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Psychological skills, cultural values and barriers to psychological help-seeking among Chinese collegiate basketball athletes: a qualitative study

59 चीनी कॉलेज बास्केटबॉल एथलीटों का यह गुणात्मक अध्ययन प्रकट करता है कि मनोवैज्ञानिक सहायता का उनका निम्न उपयोग अनिच्छा के कारण नहीं, बल्कि कार्यक्रमों की सीमित उपलब्धता और कलंक एवं कोच के अधिकार के प्रति सम्मान जैसे सांस्कृतिक अवरोधों के कारण है, जो यह सुझाव देता है कि मदद मांगने के व्यवहार में सुधार के लिए प्रदर्शन-केंद्रित, सांस्कृतिक रूप से एकीकृत हस्तक्षेपों की आवश्यकता है।

मूल लेखक: Weijie Huang, Nor Shuhada Mansor, Hazwani Ahmad Yusof, Lian Bizhen, Nurdiana Zainol Abidin

प्रकाशित 2026-09-24
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मूल लेखक: Weijie Huang, Nor Shuhada Mansor, Hazwani Ahmad Yusof, Lian Bizhen, Nurdiana Zainol Abidin

मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। ✨ नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें

उच्च-दबाव वाली प्रतिस्पर्धा विशिष्ट खेल का एक सार्वभौमिक हिस्सा है, जहाँ जीत और हार के बीच का अंतर अक्सर एक सेकंड के सौवें हिस्से के निर्णय या एकाग्रता के एक क्षण पर निर्भर करता है। दशकों से, शोधकर्ता जानते हैं कि एथलीटों को महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, जैसे कि चिंता से लेकर बर्नआउट तक, और पेशेवर मदद मांगना हमेशा एक सीधा विकल्प नहीं होता है। कई संस्कृतियों में, मानसिक संघर्षों को स्वीकार करना कमजोरी का संकेत लग सकता है, एक ऐसा कलंक जो एथलीटों को चुप रखता है। यह विशेष रूप से चीन में सच है, जहाँ पारंपरिक मूल्य सहनशक्ति, व्यक्तिगत जरूरतों के ऊपर सामूहिक सफलता और कोचों जैसे अधिकार वाले व्यक्तियों के प्रति गहरे सम्मान पर जोर देते हैं। हालांकि हम जानते हैं कि दुनिया भर के एथलीटों को मानसिक सहायता की आवश्यकता होती है, लेकिन हमारे पास इस बात की कम समझ है कि चीन के युवा एथलीट वास्तव में दबाव को संभालने के लिए कैसे सीखते हैं जब औपचारिक मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण दुर्लभ होता है, और उनका सांस्कृतिक परिवेश मदद मांगने की उनकी इच्छा को कैसे आकार देता है।

शोधकर्ताओं की एक टीम ने चीनी कॉलेज बास्केटबॉल खिलाड़ियों को सीधे सुनकर इस विशिष्ट परिदृश्य को समझने का प्रयास किया। उन्होंने गुआंगडोंग प्रांत के तीन विश्वविद्यालयों के 59 पुरुष एथलीटों का साक्षात्कार लिया, जिनमें शीर्ष स्तर की विशिष्ट टीमों से लेकर नियमित विश्वविद्यालय लीगों में खेलने वाले खिलाड़ी शामिल थे। शोधकर्ताओं ने मंदारिन में गहन बातचीत की, जिसमें खिलाड़ियों से पूछा गया कि वे खेलों के लिए मानसिक रूप से कैसे तैयारी करते हैं, मानसिक शक्ति के बारे में उनका क्या विश्वास है, और जब चीजें कठिन हो जाती हैं तो उन्हें मदद लेने से क्या रोकता है। लक्ष्य आंकड़ों की गिनती करना नहीं था, बल्कि उन कहानियों और अनुभवों को समझना था जो संख्याओं के पीछे छिपे हैं, जिससे यह पता चल सके कि ये युवा पुरुष प्रतिस्पर्धा के अदृश्य भार को कैसे संभालते हैं।

अध्ययन में पाया गया कि ये एथलीट बिल्कुल भी अनपेक्षित नहीं हैं; वे सक्रिय रूप से मनोवैज्ञानिक कौशल का उपयोग कर रहे हैं, लेकिन वे इसे पश्चिमी मॉडलों की तुलना में बहुत अलग तरीके से सीख रहे हैं। साक्षात्कार किए गए लगभग हर खिलाड़ी ने खेल के दौरान शांत रहने के लिए नियंत्रित श्वास या खुद से बात करने जैसी तकनीकों का उपयोग करने का वर्णन किया। हालांकि, उनमें से बहुत कम ने इन विधियों पर औपचारिक निर्देश प्राप्त किए थे। इसके बजाय, उन्होंने अंतरराष्ट्रीय प्रसारणों को देखकर, विदेशी कोचों के ऑनलाइन क्लिप का अध्ययन करके, या पुराने साथियों से सीखकर खुद को प्रशिक्षित किया था। उन्होंने मानसिक तैयारी के लिए एक "शैडो करिकुलम" (छाया पाठ्यक्रम) बनाया था, जिसमें उन्होंने बिना कभी इसे मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के रूप में लेबल किए, परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से अपने लिए काम करने वाली रणनीतियों को जोड़ा था।

यह आत्मनिर्भरता उन सांस्कृतिक मूल्यों से गहराई से जुड़ी थी जिन्होंने उनकी टीमों को आकार दिया था। खिलाड़ियों ने समूह के प्रति कर्तव्य की एक मजबूत भावना का वर्णन किया, जहाँ व्यक्तिगत भावनाओं को अक्सर टीम के प्रदर्शन के अधीन रखा जाता था। उन्होंने अपने कोचों के प्रति गहरा सम्मान व्यक्त किया, जो कभी-कभी सामंजस्य और आज्ञाकारिता बनाए रखने के लिए अपने स्वयं के विचारों या संदेहों को दबाने तक जाता था। इस वातावरण में, मानसिक मजबूती को अक्सर बिना शिकायत के कठिनाई सहने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया था। जब कोई खिलाड़ी अभिभूत महसूस करता था, तो सांस्कृतिक अपेक्षा यह थी कि वह इसे "अंदर ही पचा ले" और समस्या को अकेले हल करे। मदद मांगना अक्सर कमजोरी का संकेत, या उससे भी बुरा, खराब प्रदर्शन का बहाना माना जाता था। कई खिलाड़ियों का मानना था कि यदि वे संघर्ष कर रहे हैं, तो इसका उत्तर केवल अधिक कठिन प्रशिक्षण करना है, न कि अपनी भावनाओं के बारे में बात करना।

परिणामस्वरूप, पेशेवर सहायता प्राप्त करने में सबसे बड़ी बाधा इच्छा की कमी नहीं, बल्कि पहुंच की कमी और सामाजिक परिणामों का डर थी। अधिकांश एथलीटों ने रिपोर्ट किया कि उनके विश्वविद्यालय कार्यक्रमों में कोई व्यवस्थित मनोवैज्ञानिक सहायता नहीं थी। जब उन्हें गंभीर चिंता का अनुभव हुआ या जब उन्हें लगा कि वे खेल नहीं पा रहे हैं, तो वे अक्सर सुन्न हो जाते या अलग-थलग पड़ जाते, और उन्हीं स्व-शिक्षित श्वास तकनीकों पर निर्भर रहते थे जो मामूली तनाव के लिए काम करती थीं लेकिन तीव्र दबाव के तहत विफल हो जाती थीं। शोधकर्ताओं ने नोट किया कि जब सहायता उपलब्ध होती थी, तो इसे तब तक संदेह की दृष्टि से देखा जाता था जब जब तक कि इसे सख्ती से बेहतर प्रदर्शन के उपकरण के रूप में प्रस्तुत न किया जाए। अध्ययन में केवल चार खिलाड़ियों ने संरचित मनोवैज्ञानिक सहायता का अनुभव किया था, और उन सभी ने इसे सकारात्मक रूप से वर्णित किया, लेकिन वे नियम के बजाय अपवाद थे।

अध्ययन सुझाव देता है कि इस परिवेश में मानसिक स्वास्थ्य के आसपास की चुप्पी केवल इसलिए नहीं है क्योंकि चीनी एथलीट मदद मांगने के इच्छुक नहीं हैं। इसके बजाय, यह एक ऐसे सिस्टम का परिणाम है जहाँ पेशेवर मदद शायद ही कभी दी जाती है, और जहाँ टीम की संस्कृति संघर्ष को स्वीकार करना जोखिम भरा बना देती है। एथलीट अपनी मानसिक जरूरतों को नजरअंदाज नहीं कर रहे हैं; वे उन्हें निजी तौर पर प्रबंधित कर रहे हैं क्योंकि वातावरण उन्हें इसकी अनुमति देता है। शोधकर्ता प्रस्ताव देते हैं कि मनोवैज्ञानिक सहायता को स्वीकार्य बनाने के लिए, इसे ठोस, दृश्यमान और खेल से स्पष्ट रूप से जुड़ा होना चाहिए। इसे बीमारी के उपचार के रूप में नहीं, बल्कि बेहतर प्रदर्शन के एक व्यावहारिक कौशल के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जिसे टीम के भीतर विश्वसनीय व्यक्तियों द्वारा प्रदान किया जाए। इन विशिष्ट सांस्कृतिक और संरचनात्मक बाधाओं को समझकर, अध्ययन एक स्पष्ट मार्ग प्रदान करता है: एक ऐसा वातावरण बनाना जहाँ मदद मांगना चरित्र की विफलता नहीं, बल्कि खेल का एक स्मार्ट हिस्सा माना जाए।

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