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スリランカのコロンボ地区における成人を対象としたこの研究は、都市部の居住者が高い人生満足度を報告する一方で、農村部の居住者がより良好な感情的ウェルビーイングを経験しているというウェルビーイングのパラドックスを明らかにしており、後者の優位性は自然環境への心理的な関わりがより大きいことと有意に関連している。
8人の専門家を対象としたコンセプトマッピング研究を用いた本研究は、高等教育における里親養育経験を持つ若年成人のための支援に関する6つの重要な領域を特定し、特に住居、交通、およびシステム間の連携において、それらの支援の認識された重要性と現在の利用可能性との間に重大な格差があることを明らかにしている。
18トリソミー児を持つ25人の親を対象としたこの解釈学的現象学的研究は、彼らが深い実存的不安と社会的両義性に直面している一方で、子供との意味ある相互作用を通じて、アイデンティティを再構築し、子供の生存期間を超えた永続的な目的を見出すことができるということを明らかにしている。
1,247人の中国の青少年を対象としたこの4波構成の縦断的研究は、親のバーンアウトが家族間のコミュニケーションとデジタル・ルールの整合性を損なうことによって、孤独感やFOMO（取り残される恐怖）を高め、それがショート動画依存を間接的に引き起こしていること、そして知覚されたアルゴリズムのパーソナライゼーションが、FOMOと依存の間の関連性をさらに増幅させていることを明らかにしている。
8歳から10歳の子どもを対象としたこの研究では、ポジティブな感情の特徴には限定的な収束が見られた一方で、母親に抑うつ歴がある子どもにおいては低いモチベーションが特に高い抑うつ症状と関連しており、また、母親の既往歴にかかわらず、不適応的な気分修復がより高い抑うつ症状と関連していた。
本稿は、人間中心主義や種差別といったメカニズムを通じて、文化的な言説がいかにして人間を神聖な地位へと高めると同時に動物の他者性を消去していくのかを分析するために「アントロポテオーシス（人間神格化）」という概念を導入し、最終的に、動物の他者性の構築がいかに人間社会における抑圧的なイデオロギー構造を反映し、かつ強化しているかを明らかにするものである。
本論文は、マルティン・ハイデッガーの根本存在論に対する現代的な再解釈を提示するものであり、彼の「現存在」、「時間性」、「不安」、そして「本来性」といった概念は、伝統的な実存主義的分類を超越し、テクノロジーと加速する時間に支配された現代生活の課題に対して批判的な洞察を与えるものであると論じている。
この逐次的な説明的混合研究法を用いた研究は、ガイド付きコンコーダンス作業とオーセンティックなコーパスを活用した10週間のデジタル帰納的モデルが、エジプトのフランス語教員養成課程の学生における言語学的思考を著しく向上させ、教育的志向を変化させたことを、実質的な定量的利得および自信の向上と探究型教授観に関する定性的報告によって実証している。
トルコの新婚者204名を対象としたこの横断的研究は、肯定的な出産動機は生活満足度によって有意に予測される一方で、否定的な動機は主に経済的幸福感によって駆動されていることを明らかにしており、これらの心理社会的要因の多次元的な性質を浮き彫りにしている。
本論文は、証言の哲学は、知識伝達という認識論的焦点から、ハイデガー的な「共に在ること（Mitsein）」、ガダマー的な対話、そしてリクール的な証言（attestation）に根ざした解釈学的かつ倫理的な枠組みへと移行すべきであり、それによって、歴史的トラウマに対処するために不可欠な、間主観的な理解と倫理的コミットメントの根源的な行為として証言を再構成すべきであると論じるものである。