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Resilience in Precarity: A Contiguum Approach to Understanding the Non-Linear Lived Trajectories of Afghan and Eritrean Refugee Families

Basándose en entrevistas biográfico-narrativas con refugiados afganos y eritreos en Alemania, este artículo sostiene que las trayectorias de los refugiados deben entenderse como «contigüos» no lineales donde la precariedad producida estructuralmente y la resiliencia activa se reconfiguran continuamente a través de dominios institucionales y biográficos superpuestos, en lugar de como etapas distintas de desplazamiento.

Autores originales: Samuel Zewdie Hagos, Lukas M. Fuchs

Publicado 2026-08-31
📖 8 min de lectura🧠 Análisis profundo

Autores originales: Samuel Zewdie Hagos, Lukas M. Fuchs

Artículo original bajo licencia CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Esta es una explicación generada por IA del artículo a continuación. No ha sido escrita ni avalada por los autores. Para mayor precisión técnica, consulte el artículo original. Leer descargo de responsabilidad completo

Durante décadas, la historia de un refugiado se ha contado a menudo como una línea recta: una persona deja un hogar peligroso, viaja a través de un país de tránsito y finalmente llega a una nación segura donde comienza la labor de reconstrucción. Este mapa simple sugiere que, una vez que una persona cruza una frontera y encuentra refugio, el caos del desplazamiento termina y comienza un capítulo nuevo y ordenado. Sin embargo, la realidad de la migración forzada rara vez es tan nítida. Las personas no viven sus vidas en cajas separadas etiquetadas como "peligro", "viaje" y "seguridad". En cambio, sus experiencias se superponen, regresan sobre sí mismas y ocurren todas al mismo tiempo. Para comprender cómo las personas sobreviven y prosperan en estas condiciones, los investigadores deben mirar más allá de la idea de un viaje lineal y examinar las demandas desordenadas y simultáneas de la vida cotidiana. Esto requiere comprender dos ideas clave: la inestabilidad constante impuesta a las personas por las leyes y las fronteras, y las formas activas y creativas que las familias utilizan sus relaciones y habilidades para seguir avanzando.

Un equipo de investigadores del Centro Alemán para la Integración y la Migración se propuso poner a prueba esta compleja realidad escuchando las historias de vida de familias de refugiados. Se centraron en dos grupos: personas de Eritrea y personas de Afganistán, ambos grupos que han enfrentado largos períodos de conflicto e inestabilidad política. Los investigadores realizaron entrevistas en profundidad con 32 individuos, incluyendo miembros de las mismas familias, para escuchar cómo describían sus propias vidas. No solo preguntaron dónde habían estado; preguntaron cómo tomaban decisiones, cómo cuidaban de sus hijos y cómo planificaban el futuro mientras vivían en la incertidumbre. Al reconstruir estas narrativas, el estudio revela que las vidas de los refugiados no son una secuencia de pasos, sino una red continua y superpuesta de desafíos y soluciones.

Los investigadores descubrieron que, para estas familias, el viaje no comenzó cuando dejaron sus países de origen, ni terminó cuando llegaron a Alemania. En Eritrea y Afganistán, la vida ya estaba llena de sueños interrumpidos. Un padre podría haber planeado convertirse en ingeniero, o una madre podría haberse formado como enfermera, solo para ver esos planes bloqueados por la guerra, el servicio militar o el colapso económico. Cuando finalmente se fueron, no dejaron su pasado atrás; llevaron consigo sus identidades profesionales, sus obligaciones familiares y sus esperanzas. Estos elementos continuaron moldeando sus decisiones en los países de tránsito y después de establecerse en Alemania. El estudio muestra que la lucha por encontrar seguridad, la necesidad de ganar dinero, el deber de cuidar a la familia y el deseo de aprender un nuevo idioma no son fases separadas. Ocurren al mismo tiempo, a menudo tirando de las personas en diferentes direcciones.

En los países donde estas familias buscaron refugio por primera vez, como Irán o Etiopía, no estaban simplemente esperando permiso para seguir adelante. Estaban intentando activamente construir una vida. Trabajaban en empleos informales, iniciaban pequeños negocios y enviaban dinero a sus parientes, todo ello mientras navegaban por leyes estrictas que a menudo les prohibían trabajar o poseer propiedades. Una madre eritrea describió cómo ella y su esposo montaron una pequeña tienda en un campo de refugiados, utilizando el nombre de un pariente para registrarla porque a los refugiados no se les permitía hacerlo por sí mismos. Sobrevivían con una mezcla de raciones de alimentos exiguas y los ingresos de esta tienda, todo ello mientras planeaban su próximo movimiento. Esto no era una pausa en su viaje; era un período de supervivencia y planificación intensas y simultáneas. La inestabilidad de su estatus legal no les impidió intentar crear estabilidad para sus hijos.

El viaje a través de los países de tránsito, que a menudo implicaba cruces de fronteras peligrosos y la dependencia de traficantes, también fue un tiempo de resiliencia activa. Las familias no solo resistieron; se adaptaron. Utilizaron las habilidades lingüísticas que habían adquirido por el camino para reparar el motor de un bote en medio del mar, o dependieron de redes de otros viajeros para evitar a los soldados. Estos momentos de peligro y momentos de ingenio existían uno al lado del otro. Los investigadores descubrieron que, incluso en las situaciones más precarias, las familias tomaban decisiones sobre su futuro, ahorraban dinero para la siguiente etapa del viaje y protegían a sus hijos. El viaje no fue un deriva pasiva de un lugar a otro; fue una serie de elecciones activas realizadas bajo una presión extrema.

Incluso tras llegar a Alemania, que ofrecía seguridad y protección legal, los desafíos no desaparecieron simplemente. Las familias enfrentaron nuevas formas de incertidencia, como largas esperas para las decisiones de asilo, dificultades para el reconocimiento de sus títulos extranjeros y el dolor de estar separados de familiares que aún se encontraban en el extranjero. Una enfermera de Eritrea pasó casi tres años esperando que se reconocieran sus cualificaciones, un período durante el cual también criaba a sus hijos sola y aprendía alemán. Ella describió este tiempo no como una sala de espera antes de que comenzara su verdadera vida, sino como una continuación de su lucha, donde tenía que gestionar múltiples crisis a la vez. Para ella, y para muchos otros, la llegada a Alemania no marcó el fin del viaje. Era solo otro lugar donde tenían que lidiar con las demandas superpuestas de trámites legales, búsqueda de vivienda y reunificación familiar.

El estudio argumenta que necesitamos una nueva forma de pensar sobre estas experiencias, lo que los investigadores llaman un "contiguum". Esta es una forma de ver la vida como una serie de dominios superpuestos en lugar de una línea recta. Imagine a una persona tratando de caminar a través de una habitación concurrida donde intenta hablar con un amigo, cargar una caja pesada y evitar derramar una taza de café al mismo tiempo. No está haciendo estas cosas una tras otra; las está haciendo simultáneamente, y cada acción afecta a las otras. Del mismo modo, las familias de refugiados gestionan constantemente la protección, el sustento, la educación y el cuidado familiar, todo a la vez. Estas necesidades no esperan a que se resuelva una para que aparezca la otra. Existen juntas, moldeándose entre sí en un ciclo continuo.

Esta perspectiva cambia nuestra comprensión de la resiliencia. No es solo recuperarse tras un desastre o tener una personalidad fuerte. En cambio, la resiliencia se muestra en las prácticas cotidianas de las familias que siguen intentando construir un futuro mientras el suelo bajo sus pies se desplaza. Está en la madre que aprende un nuevo idioma mientras trabaja en dos empleos, o en el padre que envía dinero a casa mientras espera el procesamiento de sus propios documentos. Estos no son actos aislados de supervivencia, sino parte de un esfuerzo relacional continuo para mantener una vida unida. Los investigadores descubrieron que estas familias no esperan a que la situación sea perfecta para empezar a planificar el futuro. Hacen planes mientras esperan, mientras trabajan y mientras viven en la incertidumbre.

Los hallazgos sugieren que las políticas y los sistemas de apoyo a menudo no dan en el clavo porque asumen un camino lineal. Los gobiernos y las organizaciones de ayuda suelen diseñar programas que esperan que los refugiados primero aprendan un idioma, luego encuentren un trabajo, luego consigan vivienda y después se reúnan con su familia. Pero las personas de este estudio demostraron que estas cosas suceden todas a la vez. Una familia puede estar aprendiendo alemán mientras también intenta encontrar un apartamento y enviar dinero a un pariente en un país de tránsito. Cuando los sistemas de apoyo tratan estas necesidades como pasos separados, fallan en abordar la realidad de las vidas de las familias. El estudio sugiere que, para ayudar verdaderamente, el apoyo debe ser lo suficientemente flexible como para encontrarse con las personas donde están, reconociendo que sus vidas son una red compleja de necesidades superpuestas que requieren soluciones paralelas.

En última instancia, esta investigación ofrece una imagen más clara y humana de lo que significa ser un refugiado. Se aleja de la idea de una víctima esperando ser salvada y se dirige hacia una visión de personas que navegan activamente un mundo complejo. Sus vidas no se definen por un único momento de partida o llegada, sino por un proceso continuo de adaptación y esperanza. Al reconocer que sus luchas y sus fortalezas ocurren simultáneamente, podemos comprender mejor la profundidad de su resiliencia y la complejidad de sus viajes. La historia de estas familias no es una línea recta de la el peligro a la seguridad, sino un camino rico y enredado donde el pasado, el presente y el futuro siempre están conectados.

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