Gaslighting Exposure, Cognitive Emotion Regulation, and Relationship Satisfaction in Pakistani Couples: An Actor–Partner Interdependence Study
تكشف هذه الدراسة التي أجريت على ١٠٠ زوج من الأزواج الباكستانيين أن تعرض كلا الشريكين للتلاعب النفسي (gaslighting) واستخدام التنظيم العاطفي غير التكيفي يرتبطان ارتباطاً سلبياً قوياً بالرضا عن العلاقة من خلال تأثيرات فاعل وشريك معنوية، بينما يقدم التنظيم التكيفي فوائد وقائية محدودة.
في الزوايا الهادئة من الزواج، يمثل الصدق والوثوق حجر الأساس الذي يُبنى عليه كل شيء آخر. وعندما يتزعزع هذا الوثوق، يبدأ في الغالب اهتزاز العلاقة. ومن الطرق الخبيثة بشكل خاص التي يحدث بها ذلك، هو شكل من أشكال التلاعب النفسي المعروف باسم "الغازلايتينج" (Gaslighting) أو التلاعب بالعقول. هذا ليس شجاراً صاخباً أو ضربة جسدية، بل هو جهد مستمر وخفي من أحد الشريكين لجعل الآخر يشك في ذاكرته وإدراكه وعقله. إنها عملية يتم فيها إقناع الشخص بأن واقعه معيب، مما يتركه في حالة من الارتباك وعدم الأمان والتبعية للمتلاعب. وإلى جانب ذلك، يلعب أسلوب إدارة الشخص لمشاعره دوراً حاسماً في الزواج. يستخدم الناس استراتيجيات ذهنية للتعامل مع الضغوط والمشاعر الصعبة؛ وبعض هذه الاستراتيجيات مفيد، مثل إيجاد منظور جديد أو تقبل الموقف، بينما البعض الآخر ضار، مثل لوم الذات باستمرار أو التفكير المفرط في أسوأ السيناريوهات الممكنة. إن فهم كيفية تفاعل هاتين القوتين — تجربة التعرض للتلاعب وكيفية إدارة العواطف — داخل الزواج أمر حيوي، خاصة في الثقافات التي لا يكون فيها ترك الزواج خياراً متاحاً اجتماعياً أو عملياً.
لقد وضع فريق من الباحثين هدفاً لاستكشاف هذه الديناميكيات ضمن سياق الزواج في باكستان. فقد ركزوا على مائة زوج من الأزواج الذين مضى على زواجهم ما بين سنتين وعشر سنوات. صُممت الدراسة للنظر إلى العلاقة كوحدة واحدة، إدراكاً منهم بأن ما يحدث لأحد الزوجين يؤثر حتماً على الآخر. طلب الباحثون من كل شريك تقديم تقرير عن تجربته الخاصة: كم مرة شعر بالتلاعب بالعقل (gaslit) من قبل شريكه، وكيف ينظم عواطفه عادةً، ومدى رضاه عن زواجه. واستخدموا استبيانات محددة تُرجمت إلى اللغة الأردية لقياس هذه العوامل، لضمان أن تكون الأسئلة مفهومة ضمن الإطار الثقافي المحلي. كان الهدف هو معرفة ما إذا كان شعور أحد الطرفين بالتلاعب أو طريقة إدارته لعواطفه يؤثر ليس فقط على سعادته الشخصية، بل على رضا شريكه أيضاً.
كشفت النتائج عن وجود صلة صارخة وقوية بين التعرض للتلاعب بالعقول والشعور بعدم السعادة في الزواج. فبالنسبة لكل من الأزواج والزوجات، كلما شعروا بأن واقعهم يتم إنكاره أو تشويهه من قبل الشريك، قلّ مستوى الرضا الذي أبلغوا عنه تجاه الزواج. كان هذا التأثير قوياً ومباشراً. ومع ذلك، كشفت الدراسة أيضاً عن تأثير "الانتشار"، حيث تؤثر تجربة أحد الشريكين بعمق على الآخر. فعندما شعرت الزوجة بأنها تتعرض للتلاعب بالعقول، انخفض رضا الزوج عن الزواج بشكل كبير. وبالمثل، عندما شعر الزوج بالتلاعب بالعقول، انخفض رضا الزوجة. وهذا يشير إلى أن الضيق الناجم عن هذا الإساءة النفسية لا يبقى محصوراً داخل الشخص الذي يعاني منها، بل يتغلغل في العلاقة بأكملها، مما يخفض جودة الحياة لكلا الشريكين.
كما لعبت الطريقة التي يتعامل بها الأزوجان مع عواطفهما دوراً كبيراً، ولكن بطريقة محددة. وجد الباحثون أن استخدام استراتيجيات عاطفية ضارة، مثل لوم الذات أو الاجترار المستمر للأحداث السلبية، كان مرتبطاً بقوة بانخفاض الرضا عن العلاقة لكلا الشريكين. وقد ساد هذا النمط بغض النظر عن الشخص الذي يستخدم تلك الاستراتيجية؛ فإذا كان الزوج أو الزوجة يميل إلى التعامل مع الضغوط عبر لوم نفسه أو لوم الآخرين، فإن الزواج يتضرر. ومن المثير للاهتمام أن الدراسة وجدت أن استخدام استراتيجيات عاطفية مفيدة، مثل التقبل أو التفكير الإيجابي، لم يرفع من مستوى الرضا عن العلاقة بشكل ملحوظ. وفي الواقع، لم تعمل هذه الاستراتيجيات الإيجابية، في معظم الحالات، كدرع ضد الضرر الناجم عن التلاعب بالعقول.
كان هناك استثناء واحد ملحوظ لهذا النمط، قدم لمحة عن ديناميكيات النوع الاجتماعي المعقدة في العلاقات التي تمت دراستها. فقد وجد الباحثون أن قدرة الزوج على استخدام استراتيجيات عاطفية إيجابية قد وفرت له بعض الحماية الشخصية؛ فعندما كان الزوج قادراً على تنظيم عواطفه بطريقة صحية، قلل ذلك من التأثير السلبي لشعوره بالتلاعب بالعقول على سعادته الخاصة. ومع ذلك، لم يمتد هذا التأثير الوقائي إلى الزوجات؛ إذ لم تكن قدرة الزوجة على تنظيم عواطفها كافية لحمايتها من ضرر التلاعب بالعقول، ولم تحمِ زوجها بشكل كبير. وفي تحول يسلط الضوء على تعقيد هذه العلاقات، لاحظت الدراسة أيضاً أن التنظيم العاطفي الإيجابي للزوجة بدا أحياناً وكأنه يكثف التأثير السلبي للتلاعب بالعقول على رضا الزوج، مما يشير إلى أنه في هذا السياق الثقافي المحدد، تتشابك الاستجابات العاطفية بعمق ولا يمكن فصلها بسه l عن العلاقة ككل.
أكد الباحثون أنه نظراً لأن هذه الدراسة ركزت على نقطة زمنية واحدة، فهي لا تستطيع إثبات أن التلاعب بالعقول هو ما يسبب انخفاض الرضا، أو أن الاستراتيجيات العاطفية هي السبب الوحيد للمشكلة. فمن الممكن أن تؤدي الزيجات غير السعيدة إلى المزيد من التلاعب بالعقول، أو أن هناك عوامل أخرى لم يتم قياسها تلعب دوراً في ذلك. ومع ذلك، تُظهر البيانات بوضوح أن هذين العنصرين — التعرض للتلاعب النفسي والاعتماد على طرق ضارة للتعامل مع الضغوط — مرتبطان ارتباطاً وثيقاً بعدم الرضا الزواجي في باكستان. وتشير الدراسة إلى أنه نظراً لأن الزواج غالباً ما يُنظر إليه كالتزام اجتماعي دائم في هذه المنطقة، فقد يستمر الأزواج في مواقف صعبة حيث تستمر هذه الأنماط السلبية. وتدعو النتائج إلى ضرورة وجود تدخلات تعالج كلا الشريكين في آن واحد، لمساعدتهما على إدراك هذه الأنماط الهدامة وتطوير طرق أكثر صحة للتواصل مع بعضهما البعض، بدلاً من التركيز على فرد واحد فقط.
ملخص تقني: التعرض للتلاعب بالعقول (Gaslighting)، والتنظيم المعرفي للانفعالات، والرضا عن العلاقة لدى الأزواج الباكستانيين
بيان المشكلة يُعد التلاعب بالعقول (Gaslighting)، والذي يُعرف بأنه شكل من أشكال الإساءة النفسية حيث يحاول الجاني إقناع الضحية بأن إدراكها وذاكرتها وحكمها على الأمور معيب، ظاهرة معترف بها بشكل متزايد كآلية محددة ضمن العنف الواقع بين الشركاء في العلاقات الحميمة (IPV). وبينما تربط الأدبيات الحالية بين التلاعب بالعقول والضيق النفسي وانخفاض جودة العلاقة، إلا أن هناك ندرة في الأبحاث التي تفحص هذه الديناميكيات ضمن سياقات جنوب آسيا، وتحديداً باكستان. في هذا السياق الثقافي، غالباً ما يُنظر إلى الزواج كالتزام اجتماعي وأخلاقي حيث يُوصم الطلاق ويصعب الوصول إليه عملياً؛ وبناءً على ذلك، قد يستمر الشركاء في علاقات صراعية، ويديرون الضيق من خلال استراتيجيات تنظيمية محددة بدلاً من الخروج من الرابطة الزوجية. علاوة على ذلك، عاملت الأبحاث السابقة التلاعب بالعقل في الغالب كواقعة معزولة تؤثر على أحد الزوجين، متجاهلةً الاعتماد المتبادل الثنائي حيث يؤثر تجربة أحد الشريكين حتماً على رفاه الطرف الآخر. تعالج هذه الدراسة هذه الفجوة من خلال استقصاء كيفية ارتباط التعرض للتلاعب بالعقول والتنظيم المعرفي للانفعالات (CER) بالرضا عن العلاقة لكل من الأزواج والزوجات في الأزواج الباكستانيين، باستخدام نموذج الاعتماد المتبادل للفرد والشريك (APIM) لمراعاة عدم استقلالية البيانات الثنائية.
المنهجية استخدمت الدراسة تصميماً كمياً ارتباطياً مستعرضاً (cross-sectional) يعتمد على نهج ثنائي.
المشاركون: تكونت العينة من 100 زوج من الأزواج (إجمالي 200 فرد) تم استقطابهم من المجتمع عبر عينات كرة الثلج. شملت معايير الأهلية: أن يكون كلا الشريكين من نفس الخلفية العرقية، وعدم وجود زيجات سابقة، ومدة زواج تتراوح بين 2-10 سنوات، وأعمار تتراوح بين 20 و50 عاماً. تضمنت معايير الاستبعاد: الزيجات بعيدة المدى، والأمراض النفسية أو الجسدية المعروفة. شملت العينة 50% من الزيجات المرتبة داخل العائلات الممتدة، و50% من الزيجات المرتبة خارج العائلات الممتدة، و63% يعيشون في أسر معيشية مشتركة.
المقاييس:
التعرض للتلاعب بالعقول: تم قياسه باستخدام مقياس التلاعب بالعقول في العلاقات (GRS) المترجم إلى الأردية، وهو أداة مكونة من 8 عناصر تقيم شدة تجارب مثل الإنكار، وإلقاء اللوم، وتقويض الثقة.
الرضا عن العلاقة: تم تقييمه عبر النسخة الأردية من مقياس تقييم العلاقة (RAS)، وهو مقياس عام مكون من 7 عناصر.
التنظيم المعرفي للانفعالات: تم قياسه باستخدام استبيان التنظيم المعرفي للانفعالات (CERQ)، المترجم إلى الأردية. تم تجميع العناصر في مكونين: التنظيم المعرفي التكيفي (القبول، إعادة التركيز الإيجابي، التخطيط، إعادة التقييم، المنظور) والتنظيم المعرفي غير التكيفي (لوم الذات، الاجترار، الكوارثية، لوم الآخرين).
الإجراءات: تم جمع البيانات بشكل منفصل من الأزواج والزوجات لضمان استقلالية الاستجابات. استخدمت الدراسة إطار نموذج الاعتماد المتبادل للفرد والشريك (APIM)، حيث تم تقدير نماذج انحدار منفصلة لرضا الأزواج والزوجات. أدخلت هذه النماذج في وقت واحد متغيرات الفرد (المتنبئات الخاصة به) ومتغيرات الشريك (متنبئات الشريك) للتمييز بين تأثيرات الفرد (المتنبئ الخاص ← النتيجة الخاصة) وتأثيرات الشريك (متنبئ الشريك ← النتيجة الخاصة). كما أُجريت تحليلات التعديل (Moderation) باستخدام برنامج PROCESS لاختبار ما إذا كان التنظيم المعرفي التكيفي يخفف من الآثار السلبية للتلاعب بالعقول.
النتائج الرئيسية
الإحصاء الوصفي والارتباطات: وجد ارتباط إيجابي بين تعرض الأزواج والزوجات للتلاعب بالعقول (r=.59)، مما يشير إلى توافق الشريكين. ارتبط التعرض للتلاعب بالعقول ارتباطاً سلبياً قوياً بالرضا عن العلاقة لكل من الذات والشريك. كما ارتبط التنظيم غير التكيفي للانفعالات ارتباطاً وثيقاً جداً بين الشريكين (r=.79) وارتبط بقوة بزيادة التعرض للتلاعب بالعقول وانخفاض الرضا. أظهر التنظيم التكيفي توافقاً قوياً (r=.78) ولكنه لم يرتبط بشكل كبير بالتلاعب بالعقول أو الرضا في الارتباطات الصفرية.
تأثيرات الفرد والشريك (التحليل الرئيسي):
رضا الأزياء: فسر النموذج 57.9% من التباين. وكان المتنبئ الفريد الوحيد هو تعرض الزوج نفسه للتلاعب بالعقول (β=−.42,p<.001). لم تكن تأثيرات الشريك ولا متغيرات تنظيم الانفعالات (التكيفية أو غير التكيفية) تتنبأ بشكل معنوي برضا الأزياء عند ضبط تأثيرات الفرد.
رضا الزوجات: فسر النموذج 61.0% من التباين. كان هناك تأثيران فرديان معنويان: تعرض الزوجة نفسه للتلاعب بالعقول (β=−.52,p<.001) والتنظيم غير التكيفي للانفعالات لدى الزوجة (β=−.31,p=.016). لم تكن أي من تأثيرات الشريك معنوية.
النمط العام: في كلا النموذجين، كان تعرض الفرد نفسه للتلاعب بالعقول هو المتنبئ المهيمن على رضاه. وبمجرد ضبط تأثيرات الفرد، أصبحت تأثيرات الشريك (الانتشار/Spillover) غير معنوية في نماذج الانحدار، رغم وجود ارتباطات صفرية معنوية.
تحليل التعديل (Moderation): لم يقم التنظيم التكيفي للانفعالات بتخفيف الرابط بين التلاعب بالعقول والرضا بشكل عام. ومع ذلك، وُجد تأثير تعديل محدد للزوج فقط:
تم تعديل التأثير السلبي لتعرض الزوج للتلاعب بالعقول على رضاه من خلال تنظيمه التكيفي الخاص وتنظيم زوجته التكيفي.
كان ضرر التلاعب بالعقول في أقوى حالاته عندما كان التنظيم التكيفي للزوج منخفضاً وتكيف الزوجة عالياً.
تم تخفيف الارتباط السلبي (الوقاية) ليصل إلى عدم المعنوية عندما كان التنظيم التكيفي للزوج عالياً وتكيف الزوجة منخفضاً.
لم يتم العثور على تعديل معنوي لرضا الزوجات أو لأي من تأثيرات الشريك.
الأهمية والادعاءات يدعي البحث أنه في سياق الزواج الباكستاني، يعد التعرض للتلاعب بالعقل والتنظيم غير التكيفي للانفعالات من الارتباطات الثنائية الحرجة لعدم الرضا الزوجي. تسلط الدراسة الضوء على أنه بينما يكون للتلاعب بالعقول تأثير سلبي مباشر وقوي على رضا الضحية، فإن هذا الضيق "ينتشر" أيضاً في الارتباطات الصفرية، مما يعكس الاعتماد المتبادل للرفاه الزوجي. ومع ذلك، في النماذج متعددة المتغيرات التي تضبط جميع المتغيرات، يظل تأثير الفرد (تجربته الخاصة) هو المحرك الأساسي للرضا، مما يشير إلى أن الإدراك الشخصي للإساءة هو المتنبئ الأكثر قوة لجودة الزواج.
يخلص المؤلفون بتواضع إلى أن التنظيم التكيفي للانفعالات يوفر حماية محدودة، حيث يخفف من الآثار السلبية للتلاعب بالعقول للزوج فقط تحت ظروف معينة (تنظيم تكيفي عالٍ للزوج، وتنظيم تكيفي منخفض للزوجة). ويشيرون إلى أنه في ثقافة يكون فيها الصمود الزوجي أمراً معيارياً، قد تعمل الاستراتيجيات المصنفة كـ "تكيفية" (مثل القبول) كاستسلام لوضع لا يمكن تغييره بدلاً من التكيف الصحي. تؤكد الدراسة أن هذه النتائج ارتباطية نظراً للتصميم المستعرض ولا تعني السببية. ويفترض المؤلفون أن التدخلات يجب أن تكون ثنائية، تعالج تجارب كلا الشريكين واستراتيجياتهما التنظيمية، مع مراعاة الحساسية الثقافية تجاه عوائق الإفصاح والمساعدة في سياقات جنوب آسيا. لا يدعي البحث إنشاء مسارات سببية أو اقتراح بروتوكولات سريرية محددة، بل يحدد أنماط الارتباط التي تستوجب مزيد من الاستقصاء الطولي والمنهجي المختلط.