Beyond the Glass Ceiling: The Looking-Glass Self and Women’s Leadership Aspirations—A Qualitative Descriptive Study
यह गुणात्मक अध्ययन यह प्रदर्शित करने के लिए कूली के 'लुकिंग-ग्लास सेल्फ' सिद्धांत को लागू करता है कि कैसे 12 शिक्षित महिलाएँ परिवार, शिक्षा और मीडिया के माध्यम से लैंगिक अपेक्षाओं को आत्मसात करती हैं, और साथ ही यह भी पहचानता है कि कैसे सहायक संबंध और व्यावसायिक उपलब्धियाँ नेतृत्व की बाधाओं को दूर करने के लिए उनके आत्म-अवधारणा के पुनर्निर्माण में मदद कर सकती हैं।
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दशकों से, महिलाओं के नेतृत्व के उच्चतम स्तरों पर कम प्रतिनिधित्व के कारणों के बारे में होने वाली चर्चा इस बात पर केंद्रित रही है कि कार्यालय में प्रवेश करने के बाद उन्हें किन बाधाओं का सामना करना पड़ता है। हम जानते हैं कि पूर्वाग्रह, रूढ़ियाँ और असमान पारिवारिक जिम्मेदारियाँ एक "कांच की छत" (ग्लास सीलिंग) बनाती हैं जो प्रगति को रोकती है। लेकिन यह दृष्टिकोण अक्सर महिलाओं को उनके करियर की शुरुआत में एक 'कोरी स्लेट' (ब्लैंक स्लेट) की तरह देखता है, जो उनके जीवन के उन वर्षों की अनदेखी करता है जो उनसे पहले आते हैं। एक महिला के प्रबंधन की नौकरी के लिए आवेदन करने से बहुत पहले, उसने वह संदेश आत्मसात करने में अपना पूरा जीवन बिता दिया होता है कि उसे क्या होना चाहिए, उसे क्या करने की अनुमति है, और उसकी कीमत क्या है। ये संदेश माता-पिता, शिक्षकों, साथियों, धार्मिक समुदायों और मीडिया से आते हैं। वे एक व्यक्ति के आत्म-बोध को आकार देने के लिए संचित होते हैं, जिससे उनका आत्मविश्वास और उनकी संभावनाओं के प्रति दृष्टि प्रभावित होती है।
यह समझने के लिए कि ये शुरुआती संदेश कैसे मन में बैठ जाते हैं, शोधकर्ता अक्सर "लुकिंग-ग्लास सेल्फ" (दर्पण-स्वयं) नामक अवधारणा की ओर देखते हैं। कल्पना कीजिए कि एक व्यक्ति दर्पण के सामने खड़ा है, लेकिन अपनी खुद की छवि देखने के बजाय, वह यह देखता है कि उसे क्या लगता है कि दूसरे उसे कैसे देखते हैं। वह कल्पना करता है कि वे लोग उसे कैसे आंकते हैं, और फिर वह उन कल्पित निर्णयों के आधार पर गर्व या शर्म महसूस करता है। समय के साथ, ये बार-बार मिलने वाले प्रतिबिंब उनकी पहचान का हिस्सा बन जाते हैं। यदि एक लड़की को लगातार मददगार और शांत रहने के लिए सराहा जाता है, लेकिन मुखर या दृढ़ होने के लिए आलोचना का सामना करना पड़ता है, तो अंततः वह यह मान सकती है कि नेतृत्व उसके लिए नहीं है। यह अध्ययन इस बात की पड़ताल करता है कि उच्च शिक्षा और पेशेवर सफलता प्राप्त करने वाली महिलाओं के लिए यह प्रक्रिया कैसे काम करती है, और वे यह समझने की कोशिश करता है कि वे स्वयं को कैसे देखती आईं और उन्होंने उन सीमाओं को कैसे तोड़ा जो उन शुरुआती दर्पणों द्वारा निर्धारित की गई थीं।
सीattle क्षेत्र में स्थित एक शोधकर्ता ने बारह कॉलेज-शिक्षित महिलाओं की कहानियों को सुनने का निर्णय लिया ताकि इस यात्रा को समझा जा सके। ये महिलाएं बैंकिंग, इंजीनियरिंग, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा सहित विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत थीं, और इनमें से अधिकांश पर्यवेक्षी या कार्यकारी भूमिकाओं में थीं। शोधकर्ता ने प्रत्येक महिला के साथ गहन साक्षात्कार किया, जिसमें उनसे उन प्रभावों का पता लगाने को कहा गया जिन्होंने उनके आत्म-बोध को बचपन से लेकर उनके करियर तक आकार दिया। एक पूर्ण चित्र प्राप्त करने के लिए, छह महिलाओं ने छोटे समूह चर्चाओं में भी भाग लिया ताकि वे अपने अनुभवों की तुलना कर सकें। लक्ष्य सांख्यिकी के साथ किसी परिकल्पना का परीक्षण करना नहीं था, बल्कि इस बात का विस्तृत विवरण एकत्र करना था कि इन महिलाओं ने अपने जीवन को कैसे समझा। शोधकर्ता, जो एक ईरानी-अमेरिकी पुरुष थे, अपने स्वयं के पृष्ठभूमि और पूर्वाग्रहों के प्रति जागरूक होकर इस कार्य के प्रति बढ़े, और उन्होंने एक जर्नल (डायरी) रखा ताकि वे ट्रैक कर सकें कि उनके दृष्टिकोण का व्याख्या पर क्या प्रभाव पड़ सकता है।
महिलाओं ने एक स्पष्ट पैटर्न का वर्णन किया: उनके 'स्व' की भावना परत-दर-परत निर्मित हुई थी, जिसकी शुरुआत परिवार से हुई थी। कई लोगों के लिए, घर पहला "लुकिंग ग्लास" (दर्पण) था। कुछ ऐसे घरों में पली-बढ़ीं जहाँ उनके माता-पिता ने बेटों और बेटियों के साथ अलग व्यवहार किया, जहाँ लड़कों को अधिक स्वतंत्रता दी गई और लड़कियों से देखभाल करने की अपेक्षा की गई। एक महिला ने याद किया कि उसके पिता ने उससे कहा था कि खाना बनाना सीखना समय की बर्बादी है क्योंकि वह एक लड़की है और पारिवारिक नाम को आगे नहीं बढ़ा पाएगी। एक अन्य ने एक ऐसी माँ का वर्णन किया जिसने स्वतंत्रता का आदर्श प्रस्तुत किया, और अपनी बेटी से कहा कि कॉलेज एक निश्चितता है, कोई प्रश्न नहीं। इन शुरुआती संदेशों ने मंच तैयार कर दिया। भले ही वह महिला बाद में एक सफल कार्यकारी बन गई हो, फिर भी वह एक आंतरिक सीमा महसूस कर सकती थी, एक ऐसी भावना कि उसे यह साबित करने के लिए कि वह योग्य है, अधिक मेहनत करनी होगी या अधिक विद्रोही होना होगा।
जैसे-जैसे ये महिलाएँ बड़ी हुईं, स्कूलों और साथियों ने दर्पण में और अधिक प्रतिबिंब जोड़ दिए। शिक्षकों ने अक्सर लड़कों को तकनीकी क्षेत्रों में जाने के लिए प्रोत्साहित किया जबकि लड़कियों को देखभाल या सहायता पर केंद्रित भूमिकाओं की ओर मोड़ दिया। एक प्रतिभागी ने आठवीं कक्षा में एक योग्यता परीक्षण (एप्टीट्यूड टेस्ट) को याद किया जिसने उसे गृहिणी या समाज सेविका के रूप में उसके भविष्य का सुझाव दिया, जबकि उसके पुरुष मित्रों को अग्निशमन कर्मी या ट्रक चालक बनने के लिए कहा गया था। साथियों ने भी इन सीमाओं को पुख्ता किया। "बहुत अधिक मर्दाना" या बहुत महत्वाकांक्षी दिखने के कारण सामाजिक बहिष्कार का डर एक शक्तिशाली बल था। हालाँकि, दर्पण हमेशा विकृत करने वाला नहीं था। वयस्कता में, सहायक सहकर्मियों और परामर्शदाताओं (मेंटर्स) ने एक नया, स्पष्ट प्रतिबिंब प्रदान किया, जिससे महिलाओं को यह एहसास हुआ कि वे सक्षम हैं और उनका योगदान मायने रखता है।
धर्म और संस्कृति ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई प्रतिभागियों ने धार्मिक संस्थानों को ऐसी जगहों के रूप में वर्णित किया जहाँ महिलाओं को आज्ञाकारी और सहायक होने के लिए सिखाया जाता था, जबकि नेतृत्व पुरुषों के लिए आरक्षित था। इन शिक्षाओं ने अक्सर एक महिला के मूल्य को उसके पति और परिवार की सेवा करने से जोड़ा, जिससे तब संघर्ष पैदा हुआ जब पेशेवर महत्वाकांक्षा ने समय और अधिकार की मांग की। यहाँ तक कि उन महिलाओं के लिए भी जिन्होंने संगठित धर्म छोड़ दिया था, सांस्कृतिक संदेश बने रहे। उन्हें यह विचार बदलने के लिए सक्रिय रूप से काम करना पड़ा कि उनकी प्राथमिक भूमिका नेतृत्व करने के बजाय दूसरों का समर्थन करना है।
मीडिया ने एक निरंतर, व्यापक दर्पण के रूप में कार्य किया, जिसने इन संदेशों को और बढ़ाया। प्रतिभागियों ने गौर किया कि समाचार या स्क्रीन पर शक्तिशाली महिलाओं की अक्सर उनकी उपस्थिति (अपिरियंस) के आधार पर कड़ी आलोचना की जाती थी, जबकि पुरुषों को समान व्यवहार के लिए सराहा जाता था। सोशल मीडिया ने इसे और भी तीव्र बना दिया, जिससे एक "तुलना का जाल" (कंपेरिजन ट्रैप) बन गया जहाँ महिलाओं को महसूस हुआ कि उन्हें क्यूरेट की गई, आदर्श छवियों के अनुरूप खुद को ढालना होगा। इसका संचयी प्रभाव यह था कि लिंग संबंधी मानदंड हर जगह, स्वाभाविक और अपरिवर्तनीय थे।
फिर भी, अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह था कि "लुकिंग-ग्लास सेल्फ" स्थिर नहीं है। महिलाओं ने बचपन में प्राप्त प्रतिबिंबों को केवल स्वीकार नहीं किया। शिक्षा, पेशेवर उपलब्धि और सहायक संबंधों के माध्यम से, उन्होंने अपनी छवियों का पुनर्गठन करना शुरू किया। उन्होंने पुराने नियमों पर सवाल उठाना सीखा। एक महिला ने बताया कि कैसे एक कठिन पारिवारिक स्थिति से उबरने के बाद उसे एहसास हुआ कि उसकी एक आवाज़ है और वह लोगों को जवाबदेह ठहरा सकती है। अन्य महिलाओं ने नेतृत्व को फिर से परिभाषित किया, जिसमें उन्होंने प्रभुत्व जैसे पारंपरिक गुणों के समान ही सहानुभूति और सहयोग को भी महत्व दिया। उन्होंने अपने अतीत को मिटाया नहीं, बल्कि उन्होंने इसके साथ तालमेल बिठाना सीखा, अपनी विश्वसनीयता बढ़ाने के लिए अपने व्यवहार को समायोजित किया और धीरे-धीरे अधिक वास्तविक बनीं।
यह अध्ययन सुझाव देता है कि नेतृत्व में लैंगिक असमानता की समस्या केवल कार्यस्थल को ठीक करने के बारे में नहीं है; यह इस बारे में भी है कि महिलाएँ वहाँ कैसे पहुँचती हैं। कार्यालय के भीतर की बाधाएँ उन बाधाओं द्वारा सुदृढ़ होती हैं जो एक व्यक्ति के आत्म-बोध में उनके कार्यालय में प्रवेश करने से बहुत पहले निर्मित हो जाती हैं। उन गहरे बैठे विश्वासों को संबोधित किए बिना कार्यस्थल को बदलना पर्याप्त नहीं हो सकता है, ठीक वैसे ही जैसे उस वातावरण को बदले बिना व्यक्ति के मन को बदलने का प्रयास करना सफल होने की संभावना कम है जो उसे आकार देता है। आगे का रास्ता संगठनात्मक संरचनात्मक परिवर्तनों और इस पहचान को फिर से बनाने की समझ, दोनों पर निर्भर है कि नेतृत्व की पहचान बनाई जा सकती है। नए, सकारात्मक प्रतिबिंब प्रदान करके—परामर्शदाताओं, रोल मॉडल और निष्पक्ष नीतियों के माध्यम से—समाज महिलाओं को उन कहानियों को संशोधित करने में मदद कर सकता है जो वे स्वयं के बारे में बताती हैं और जो वे बन सकती हैं।
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