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Dialectical Narrative Sense-making: Chinese Online Diary Authors’ Accounting for Insomnia Experiences

本研究采用辩证叙事意义建构框架来分析中国网络日记,揭示了失眠者在生活压力下如何通过四个关键的辩证对来诠释其慢性失眠经历。

原作者: Yizhu Du, Kaibin Xu

发布于 2026-09-09
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原作者: Yizhu Du, Kaibin Xu

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 ✨ 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

睡眠是人类普遍的需求,然而对于数百万人而言,它已成为一种无休止的焦虑与困惑之源。在工作、家庭和经济压力日益沉重的现代世界中,无法休息已不再仅仅是个人生活中的不便,而是一个广泛的公共卫生挑战。当人们无法入睡时,他们失去的不只是一个夜晚的休息,更失去了对自身身体的掌控感以及对时间的感知力。虽然医生通常从严格的医学角度来看待失眠——侧重于诊断、药物和生物学上的修复——但这种视角往往忽略了患者更深层的、切身的现实体验。为了真正理解慢性失眠的体验,研究人员必须超越诊室,深入到人们讲述给自己的以及彼此的故事之中。这正是“叙事意义建构”(narrative sense-making)这一概念变得至关重要的时刻。这是一个个体从痛苦中构建意义的过程,通过将痛苦编织进一个故事,从而使他们的生活变得合理化。在许多文化中,特别是在中国,这种叙事深受被称为“辩证法”的思想方式的影响。这是一种哲学传统,它教导人们,诸如确定性与怀疑、短暂瞬间与漫长一生等对立力量,并非需要被解决的矛盾,而是同一个复杂整体中相互关联的部分。通过考察人们如何叙述他们的挣扎,我们可以看到他们是如何应对疾病带来的混乱并寻找生存之道。

重庆大学和湖南师范大学的一个研究小组致力于通过倾听中国失眠者的故事来探索这一现象。他们没有进行临床试验或医学调查,而是转向了那些在某个流行的中国网络平台上分享失眠夜晚的人们的数字日记。这些在线日记非常独特,因为它们存在于私人与公共之间的空间。它们是个人记录,写于深夜的寂静之中,却又与广泛的受众分享,且通常是匿名的。研究人员收集了数百篇此类详尽的长篇条目,其中充满了对失眠造成的生理和心理代价的描述。为了深化理解,他们还对十八位日记作者进行了深度访谈,以便进一步探究文字背后的含义。通过分析这些文本,研究人员并非在寻找疗法或统计趋势,而是在寻找这些个体如何赋予其状况以意义的模式。他们想知道人们如何诠释彻夜不眠的痛苦,以及他们如何围绕这种状态构建生活。

研究表明,失眠的体验并非一个单一、线性的痛苦过程。相反,它是一幅复杂的织锦,由四对同时存在于患者心中的对立情感交织而成。第一对涉及身体本身。一方面,失眠者常在生理感觉上感受到一种可怕的确定性。在深夜,寂静放大了每一丝声响;心跳声、叶子的沙沙声或时钟的滴答声都变得震耳欲聋。身体处于高度警觉的状态,仿佛一台高速运转的机器。然而与此同时,这些人又经历着深刻的身体怀疑。他们可能感到与肉体脱节,仿佛意识已经飘离,而身体仍被困在沙发或床上。他们描述自己感觉像液体或幽灵,不确定自我的边界在哪里,也不确定世界从何处开始。这种“感觉过度”与“感觉缺失”之间的张力创造了一种令人迷失的现实,使身体既是囚笼,又是陌生人。

第二对对立的情感关乎对时间的感知。对于失眠患者来说,一分钟可以感觉像永恒。夜晚漫长得仿佛没有尽头,每一秒都显得沉重而痛苦。这是将时间视为敌人的感受,一种将受难者拖入黑暗的无情力量。然而,当这些人回顾一生时,他们往往以另一种方式描述失眠。他们将短暂的一生描述为一段漫长的失眠史。这种状况变成了一个里程碑,一条连接起他们过去、现在与未来的连续线索。一个人可能会说,他与失眠斗争了十二年,或者说自中学以来,他的整个生活都被失眠的夜晚所定义。在这种视角下,时间不仅仅是无数个漫长的分钟,而是一个以这种疾病为核心人物的连贯故事。这两种观点——漫长黑夜中的极度缓慢与由该病定义的快速流逝的一生——并存并塑造了受难者对自身存在的理解。

第三个发现涉及人们如何解释失眠的原因。许多人利用隐喻来理解这种无形的挣扎。有些人使用机械或退化的意象来描述自己的身体。他们可能将自己视为一台开关损坏的机器、一台被病毒感染不断生成文档的电脑,或者是一个因衰老或疲劳而逐渐耗尽燃料的容器。在这种观点中,身体是一个需要修理或维修的破损物件。相比之下,其他日记作者则使用平衡与关系的隐喻。他们将自己的状况视为内在节奏与自然界之间和谐关系的破坏,或是身体内部不同元素之间平衡的缺失。对于这些人来说,解决方案不一定是机械性的修理,而是恢复平衡,即回归到与自然统一的状态或与他人重新建立联系的状态。这两种看待身体的方式——一种是破损的机器,另一种是失衡的系统——为理解疾病提供了不同的路径。

最后,研究人员发现,人们通过“忽视”与“接受”的辩证法来应对失眠。有些人采取忽视该状况的策略,将其视为微不足道的小事。他们相信,如果不再担心睡眠,不再强迫自己入睡,这种状况就会失去力量。这种方法是一种淡化问题严重程度的方式,本质上是在告诉自己失眠根本不是一种疾病。另一方面,许多人则转向接受的态度。他们不再与这种状况抗争,而是学会与之共存。这并非屈服,而是一种使他们能够找到“新常态”的理性化过程。他们可能会将失眠重新定义为一种无害的特质,一种能让他们获得额外思考或体验世界时间的“红利”,或者仅仅将其视为必须忍受的生命中必然的一部分。通过接受失眠的现实,即使无法控制睡眠,他们也重新夺回了对生活的掌控感。

研究表明,这四对对立的情感并非需要被解决的矛盾,而是慢性病体验本身的构成要素。研究人员认为,传统的医学模型试图将疾病归类为不同的类型或阶段,往往无法捕捉到这种复杂性。相反,“辩证叙事意义建构”的框架提供了一种更准确的方式,来理解人们如何与失眠这类状况共处。它表明,受难者并非生物学上的被动受害者;他们是积极的叙述者,将确定性与怀疑、短暂瞬间与漫长历史、破损机器与平衡系统编织在一起,从而创造有意义的生活。这种方法强调了倾听人类疾病体验的重要性,承认人们对痛苦的诠释与生理症状本身一样真实且重要。通过理解这些叙事,我们能更好地理解那些在灵魂黑夜中航行的人们的韧性,看清他们是如何在无意义中寻找意义的。

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