Differences in Visual and Cultural Perception among Different Tourist Groups in Traditional Village Landscapes: Evidence from an Eye-Tracking Experiment
تستخدم هذه الدراسة تجارب تتبع حركة العين والاستبيانات لإثبات أن السياح المحترفين يظهرون إدراكاً بصرياً وثقافياً أعلى بكثير للمناظر الطبيعية للقرى التقليدية مقارنة بغير المحترفين، مما يكشف عن أنماط انتباه متميزة عبر الأنواع المكانية ويسلط الض الضوء على الدور الحاسم للخلفية المهنية في تفسير بيئات التراث.
تخيل أنك تسير في قرية قديمة وجميلة، حيث تروي كل حجر فيها قصة، ويحمل كل خط سقفٍ سرًا. والآن، تخيل شخصين يسيران جنبًا إلى جنب في تلك القرية نفسها. أحدهما زائر عادي، جاء فقط للاستمتاع بالمناظر الطبيعية والتقاط الصور. والآخر خبير، مثل مهندس معماري أو مصمم مناظر طبيعية، قضى سنوات في دراسة كيفية تكوين المباني والمساحات معًا. هل يريان الشيء نفسه؟ على الأرج� ليس كذلك. هذا هو السؤال الكبير الذي يقع في قلب مجال رائع يسمى علم النفس البيئي والسياحة التراثية. إنه دراسة كيفية معالجة أدمغتنا للعالم من حولنا، وتحديدًا كيف "نقرأ" المكان. فكر في الأمر كقراءة كتاب: قد يستمتع شخص ما بالحبكة والشخصيات فقط، بينما يحلل آخر القواعد، والاستعارات، والرسائل الخفية للمؤلف. إن فهم هذه الاختلافات أمر بالغ الأهمية، لأننا إذا أردنا حماية هذه القرى المميزة وجعلها ممتعة للجميع، فنحن بحاجة إلى معرفة ما يجذب انتباه الماشي العابر مقابل العين المدربة.
هذه الورقة البحثية، التي تحمل عنوان "الاختلافات في الإدراك البصري والثقافي بين مجموعات السياح المختلفة في مناظر القرى التقليدية"، تغوص بعمق في هذه الفكرة ذاتها. فقد قرر الباحثون، وهم فريق من جامعة هيبي للهندسة المعمارية، التوقف عن التخمين والبدء في القياس. استخدموا أداة عالية التقنية تسمى متتبع حركة العين (eye-tracker) — وهو أساسًا كاميرا تراقب أين تنظر عيناك ومدة بقائها هناك — مدمجة مع استبيان قياسي. لقد دعوا 76 شخصًا للنظر في 25 صورة مختلفة لقرية صينية تقليدية (قرية كوانديكسيا) ثم سألهم عن شعورهم تجاه ما رأوه. تم تقسيم المجموعة بالتساوي: 38 "سائحًا محترفًا" (أشخاص حاصلون على درجات علمية وخبرة في الهندسة المعمارية أو تصميم المناظر الطبيعية) و38 "سائحًا غير محترف" (بقية الناس).
كانت النتائج أشبه بمشاهدة فيلمين مختلفين يعملان على نفس الشاشة. وجدت الدراسة أن الخبراء وغير الخبراء لم يكتفوا برؤية القرية بشكل مختلف فحسب، بل أدركوها بشكل مختلف بطريقة ذات دلالة إحصائية (بمعنى أن الفرق كان حقيقيًا وليس مجرد صدفة). سجل الخبراء درجات أعلى بكثير في كل من الإدراك البصري (مدى قدرتهم على ملاحظة المخطط، والخطوط، والتفاصيل) والإدراك الثقافي (مدى عمق شعورهم بالتاريخ والأجواء). يبدو الأمر كما لو أن الخبراء امتلكوا عدسة "قوة خارقة" سمحت لهم برؤية المخططات الهيكلية والقصص الثقافية الخفية، بينما ركز غير الخبراء أكثر على الألوان المباشرة، والظلال، والانطباع العام.
وقد قسم الباحثون القرية إلى خمسة أنواع من المساحات لمعرفة أين تستقر العيون: مساحات الحواف (الحدود)، مساحات المسارات (الممرات)، مساحات العقد (أماكن التجمع)، مساحات المناطق (الأحياء)، ومساحات المعالم (المباني الشهيرة). واكتشفوا أنه بينما نظر الجميع إلى نفس المناطق العامة — مثل نهاية طريق أو مبنى ساطع — كانت الأسباب وراء نظرهم مختلفة. فقد حدق الخبماء لفترات أطول في التفاصيل المعمارية، والنباتات الأصلية، وكيفية اتصال المساحات ببعضها البعض. أما غير الخبراء، فقد انجذبوا إلى الألوان ذات التباين العالي، والضوء والظل، والعلامات البصرية الواضحة.
علاوة على ذلك، أظهرت الدراسة أنه بالنسبة للخبراء، كانت قدرتهم على رؤية "المزاج الفني" للمكان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإحساسهم بـ "روح المكان" (الشعيد بالانتماء إلى هناك). لم يكن أمرًا واحدًا فحسب؛ بل إن فهمهم الثقافي، وتقديرهم الفني، وإحساسهم بالمكان، كلها عوامل تعزز بعضها البعض. تقترح الورقة أنه إذا أردنا إنقاذ هذه القرى، فلا يمكننا معاملتها كمجرد متحف. نحن بحاجة لتصميمها بحيث يمكن للزائر العادي الاستمتاٍع بالجمال والراحة، مع منح الخبراء (ومن يرغب في التعلم) أيضًا ما يكفي من العمق والتفاصيل لتقدير التاريخ. وقد نوه المؤلفون بحذر إلى أن هذا تم باستخدام الصور في مختبر، وليس من خلال جولة حقيقية في القرية، لذا فبينما كانت النتائج قوية، فإن التجربة في العالم الحقيقي قد تضيف طبقات أكثر إلى القصة. لكن ثمة أمر واحد واضح: عندما نسير عبر التاريخ، لا نرى جميعًا الصورة نفسها.
ملخص تقني: الاختلافات في الإدراك البصري والثقافي بين مجموعات السياح المختلفة في مناظر القرى التقليدية
بيان المشكلة
تُعد مناظر القرى التقليدية مساحات تراثية حيوية تحافظ على الثقافة الإقليمية والذاكرة التاريخية. وبينما قيمت الأبحاث السابقة الجوانب البصرية لهذه المناظر أو فحصت الإدراك الثلثافي بشكل منعزل، إلا أن هناك نقصاً في الدراسات المتكاملة التي تستكشف التفاعل بين الإدراك البصري والثقافي. علاوة علىً ذلك، غالباً ما تعامل الأدبيات الحالية السياح كمجموعة متجانسة، مما يؤدي إلى عدم التحقيق الكافي في كيفية تأثير الخلفيات المهنية (مثل هندسة المناظر الطبيعية، أو الهندسة المعمارية) مقابل الخلفيات غير المهنية على إدراك المناظر الطبيعية. بالإضافة إلى ذلك، لا تزال الاختلافات في الإدراك عبر الأنواع المكانية المختلفة داخل القرى التقليدية (مثل المسارات، والعقد، والمعالم) غير مستكشفة بشكل كافٍ. تعالج هذه الدراسة هذه الفجوات من خلال استقصاء الاختلافات في الإدراك البصري والثقافي بين السياح المهنيين وغير المهنيين عبر خمسة أنواع مكانية متميزة.
المنهجية
تستخدم الدراسة نهجاً مختلط الأساليب يجمع بين تجارب تتبع حركة العين الموضوعية واستطلاعات الاستبيان الذاتية.
منطقة الدراسة والمثيرات: يركز البحث على قرية "كوانديكسيا" (Cuandixia) في بكين. وبناءً على نظام تصنيف كالفين لينش للمساحات ونظرية "الحس بالمكان"، تم تصنيف مناظر القرية إلى خمسة أنواع مكانية: الفضاء الحافي (edge space)، وفضاء المسار (path space)، وفضاء العقدة (node space)، والفضاء المنطقة (district space)، وفضاء المعلم (landmark space). تم اختيار خمس صور تمثيلية للمناظر الطبيعية لكل فئة، بإجمالي 25 صورة استُخدمت كمثيرات تجريبية.
المشاركون: تم استقطاب إجمالي 76 مشاركاً صالحاً وتقسيمهم إلى مجموعتين متساويتين (38 لكل منهما):
السياح المهنيون: أفراد لديهم خبرة عمل تتراوح بين 5 إلى 7 سنوات في هندسة المناظر الطبيعية، أو الهندسة المعمارية، أو التخطيط الحضري.
السياح غير المهنيين: أفراد ليس لديهم تعليم رسمي أو تدريب مهني في المجالات ذات الصلة. كان جميع المشاركين يتمتعون برؤية طبيعية أو مصححة إلى طبيعية، ولا يعانون من عمى الألوان.
الإجراء التجريبي:
تتبع حركة العين: شاهد المشاركون الـ 25 صورة على شاشة عالية الدقة باستخدام جهاز تتبع حركة العين القابل للارتداء من نوع (ERGONEERS DG3) الألماني (بمعدل عينة 60 هرتز، ودقة 0.05 درجة). عُرضت كل صورة لمدة 10 ثوانٍ مع فاصل زمني قدره ثانيتان.
المؤشرات: تم اختيار ستة مؤشرات لتتبع حركة العين: متوسط عدد الرمش (X1)، متوسط مدة التثبيت (X2)، متوسط عدد التثبيت (X3)، متوسط مدة الحركات الارتجاجية (X4)، إجمالي عدد الحركات الارتجالية (X5)، ومتوسط زاوية الحركة الارتجالية (X6).
الاستبيان: بعد مهمة تتبع حركة العين، أكمل المشاركون استطلاعاً يقيس ثلاثة أبعاد: الإدراك الثقافي (Y1)، وإدراك الجمال الفني (Y2)، وإدراك الحس بالمكان (Y3) باستخدام مقياس ليكرت الخماسي. تضمن الاستطلاع أيضاً أسئلة شبه مفتوحة ومفتوحة حول عناصر المناظر الطبيعية واقتراحات التحسين.
تحليل البيانات:
مؤشر الإدراك البصري (VQ): تم بناؤه باستخدام طريقة وزن الإنتروبيا (EWM) بناءً على مؤشرات تتبع حركة العين الستة.
مؤشر الإدراك الثقافي (CAQ): تم اشتقاقه عبر تحليل المكونات الرئيسية (PCA) لتوليف الأبعاد الإدراكية الثلاثة (Y1، Y2، Y3).
الاختبارات الإحصائية: استُخدم اختبار "مان ويتني يو" (Mann–Whitney U Test) لمقارنة الفروق بين المجموعات في VQ وCAQ. وفحص تحليل ارتباط رتب سبيرمان العلاقات بين الأبعاد الإدراكية. كما طُبق اختبار "كا مربع" (Chi-Square) وتعدين النصوص بالسحابة الكلمية على الأسئلة شبه المفتوحة لتحديد التباين المكاني واختلاف الكلمات المفتاحية. وقام تحليل الخريطة الحرارية بتصور توزيع الانتباه.
النتائج الرئيسية
1. الاختلافات بين المجموعات في الإدك:
الإدراك البصري: أظهر السياح المهنيون درجات أعلى بكثير في مؤشر الإدراك البصري (الوسيط = 0.418) مقارنة بالسياح غير المهنيين (الوسيط = 0.314)، مع وجود فرق ذو دلالة إحصائية (p<0.001).
الإدراك الثقافي: سجل السياح المهنيون أيضاً درجات أعلى بكثير في مؤشر الإدراك الثقافي (الوسيط = 0.422) من السياح غير المهنيين (الوسيط = -0.209) (p=0.019).
الارتباط: وُجد ارتباط إيجابي قوي بين الإدراك الثقافي (Y1)، وإدراك الجمال الفني (Y2)، وإدراك الحس بالمكان (Y3) (مع معاملات ارتباط تتراوح بين 0.872 و0.966، p<0.001)، مما يشير إلى أن هذه الأبعاد مترابطة وثيقاً وليست معزولة.
2. أنماط الانتباه البصري:
التركيز العام: ركزت المجموعتان على مساحات المسارات، وواجهات المباني، وبروز المناظر الطبيعية. ومع ذلك، اختلفت العناصر المحددة.
السياح غير المهنيين: أعطوا الأولوية لتباين الألوان، وتأثيرات الضوء والظل، ونقاط التحديد البصري الواضحة.
التباينات المكانية:
مساحات الحواف/المسارات: تركز الانتباه على الحدود، ومنحنيات الطرق، ونقاط التلاشي.
مساحات العقد: تركز الانتباه على مرافق الترفيه والمنحوتات.
مساحات المناطق: أظهرت تشتتاً بصرياً أعلى، ممتداً من العناصر القريبة إلى المشهد الأوسع.
مساحات المعالم: تركيز عالٍ على الحواف الخارجية للعمارة التقليدية والرموز الثقافية.
3. محركات الإدراك الثقافي:
العناصر الرئيسية: كانت أكثر العوامل تكراراً في التأثير على الإدراك الثقافي هي الطابع المعماري التقليدي السليم، والأجواء التاريخية، والنباتات الأصلية، ومشاهد الحياة اليومية الحقيقية للسكان.
التباين بين المجموعات: شدد السياح المهنيون على التكامل الثقافي، ومنطق التخطيط المكاني، والدلالة التاريخية. بينما أعطى السياح غير المهنيين الأولوية للنظافة البيئية، والمرافق الداعمة، والتجارب التفاعلية.
التباين المكاني: أكدت اختبارات "كا مربع" أن الإدراك الثقافي يختلف بشكل كبير عبر الأنواع المكانية الخمسة (p<0.05 لمعظم المقارنات).
المساهمات الرئيسية
إطار متكامل: نجحت الدراسة في دمج بيانات تتبع حركة العين الموضوعية مع تقييمات الإدراك الثقافي الذاتية، مما يوفر فهماً أكثر شمولاً لتجارب السياح مقارنة بالدراسات أحادية المنهج.
التمييز بين المجموعات: تثبت الدراسة تجريبياً أن الخلفية المهنية تغير بشكل كبير كلاً من أنماط الانتباه البصري والتفسير الثقافي لمناظر القرى التقليدية.
تطبيق النوع المكاني: يطبق البحث إطار لينش المكاني على القرى التقليدية، كاشفاً أن الأنواع المكانية المختلفة (الحواف، المسارات، العقد، المناطق، المعالم) تثير استجابات بصرية وثقافية متميزة.
بناء المؤشرات: يوفر تطوير مؤشر الإدراك البصري (VQ) ومؤشر الإدراك الثقافي (CAQ) أدوات كمية لتقييم إدراك المناظر الطبيعية في سياقات التراث.
الأهمية والآثار المترتبة
تفترض الورقة أن نتائجها تقدم رؤى نقدية للحفاظ على المناظر الطبيعية، والتفسير الثقافي، وتجديد القرى التقليدية.
استراتيجية الحفظ: تشير النتائج إلى أن جهود الحفظ يجب أن توازن بين الحفاظ على السمات المادية للمناظر الطبيعية (العمارة، النباتات) وبين نقل الدلالات الثقافية.
التصميم والتجديد: يجب تصميم الاستراتيجيات لتناسب أنواعاً مكانية محددة. فعلى سبيل المثال، يجب أن تركز مساحات الحواف والمسارات على الاستمرارية والأجواء؛ بينما يجب أن تعطي مساحات العقد الأولوية للتفاعل والعرض الثقافي؛ ويجب أن تبرز مساحات المعالم المعنى الرمزي.
تجربة الزائر: يمكن أن يساعد تعزيز وضوح عرض المناظر الطبيعية والحفاظ على الأصالة الثقافية السياح في فهم هوية القرية. وتشير الدراسة إلى أن المجموعات السياحية المختلفة تتطلب أساليب تفسيرية مختلفة؛ حيث يبحث المهنيون عن العمق التاريخي، بينما يبحث السياح العامون عن الراحة والتفاعل.
القيود والتوجهات المستقبلية: يقر المؤلفون بالقيود، وأهمها استخدام الصور الثابتة التي لا يمكنها محاكاة الطبيعة الديناميكية للزيارات الواقعية التي تتضمن الحركة والتفاعل. ويقترحون أن الأبحاث المستقبلية يجب أن تدمج الملاحظات الميدانية والتقنيات الغامرة (مثل الواقع الافتراضي) لاستكشاف آليات إدراك مناظر التراث بشكل أكبر.