Global Research Disparities in the Use of Indigenous Knowledge in Enhancing Species Conservation: A 25 -Year Bibliometric Analysis (2000 – 2025)
这项为期25年的文献计量学分析揭示了全球范围内将原住民知识与生物多样性保护相结合的研究显著增加，但同时也强调了持续存在的地理和分类偏差，这使得转向由原住民主导的伙伴关系以及更公平、更具包容性的研究框架变得至关重要。
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自然界正以惊人的速度失去其多样性，这一危机是由人类活动驱动的，正将无数物种推向灭绝。面对这一局面，科学家和决策者正越来越多地将目光投向标准实验室方法和政府监管之外，以寻找解决方案。他们正转向关注原住民和当地社区所持有的深厚、积累的智慧。这种知识通常被称为传统生态知识，它并非仅仅是古老的神话，而是一个通过世代与环境进行直接、日常互动而发展起来的、复杂的观察、实践和信仰系统。它代表了一种理解生态系统如何运作、物种如何行为以及如何在不耗尽资源的情况下管理资源的方式。随着世界在如何遏制生物多样性丧失的问题上苦苦思索，一个关键问题也随之浮现：全球科学界究竟在多大程度上对这些至关重要的知识进行了研究、记录和理解？
为了回答这个问题，来自坦桑尼亚、德国及其他机构的一个研究小组对 2000 年至 2025 年间二十五年的科学文献进行了大规模的回顾。他们不仅仅是阅读了几篇论文；他们系统地收集并分析了来自主要全球数据库的近 1,400 篇研究文章。他们的目标是绘制出当前科学界在研究保护物种背景下的原住民知识的全景图。他们想要了解谁在进行研究，正在研究哪些类型的动植物，记录了哪些具体的保护方法，以及科学界是否真正捕捉到了当地社区保护自然的全貌。
这项为期二十五年的调查结果揭示了一个正在快速增长但仍极不均衡的领域。关于这一主题的科学论文数量呈爆炸式增长，特别是在 2 019 年之后，从每年仅有的几项研究跃升至数百项。这种激增表明，科学界终于意识到了原住民知识的重要性。然而，研究的地理位置却讲述了一个关于“谁有权发声”的不同故事。绝大多数研究来自富裕国家，其中美国和加拿大处于领先地位，其次是印度、巴西和澳大利亚。虽然非洲国家（如南非和埃塞俄比亚）也在做出有价值的工作，但其产出明显较低。分析显示，一个国家的经济财富与其产生该主题科学研究的能力之间存在明显的联系，这意味着许多贫困地区原住民社区的声音和经验在全求科学记录中代表性不足。
当研究人员观察具体研究哪些生命形式时，出现了一种显著的不平衡。文献高度集中在植物上，这类植物占到这些研究中提到的所有物种的近 60%。哺乳动物是第二大常见类群，但其他生命形式在数据中几乎是隐形的。两栖动物、真菌、昆虫和贝类很少成为研究的对象，尽管原住民知识体系通常对它们持有详细的信息。这一差距表明，科学界正在错过故事的巨大篇幅，可能忽略了当地社区如何管理和保护那些虽然不那么具有魅力或商业价值、但对健康环境同样至关重要的较小部分生态系统。
该研究还揭示了原住民社区究竟是如何保护自然的，识别出了因环境而异的丰富实践工具包。在森林中，人们经常利用神圣树林和仪式性限制来禁止进入某些区域，从而让自然得以恢复。在河流和沿海水域，季节性规则防止在繁殖期捕鱼，以确保种群能够补充。在所有生态系统中，最常见的方法涉及可持续采收，即在深厚的动植物周期知识指导下，只取所需，且在合适的时间进行。这些实践并非随机，而是受强有力的社区制度和文化规范约束，这些规范负责执行规则并将知识代代相传。研究证实，这些方法是有效的，通常能带来物种数量的稳定或增加以及更健康的栖息地。
尽管取得了这些成功，但论文警告说，仅仅统计研究数量是不够的。目前的科学景观往往将原住民视为数据的来源，而非研究过程中的领导者和合作伙伴。作者认为，为了使保护工作真正有效且公平，科学界必须超越仅仅记录原住民知识的阶段。相反，研究需要由原住民社区本身主导，并将其机构视为其土地合法的管理机构。研究结论指出，虽然科学界终于开始关注这种古老的智慧，但只有当定义研究议程、管理数据以及从研究成果中获益的权力重新回到那些守护了这些生态系统数千年的族群手中时，真正的进步才会到来。
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