Resilience in Precarity: A Contiguum Approach to Understanding the Non-Linear Lived Trajectories of Afghan and Eritrean Refugee Families

على مدى عقود، غالباً ما رُويت قصة اللاجئ كخط مستقيم: شخص يغادر وطناً خطيراً، ويمر عبر بلد عبور، ويصل أخيراً إلى دولة آمنة حيث يبدأ عمل إعادة البناء. توحي هذه الخريطة البسيطة أنه بمجرد أن يعبر الشخص حدوداً ويجد مأوى، ينتهي صخب النزوح ويبدأ فصل جديد ومنظم. ومع ذلك، فإن واقع الهجرة القسرية نادراً ما يكون مرتباً بهذا الشكل. فالناس لا يعيشون حياتهم في صناديق منفصلة تحمل ملصقات "الخطر"، و"السفر"، و"الأمان". بدلاً من ذلك، تتداخل تجاربهم، وتعود لتدور حول نفسها، وتحدث جميعها في آن واحد. لفهم كيف ينجو الناس ويزدهرون في هذه الظروف، يجب على الباحثين النظر إلى ما وراء فكرة الرحلة الخطية وفحص المطالب اليومية الفوضوية والمتزامنة. يتطلب هذا فهم فكرتين رئيسيتين: عدم الاستقرار المستمر الذي تفرضه القوانين والحدود على الناس، والطرق النشطة والمبدعة التي تستخدمها العائلات من خلال علاقاتها ومهاراتها للمضي قدماً.

لقد شرع فريق من الباحثين في المركز الألماني لأبحاث الاندماج والهجرة في اختبار هذا الواقع المعقد من خلال الاستماع إلى قصص حياة عائلات لاجئة. ركزوا على مجموعتين: أشخاص من إريتريا وأشخاص من أفغانستان، وكلاهما واجه فترات طويلة من الصراع وعدم الاستقرار السياسي. أجرى الباحثون مقابلات معمقة مع 32 فرداً، بما في ذلك أعضاء من نفس العائلات، لسماع كيف وصفوا حياتهم. لم يسألوا فقط أين كان الناس، بل سألوا كيف يتخذون القرارات، وكيف يرعون أطفالهم، وكيف يخططون للمستقبل بينما يعيشون في حالة عدم يقين. ومن خلال تجميع هذه الروايات، تكشف الدراسة أن حياة اللاجئين ليست سلسلة من الخطوات، بل هي شبكة مستمرة ومتداخلة من التحديات والحلول.

وجد الباحثون أنه بالنسبة لهذه العائلات، لم تبدأ رحلتهم عندما غادروا بلدانهم الأصلية، ولم تنتهِ عند وصولهم إلى ألمانيا. ففي إريتريا وأفغانستان، كانت الحياة مليئة بالفعل بالأحلام المبتورة. قد يكون الأب قد خطط ليصبح مهندساً، أو الأم قد تدربت لتكون ممرضة، ليتم حجب تلك الخطط بسبب الحرب أو الخدمة العسكرية أو الانهيار الاقتصادي. وعندما غادروا أخيراً، لم يتركوا ماضيهم وراءهم؛ بل حملوا هوياتهم المهنية، والتزاماتهم العائلية، وآمالهم معهم. واستمرت هذه العناصر في تشكيل قراراتهم في بلدان العبور وبعد استقرارهم في ألمانيا. تُظهر الدراسة أن الصراع من أجل إيجاد الأمان، والحاجة إلى كسب المال، وواجب رعاية الأسرة، والرغبة في تعلم لغة جديدة، ليست مراحل منفصلة؛ بل تحدث جميعها في وقت واحد، وغالباً ما تجذب الناس في اتجاهات مختلفة.

وفي البلدان التي لجأت إليها هذه العائلات أولاً، مثل إيران أو إثيوبيا، لم يكونوا ببساطة ينتظرون الإذن للمضي قدماً. بل كانوا يحاولون بنشاط بناء حياة. لقد عملوا في وظائف غير رسمية، وأسسوا مشاريع صغيرة، وأرسلوا الأموال إلى أقاربهم، كل ذلك أثناء التعامل مع قوانين صارمة تمنعهم غالباً من العمل أو امتلاك العقارات. وصفت أم إريترية كيف قامت هي وزوجها بتأسيس متجر صغير في مخيم للاجئين، مستخدمين اسم أحد الأقارب لتسجيله لأن اللاجئين لم يكن مسموحاً لهم بالقيام بذلك بأنفسهم. لقد عاشوا على مزيج من الحصص الغذائية الضئيلة ودخل هذا المتجر، وكل ذلك أثناء التخطيط لخطوتهم التالية. لم تكن هذه فترة انتظار في رحلتهم، بل كانت فترة من البقاء والتخطيط المكثف والمتزامن. لم يمنعهم عدم استقرار وضعهم القانوني من محاولة خلق استقرار لأطفالهم.

كما كانت الرحلة عبر بلدان العبور، والتي غالباً ما تتضمن عبور حدود خطيرة والاعتماد على المهربين، وقتاً من الصمود النشط أيضاً. لم تكتفِ العائلات بالتحمل فحسب، بل تكيفت. فقد استخدموا مهارات لغوية اكتسبوها على طول الطريق لإصلاح محرك قارب مكسور في عرض البحر، أو اعتمدوا على شبكات من المسافرين الآخرين لتجنب الجنود. كانت لحظات الخطر هذه ولحظات الحذق والبراعة توجد جنباً إلى جنب. وجد الباحثون أنه حتى في أكثر المواقف خطورة، كانت العائلات تتخذ قرارات بشأن مستقبلها، وتدخر المال للمرحلة التالية من الرحلة، وتحمي أطفالها. لم تكن الرحلة مجرد انجراف سلبي من مكان إلى آخر، بل كانت سلسلة من الاختيارات النشطة المتخذة تحت ضغط شديد.

وحتى بعد الوصول إلى ألمانيا، التي وفرت الأمان والحماية القانونية، لم تتلاشَ التحديات ببساطة. واجهت العائلات أشكالاً جديدة من عدم اليقين، مثل الانتظار الطويل لقرارات اللجوء، وصعوبات الاعتراف بشهاداتهم الأجنبية، وألم الانفصال عن أفراد أسرهم الذين لا يزالون في الخارج. قضت ممرضة من إريتريا ما يقرب من ثلاث سنوات تنتظر الاعتراف بمؤهلاتها، وهي فترة كانت خلالها أيضاً تربي أطفالها بمفردها وتتعلم الألمانية. لم تصف هذه الفترة بأنها غرفة انتظار قبل بدء حياتها الحقيقية، بل كاستمرار لصراعها، حيث كان عليها إدارة أزمات متعددة في آن واحد. بالنسبة لها، وللكثيرين غيرها، لم يكن الوصول إلى ألمانيا علامة على نهاية الرحلة، بل كان مجرد مكان آخر توجب عليها فيه التوفيق بين المتطلبات المتداخلة للأوراق القانونية، والبحث عن السكن، وتوحيد شمل الأسرة.

تجادل الدراسة بأننا بحاجة إلى طريقة جديدة للتفكير في هذه التجارب، وهي الطريقة التي يسميها الباحثون "الاستمرارية المتصلة" (contiguum). وهي طريقة لرؤية الحياة كسلسلة من المجالات المتداخلة بدلاً من خط مستقيم. تخيل شخصاً يحاول السير في غرفة مزدحمة وهو يحاول التحدث إلى صديق، وحمل صندوق ثقيل، وتجنب سكب كوب من القهوة في آن واحد. هو لا يفعل هذه الأشياء واحداً تلو الآخر، بل يفعلها بشكل متزامن، وكل فعل يؤثر على الآخرين. وبالمثل، تعمل العائلات اللاجئة باستمرار على إدارة الحماية، وسبل العيش، والتعليم، ورعاية الأسرة جميعها في وقت واحد. هذه الاحتياجات لا تنتظر حل بعضها البعض؛ بل توجد معاً، وتؤثر في بعضها البعض في حلقة مستمرة.

هذا المنظور يغير فهمنا للصمود. فالصمود ليس مجرد القدرة على التعافي بعد كارثة أو امتلاك شخصية قوية. بدلاً من ذلك، يتجلى الصمود في الممارسات اليومية للعائلات التي تستمر في محاولة بناء مستقبل بينما الأرض تحت أقدامهم تتحرك. إنه يتجلى في الأم التي تتعلم لغة جديدة بينما تعمل في وظيفتين، أو الأب الذي يرسل الأموال إلى منزله بينما ينتظر معالجة أوراقه الخاصة. هذه ليست أعمالاً معزولة للبقاء، بل هي جزء من جهد مستمر وعلاقاتي للحفاظ على تماسك الحياة. وجد الباحثون أن هذه العائلات لا تنتظر وضعاً مثالياً لتبدأ التخطيط للمستقبل؛ بل يضعون الخطط وهم ينتظرون، وهم يعملون، وهم في حالة عدم يقين.

تشير النتالئج إلى أن السياسات وأنظمة الدعم غالباً ما تخطئ الهدف لأنها تفترض مساراً خطياً. فالحكومات ومنظمات الإغاثة تصمم غالباً برامج تتوقع من اللاجئ تعلم اللغة أولاً، ثم إيجاد وظيفة، ثم الحصول على سكن، ثم توحيد شمل الأسرة. لكن الناس في هذه الدراسة أظهروا أن هذه الأشياء تحدث جميعها في آن واحد. قد تكون العائلة وهي تتعلم الألمانية، تحاول أيضاً البحث عن شقة وإرسال المال إلى قريب في بلد عبور. عندما تعامل أنظمة الدعم هذه الاحتياجات كخطوات منفصلة، فإنها تفشل في معالجة واقع حياة العائلات. تقترح الدراسة أنه لتقديم المساعدة حقاً، يجب أن تكون أنظمة الدعم مرنة بما يكفي لتلبية احتياجات الناس حيثما كانوا، مع الاعتراف بأن حياتهم عبارة عن شبكة معقدة من الاحتياجات المتداخلة التي تتطلب حلولاً متوازية.

في نهاية المطاف، تقدم هذه الدراسة صورة أكثر وضوحاً وإنسانية لما يعنيه أن تكون لاجئاً. فهي تبتعد عن فكرة الضحية التي تنتظر الإنقاذ، وتتجه نحو رؤية الأشخاص الذين يديرون عالماً معقداً بنشاط. حياتهم لا تحددها لحظة واحدة من الرحيل أو الوصول، بل بعملية مستمرة من التكيف والأمل. ومن خلال الاعتراف بأن صراعاتهم ونقاط قوتهم تحدث في وقت واحد، يمكننا فهم عمق صمودهم وتعقيد رحلاتهم بشكل أفضل. إن قصة هذه العائلات ليست خطاً مستقيماً من الخطر إلى الأمان، بل هي مسار غني ومتشابك حيث يتصل الماضي والحاضر والمستقبل دائماً.