Sea Turtles at Risk: Blue Precarities, the Indian Ocean and Chandani Lokuge’s Turtle Nest

غالبًا ما يُتخيل المحيط كحدود برية شاسعة ووحشية، ولكن بالنسبة للكائنات التي تعيش هناك، فهو موطن يرزح بشكل متزايد تحت الحصار. في السنوات الأخيرة، ظهر مجال دراسي يُعرف باسم "العلوم الإنسانية الزرقاء" (blue humanities) للنظر إلى البحر ليس مجرد خلفية للقصص البشرية، بل كعنصر فاعل وحي في عالمنا. يطلب هذا المنظور منا أن نتأمل كيف تعيد الأفعال البشرية، لا سيما تلك المدفوعة بالرغبة في الربح والسياحة، تشكيل التوازن الدقيق للحياة البحرية. ويقع في قلب هذا النقاش مفهوم "الهشاشة الزرقاء" (blue precarity)، وهو مصطلح يُستخدم لوصف عدم الاستقرار والخطر المتزايدين اللذين يواجهان النظم البيئية للمحيطات. إنها الفكرة القائلة بأن المحيط وسكانه أصبحوا عرضة للخطر بشكل متزايد، ليس فقط من التغيرات الطبيعية، بل من الطرق المحددة التي يدير بها البشر البحر ويستغلونه ويحوطونه لأغاء اقتصادي. عندما نعامل المحيط كمورد يجب إدارته وبيعه، فإننا غالبًا ما نغفل عن حقيقة أن الكائنات التي تعيش هناك ليست مجرد مناظر طبيعية، بل هي أجزاء أساسية من نظام يترنح الآن على الحافة.

تأتي مقالة جديدة كتبها أبيشيك غوسال من جامعة سيمبيوسيس الدولية لتعيد هذه الأفكار المجردة إلى الشواطئ الرملية لسريلانكا لفحص أزمة محددة: التراجع السريع في أعداد السلاحف البحرية. يجادل المؤلف بأن صعود السياحة النيوليبرالية — وهو أسلوب سفر مدفوع بالأسواق العالمية والوعد بتجارب غريبة — مسؤول بشكل مباشر عن دفع هذه الزواحف القديمة نحو الانقراض. لا تعتمد الورقة على بيانات ميدانية أو تجارب جديدة؛ بل تستخدم عدسة نقدية لتحليل كيفية تقاطع القوى الاقتصادية مع السرد الأدفي. ومن خلال النظر في الظروف الواقعية للسواحل السريلانكية جنبًا إلى جنب مع رواية خيالية، يوضح المؤلف كيف يخلق الدافع وراء الربح بيئة معادية للسلاحف، مما يجبرها على الخروج من الشواطب التي تحتاج إليها لوضع بيوضها.

يرتكز جوهر الحجة على فكرة أن المحيط يتم "حكمه" بطريقة تفيد البشر على حساب الأنواع الأخرى. في الماضي، كان المحيط الهندي مساحة للتواصل والتجارة، أما اليوم، فيتم التعامل معه بشكل متزايد كمنطقة يجب السيطرة عليها، وتأمين حدودها، وتحويلها إلى مصدر للمال. هذا التحول خلق ما يسميه المؤلف "هشاقات زرقاء"، وهي حالة من التهديد المستمر حيث يتم تضييق الخناق على الحياة البحرية وإخراجها من موائلها. تسلط الورقة الضوء على أن الأمر لا يتعلق فقط بالتلوث أو تغير المناخ، بل بآليات السياحة المحددة. فعندما تُطور المناطق الساحلية لإنشاء المنتجعات والسياح، تضطرب الإيقاعات الطبيعية للمحيط. فالسلاحف البحرية، التي يجب أن تعود إلى شواطئ رملية محددة للتكاثر، تجد أماكن تعشيشها مزدحمة وصاخبة وملوثة. ويشير المؤلف إلى أن النموذج الحالي للسياحة، الذي يعامل المحيط كملعب للأثرياء، لا يتوافق مع بقاء هذه الحيوانات.

ولتوضيح هذا الصراع، تلجأ المقالة إلى رواية بعنوان "عش السلحفاة" (Turtle Nest) لتشانْداني لوكيجي. تتبع القصة امرأة شابة تدعى أروني تعود إلى وطنها في سريلانكا وتشهد الواقع القاسي للحياة على الساحل. في الكتاب، يعمل السكان المحليون الفقراء، الذين يكافحون من أجل البقاء، كمرشدين للسياح الأثرياء، حيث يقودونهم إلى مواقع تعشيش السلاحف مقابل رسوم. تصور الرواية مشهدًا حيث يتوق السياح لرؤية السلاحف، ويعاملونها كمعالم جذب يمكن مشاهدتها من قوارب ذات قاع زجاجي أو حتى الإمساك بها للتصوير. يستخدم مؤلف الورقة هذا السرد الخيالي ليظهر كيف يعمي الرغبة في تجربة "الجنة" الناس عن معاناة الحيوانات. في القصة، تُوجد قنديل بحر ميت على الشاطئ، ويتجاهل أحد السياح موتها باعتبارها أمرًا صغيرًا وغير مهم. تعمل هذه اللحظة كمثال قوي على كيف تشجع صناعة السياحة على نقص التعاطف، حيث يُنظر إلى موت الكائن كإزعاج بسيط بدلاً من كونه علامة على انهيار النظام البيئي.

تجادل الورقة بأن اللوم في هذا الوضع لا يمكن إلقاؤه حصريًا على السكان المحليين الفقراء الذين يرافقون السياح. بدلاً من ذلك، يشير المؤلف إلى نظام أكبر من "النيوليبرالية"، حيث تعطي الحكومات والأسواق العالمية الأولوية للنمو الاقتصادي على الرعاية البيئية. في سريلانكا، ترك عدم الاستقرار السياسي والفقر المجتمعات الساحلية مع خيارات قليلة، مما أجبرها على الاعتماد على صناعة السياحة من أجل البقاء. وفي الوقت نفسه، سمحت الحكومة بتطوير الفنادق والمنتجعات التي تقتحم شواطئ التعشيش، غالبًا دون مراعاة للحياة البرية. تشير المقالة إلى أن هذا شكل من أشكال "العنف البطيء"، حيث يحدث تدمير الموطن تدريجيًا، من خلال تراكم الأفعال الصغيرة المدمرة مثل ازدحام الشواطئ، والتلوث البلاستيكي، والإزعاج المستمر لمواقع التعشيش. والنتيجة هي أن السلاحف البحرية غير قادرة على التكاثر بنجاح، مما يؤدي إلى انخفاض مستمر ومثير للقلق في أعدادها.

أحد أكثر النتائج إثارة للاهتمام في الورقة هو الارتباط بين الحالة الفيزيائية للشاطئ ومصير السلاحف. يلاحظ المؤلف أنه عندما يتوافد السياح إلى الساحل، فإنهم يجلبون معهم ثقافة استهلاك تترك وراءها النفايات وتغير المشهد الطبيعي. تصف الورقة كيف أن الرمال، التي كانت يومًا ملاذًا آمنًا للبيض، أصبحت الآن مدوسة وملوثة. السلاحف، وهي حساسة للغاية للتغيرات في بيئتها، تُجبر على الرحيل أو تفشل في التكاثر. وتؤكد المقالة أن هذا ليس دورة طبيعية للحياة والموت، بل هو أزمة من صنع الإنسان. "الهشاشة الزرقاء" الموصوفة هنا هي حالة لم يعد فيها المحيط مكانًا للوفرة، بل مكانًا للندرة والخطر لسكانه الأصليين.

يخلص المؤلف إلى أن السبيل الوحيد لمعالجة هذه الأزمة هو تغيير الطريقة التي نفكر بها في المحيط. نحن بحاجة إلى الابتعاد عن رؤية البحر كمورد للاستغلال والبدء في رؤيته ككيان حي يستحق الرعاية والحماية. يتطلب هذا تحولًا في السياسة، حيث تعطي الحكومات الأولوية لاحتياجات الحياة البحرية على أرباح صناعة السياحة. كما يتطلب تغييرًا في السلوك البشري، حيث يدرك السياح والمحليون على حد سواء مسؤوليتهم تجاه الكائنات التي تشاركهم موطنهم. تقترح الورقة أنه من خلال فهم الروابط العميقة بين الأفعال البشرية ومصير البحر، يمكننا البدء في إيجاد حلول تسمح لكل من البشر والسلاحف بالازدهار. إن قصة السلاحف البحرية في سريلانكا هي تحذير: إذا استمررنا في معاملة المحيط كسلعة، فإننا نخاطر بفقدان الحياة ذاتها التي تجعله جميلًا.

في نهاية المطاف، تعمل الورقة كدعوة للعمل، تحثنا على النظر إلى ما وراء سطح التجربة السياحية ورؤية الصراعات التي تحدث تحت الأمواج. إنها تتحدى القارئ ليتأمل تكلفة رفاهيتنا والثمن الذي ندفعه مقابل الجمال "الغريب" للساحل. ومن خلال الجمع بين المفاهيم العلمية والقوة العاطفية للأدب، يقدم المؤلف حجة مقنعة لعلاقة جديدة مع المحيط — علاقة قائمة على الاحترام والرعاية والاعتراف بهشاشتنا المشتركة. إن مصير السلاحف البحرية ليس مصيرها وحدها؛ بل هو انعكاس لخياراتنا ومقياس لقدرتنا على العيش في انسجام مع العالم الطبيعي.