 일기 쓰기가 레바논 청년층 사이에서 흔한 관행이며 정서적으로 도움이 된다고 인식되기도 하지만, 이 특정 표본에서 더 높은 수준의 정서적, 심리적, 사회적 안녕을 유의미하게 예측하지는 않는다고 결론짓는다. 저자들은 이러한 무효 결과가 개인에게 있어 글쓰기의 잠재적 가치를 부정하는 것이 아니라, 그러한 관행의 효능이 매우 맥락 의존적임을 시사한다고 강조한다. 저자들은 향-후 연구에서 구체적인 글쓰기 유형(예: 가이드형 vs 자유형)을 탐구하고, 종단적 설계를 포함하며, 현지의 가치와 레바논의 누적된 트라우마 현실에 부합하는 문화적으로 조정된 치료적 접근법을 고려할 것을 촉구한다.

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