The carved symbols of "A bird standing on a high platform" on Ancient Chinese Jade articles
Dieses Papier argumentiert, dass das Motiv des „Vogels auf einer hohen Plattform“, das auf chinesischen Jade-Artefakten der späten Neolithikums zu finden ist, eine Komposition aus Symbolen der Dawenkou-, Xinghua- und Liangzhu-Kulturen darstellt und somit als materieller Beleg für ein Bündnis dient, welches eine neue Stammeskonföderation bildete.
Originalarbeit lizenziert unter CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dies ist eine KI-generierte Erklärung des untenstehenden Papers. Sie wurde nicht von den Autoren verfasst oder gebilligt. Für technische Genauigkeit konsultieren Sie das Originalpaper. Vollständigen Haftungsausschluss lesen
Stellen Sie sich das alte China als eine Nachbarschaft vor, in der verschiedene Stämme nebeneinander lebten, jeder mit seinem eigenen Familienwappen, seiner eigenen Sprache und seinen eigenen Traditionen. Einige lebten in der Nähe des Wassers (das Liangzhu-Volk), während andere weiter im Norden in der Nähe der Berge lebten (das Dawenkou-Volk). Normalerweise zeigte ein Stück kostbarer Jadeschmuck nur die Symbole eines bestimmten Stammes.
Doch dann fanden Archäologen etwas Seltsames: neun besondere Jade-Stücke (einige in Form von Röhren namens Cong und andere wie Scheiben namens Bi), die nicht nur zu einem einzigen Stamm gehörten. Stattdessen sahen sie aus wie ein visueller Handschlag oder ein beigefügter Vertrag zwischen verschiedenen Gruppen.
Hier ist die einfache Aufschlüsselung dessen, worum es in der Arbeit „Ein Vogel auf einer hohen Plattform“ geht:
1. Das mysteriöse Objekt: Ein „Frankenstein“ aus Symbolen
Die Arbeit konzentriert sich auf eine bestimmte Gravur auf diesen Jade-Stücken. Sie zeigt einen Vogel, der auf einem dreistöckigen Turm steht. Lange Zeit glaubten Gelehrte, dies sei lediglich ein religiöses Bild eines „Sonnenvogels“, der zu den Göttern betet.
Die Autoren (Liu und Wu) beschlossen jedoch, dieses Bild auseinanderzunehmen, so wie man ein Lego-Set auseinandernimmt, um zu sehen, welche Bausteine verwendet wurden. Sie erkannten, dass dieser „Vogel auf dem Turm“ nicht eine einzelne Erfindung war. Es war ein zusammengesetztes Bild, das aus drei verschiedenen Symbolen aus drei verschiedenen Kulturen zusammengesetzt wurde:
- Der Vogel (der obere Teil): Er sieht exakt wie die Vögel aus, die von der Liangzhu-Kultur (Südchina) geschnitzt wurden. Dies ist ihr charakteristischer Stil.
- Der Turm (der mittlere Teil): Diese dreistufige Plattform ähnelt Symbolen, die auf Keramiken der Dawenkou-Kultur (Nordchina/Shandong) zu finden sind.
- Das Innere des Turms (der untere Teil): Im Inneren des Turms befinden sich zusätzliche Designs. Einige sehen aus wie Flügel, andere wie Sonne und Mond. Auch diese lassen sich auf die Dawenkou-Kultur zurückführen.
2. Die große Idee: Es ist ein „Heiratsurkunde“ für Stämme
Die Autoren argumentieren, dass man sein Familienwappen nicht einfach mit dem des Nachbarn mischt, es sei denn, man schließt eine ernsthafte, offizielle Vereinbarung ab.
Denken Sie an das Logo einer Unternehmensfusion. Wenn Firma A (die Vogel-Leute) und Firma B (die Turm-Leute) beschließen zu fusionieren, könnten sie ein neues Logo erstellen, das einen Vogel und einen Turm kombiniert. Es ist nicht nur eine Zeichnung; es ist ein Vertrag.
Die Arbeit legt nahe, dass diese Jade-Stücke der physische Beweis für ein Stammesbündnis waren.
- Der „Vertrag“: Die Jade-Stücke dienten als „unterschriebenes Dokument“, das zeigte, dass diese verschiedenen Gruppen vereinbart hatten, zusammenzuarbeiten, um eine neue, größere Konföderation zu bilden.
- Warum die Unterschiede? Einige der Jade-Stücke zeigen einen Vogel mit einem Stab unter seinen Füßen, andere nicht. Einige haben Sonne/Mond im Turm, andere Flügel. Die Autoren sagen, dies liegt daran, dass verschiedene Gruppen zu unterschiedlichen Zeiten oder mit leicht unterschiedlichen Bedingungen dem Bündnis beigetreten sind. Es ist, als hätten verschiedene Zweige eines Vertrages leicht unterschiedliche Klauseln, aber das Hauptsiegel sieht gleich aus.
3. Warum die Größe wichtig ist
Die Autoren bemerkten etwas sehr Strenges an diesen Gravuren: Sie sind alle fast exakt die gleiche Größe (etwa 1 Zentimeter breit).
- Wenn dies nur zufällige Zeichnungen eines Künstlers wären, wären sie unterschiedlich groß.
- Die Tatsache, dass sie standardisiert sind, deutet darauf an, dass es sich um offizielle Stempel handelte. Genau wie ein moderner Reisestempel oder ein Notarsiegel eine bestimmte Größe haben muss, um gültig zu sein, mussten diese Symbole einheitlich sein, um als gültiger „Bündnisvertrag“ erkannt zu werden.
4. Die „Östliche Allianz“
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass dies nicht nur ein lokales Geschäft war. Es war eine massive „Östliche Allianz“, die Menschen aus der Liangzhu-Kultur (Süden) und der Dawenkou-Kultur (Norden) zusammenbrachte.
- Die Arbeit verbindet dies sogar mit einer späteren Fundstätte namens Shimao im Norden, wo man Keramikvögel auf hohen Plattformen fand. Die Autoren schlagen vor, dass dies die „zukünftige Vision“ dieser Allianz sein könnte – ein Ort, an dem diese vereinten Stämme schließlich zusammenkamen, um eine große Stadt zu bauen.
Zusammenfassend
Diese Arbeit argumenttiert, dass der „Vogel auf der hohen Plattform“ nicht nur ein hübsches Bild eines Vogels ist. Er ist der frühestens bekannte „Handschlag“ des alten Chinas. Es ist ein Schmuckstück, das sagt: „Wir, die Vogel-Leute und die Turm-Leute, sind nun ein Team.“ Er repräsentiert einen Moment in der Geschichte, in dem verschiedene Stämme beschlossen, aufhörten, Fremde zu sein, und begannen, gemeinsam eine geeinte Zukunft aufzubauen.
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