Built Heritage, Place Attachment and Emotional Wellbeing in West Africa: A Critical Scoping Review and Research Agenda
تكشف هذه المراجعة النطاقية النقدية لستة عشر منشوراً أنه في حين توثق أبحاث التراث العمراني في غرب أفريقيا ارتباطات عاطفية قوية واستجابات وجدانية متنوعة، إلا أنها تركز بشكل أساسي على سياح الشتات في المواقع الأثرية وتفتقر إلى الدراسات التي تركز على السكان المحليين باستخدام مقاييس معتمدة لإقامة رابط سببي بين التراث والرفاه العاطفي.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
المباني القديمة ليست مجرد أكوام من الحجر أو الخشب؛ بل هي أماكن يشعر فيها الناس بالانتماء، حيث يتذكرون أسلافهم، أو حيث يواجهون تاريخاً مؤلماً. عندما يقف شخص ما داخل حصن يعود لقرون مضت، أو يسير في حي تاريخي، أو يزور بقعة مقدسة، فإنه لا ينظر فقط إلى العمارة، بل يخوض تجربة عاطفية. هذا الشعور بالارتباط بالمكان يسمى "الارتباط بالمكان" (place attachment)؛ وهو الرابط الذي يتشكل بين الشخص وموقع معين، ويُبنى بمرور الوقت من خلال الذاكرة، والهوية، والاستخدام اليومي. لطالما تساءل العلماء عما إذا كانت هذه الروابط القوية والمشاعر التي تثيرها تساهم حقاً في تحسين الصحة العاطفية طويلة المدى للإنسان، أو ما يسميه علماء النفس "الرفاه العاطفي" (emotional wellbeing). وهذا فرق دقيق ولكنه مهم: فالشعور بموجة مفاجئة من الفخر أو الأسى هو عاطفة لحظية، بينما الرفاه العاطفي هو حالة مستقرة من التوازن والقدرة والرضا عن الحياة بمرور الوقت.
لعقود من الزمن، درس الباحثون كيفية تأثير المواقع التاريخية على الناس في أوروبا وأمريكا الشمالية، ووجدوا غالباً أن هذه الأماكن يمكن أن تعزز الصحة النفسية. لكن جزءاً كبيراً من العالم قد غُيب عن هذا النقاش. فغرب أفريقيا، وهي منطقة تضم ست عشرة دولة ومزيجاً غنياً من المدن القديمة، والحصون الاستعمارية، والمناظر الطبيعية المقدسة، كانت غائبة إلى حد كبير عن البحث العالمي. ولفهم سبب أهمية ذلك، يجب على المرء النظر إلى التاريخ الفريد للمنطقة؛ فهي موطن لمواقع تجارة العبيد عبر المحيط الأطلسي، والمدن الإسلامية النابضة بالحياة، والأحياء اليومية التي عاش فيها الناس لأجيال. والسؤال هو ما إذا كانت القصص التي تُروى عن هذه الأماكن، والطريقة التي يتفاعل بها الناس معها، تساعد حقاً الناس الذين يعيشون هناك على الشعور بتحسن في حياتهم.
شرعت باحثة تدعى بوري أولووولي-أوجو من جامعة برمنغهام سيتي في الإجابة على هذا السؤال من خلال فحص كل قطعة من الأبحاث الأكاديمية المتاحة حول هذا الموضوع. لم يكن الهدف إثبات أن المباني القديمة تجعل الناس سعداء، بل رسم خريطة لما تمت دراسته بالفعل وما تم إغفاله. جمعت الباحثة ستة عشر دراسة منشورة فحصت كيف يشعر الناس في غرب أفريقيا تجاه أماكنهم التاريخية. كان لزاماً على هذه الدراسات أن تبحث في مشاعر بشر حقيقيين، سواء كانوا زواراً، أو سياحاً، أو سكان محليين. غطبت عملية البحث دولاً مثل غانا، ونيجيريا، والسنغال، وسيراليون، بحثاً عن أدلة حول كيفية تأثير هذه الأماكن على الهوية، والذاكرة، والصحة العاطفية.
ما وجدته الباحثة هو مشهد معرفي قوي ولكنه ضيق بشكل مثير للدهشة. فقد تركزت الدراسات الست عشرة بكثافة في خمس دول فقط، منها إحدى عشرة دراسة ركزت بالكامل على غانا. وتمحورت معظم الأبحاث حول نوع محدد من المواقع التاريخية: الحصون والقلاع التي بُنيت خلال عصر تجارة العبيد، مثل قلعة كيب كوست وقلعة إل مينا. وتشتهر هذه المواقع بـ "سياحة الجذور"، حيث يعود الناس من الشتات الأفريقي إلى أراضي أجدادهم للتواصل مع تاريخهم. وأظهرت الدراسات أن هذه الزيارات تثير مشاعر عميقة؛ إذ أفاد الناس بشعور مزيج من الحزن، والغضب، والرعب، والارتباط العميق. وبالنسبة للكثيرين، كانت زيارة هذه الأماكن بمثابة رحلة حج، وطريقة لاستعادة جزء من هويتهم التي فُقدت.
ومع ذلك، كشف البحث أيضاً عن فجوة كبيرة. فبينما وثقت الدراسات مشاعر مكثفة وروابط قوية بهذه الأماكن، لم تقم أي منها بقياس الرفاه العاطفي فعلياً. لقد نظر الباحثون في كيفية شعور الناس في اللحظة الراهنة — سواء كانوا حزانى، أو فخورين، أو متأثرين — لكنهم لم يستخدموا أدوات معيارية للتحقق مما إذا كانت هذه الزيارات تحسن صحتهم العقلية أو رضاهم عن الحياة على المدى الطويل. وفي الواقع، كان معظم الأشخاص الذين تمت دراستهم هم سياح أو زوار من الخارج، بينما ركزت دراسات قليلة جداً على السكان المحليين الذين يعيشون بجوار هذه المواقع التاريخية يومياً. ووجدت الدراسات القليلة التي بحثت في حال السكان أن مشاعرهم كانت معقدة؛ حيث شعر بعضهم بحس الملكية والفخر، بينما شعر آخرون بالإقصاء أو رأوا المواقع كمجرد مناطق جذب سياحي لا تفيد حياتهم اليومية.
كما سلطت المراجعة الضوء على أن التأثير العاطفي لهذه الأماكن ليس تلقائياً؛ فهو يعتمد على عوامل كثيرة، مثل من يروي القصة، وكيف يتم تنظيم الموقع، وما إذا كان يشعر السكان المحليون بأن لديهم رأي في كيفية إدارة المكان. فعلى سبيل المثال، في بعض المواقع، يمكن للطريقة التي يشرح بها المرشدون التاريخ أن تجعل الزائر يشعر بارتباط عميق، بينما في مواقع أخرى، قد يبدو التاريخ نفسه بعيداً أو حتى مؤلماً إذا لم تكن المجتمعات المحلية مشاركة فيه. ويشير البحث إلى أن مجرد وجود مبنى تاريخي لا يضمن بالضرورة أن يشعر الناس بتحسن أو بارتباط أكبر به؛ فالعلاقة تتشكل من خلال العدالة، والوصول، والقدرة على المشاركة في قصة التراث الخاص بهم.
إن الاستنتاج الأهم من هذا العمل ليس أن التراث يفشل في مساعدة الناس، بل أننا لا نملك بعد الأدلة التي تقول إنه يفعل ذلك. تظهر الأبحاث الحالية أن المواقع التاريخية في غرب أفريقيا قوية عاطفياً ويمكنها إثارة مشاعر قوية للهوية والانتماء، لكنها تتوقف عند حد إثبات أن هذه المشاعر تترجم إلى رفاه عاطفي دائم. إن الدراسات تشبه خريطة توضح القمم والوديان للمشاعر الإنسانية، لكنها تترك الرحلة طويلة الأمد دون استكشاف. وهذا ينطبق بشكل خاص على إحدى عشرة دولة في غرب أفريقيا لم تُمثل في البحث على الإطلاق، وعلى الأحياء التاريخية العادية التي ليست وجهات سياحية شهيرة.
تقترح الورقة مساراً جديداً للباحثين. فبدلاً من سؤال السياح فقط عن شعورهم بعد الزيارة، يجب أن تركز الدراسات المستقبلية على الناس الذين يعيشون في هذه الأماكن كل يوم. كما يجب أن تنظر إلى مجموعة متنوعة من المواقع، من المدن الإسلامية إلى الأسواق اليومية، وليس فقط حصون العبيد الشهيرة. والأهم من ذلك، تحتاج الأبحوث المستقبلية إلى استخدام أدوات أفضل لقياس الرفاه العاطفي، والتحقق ليس فقط من المشاعر اللحظية، بل من التغييرات الدائمة في كيفية عيش الناس وتكيفهم مع الحياة. وحتى ذلك الحين، تظل قصة كيفية تأثير التراث العمراني لغرب أفريقيا على قلوب وعقول شعوبها صورة قوية ولكنها غير مكتملة، تنتظر الجيل القادم من الباحثين لملء القطع المفقودة.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.