3036 편의 논문
방글라데시 메헤르푸르(Meherpur)에서 수행된 이 혼합 연구 방법론 연구는 사회 안전망의 효과성이 보통 수준이며 행정 단위 및 프로그램 유형에 따라 크게 달라지는 반면, 표출된 정치적 후원(political patronage)은 부재해서가 아니라 솔직함의 제약으로 인해 낮게 나타난다는 점을 밝혀냈으며, 이는 후원이 현직 여부에 관계없이 지속되고 있음을 시사하고 신패트리모니즘(neo-patrimonialism) 이론에 근거한 거버넌스 개혁이 필요함을 시사한다.
이 연구는 2018~2022년 이탈리아 데이터를 분석하여 사회경제적 발전 및 변화하는 가족 역동성과 같은 현대화의 특정 측면들이 젠더 기반 폭력의 감소와 연관되어 있음을 입증함으로써, 페미사이드(femicide)를 가부장제의 불변하는 결과로 보는 지배적인 견해에 도전한다.
워토프스키(Wartofsky)의 유물 이론과 통합적 이론 체계를 바탕으로, 본 논문은 1990년부터 2023년까지 시각 매체에 나타난 과학 교사의 묘사를 분석하여, '영웅적 예외'라는 트로프와 진화하는 경계 인물들이 어떻게 대중의 과학 교육에 대한 이해, 기대 및 지지를 형성하는 유의미한 재현-실제 간 격차를 만들어내는지 밝힌다.
이 논문은 식민지 시대의 개인주의에 뿌리를 둔 인도네시아의 현행 지식재산권 체계가 인공지능(AI)의 착취로부터 전통 문화 표현을 보호하는 데 실패하고 있다고 주장하기 위해 탈식민주의적 비판을 채택하며, 인식론적 정의를 달성하기 위해 공동체 라이선싱, 이익 공유, 그리고 자유 의사에 기초한 사전 인지 동의(FPIC)에 기반한 문화적 주권 규제 모델을 제안한다.
대학생 508명을 대상으로 한 계층적 군집 분석을 통해, 본 연구는 낮은 성취 기대치를 보이는 '미루기-디지털 중독' 집단과 높은 성취 기대치를 보이는 '디지털 균형-성공 지향' 집단이라는 두 개의 뚜렷한 프로파일을 식별하였으며, 이는 학과 및 연령에 따라 유의미한 차이를 나타내어 프로파일별 맞춤형 교육적 개입을 옹호한다.
이 논문은 도스토옙스키의 『이중생각(Dvojnik)』이 주인공 골랴드킨이 도덕적 활동을 통해 주관적 자아와 객관적 자아를 화해시키는 데 실패함으로써 자신의 이중자와의 통합적인 화해가 아닌 치명적이고 고립적인 대립에 이르게 되는 과정을 보여주기 위해 노발리스의 자기성찰성 및 '역전된 질서(ordo inversus)' 개념을 활용하고 있다고 주장한다.
22개국 20만 명 이상의 개인을 대상으로 한 이 국가 간 분석은 유년기 가정의 경제적 상태를 높은 교육 수준의 가장 일관된 예측 요인으로 식별하는 한편, 종교적 출석이나 건강과 같은 다른 요인들은 중간 정도의 연관성을 보이고 성별이나 이민 상태는 매우 맥락 의존적인 효과를 나타낸다는 점을 밝히고 있다.
이 기사는 다양한 아시아 학자들과 교황청 부처 간의 4년간의 협력적 이니셔티브가 어떻게 인공지능에 관한 레오 14세 교황의 종교 간 대화 비전을 진전시켰는지 검토하며, 회칙 *Magnifica Humanitas*의 부름을 구현하는 구체적인 성과와 무형의 문화적 연결을 모두 달성했음을 보여준다.
본 논문은 라빈드라나트 타고르와 장 폴 사르트르에 대한 비교 분석을 통해, 사르트르의 절대적 유한성 모델은 윤리적 의무를 내재적으로 근거 지우는 데 실패하는 반면, 타고르의 틀은 죽음을 윤리적 상호연결성과 성공적으로 통합함으로써, 죽음이 윤리적 삶의 토대로 기능하기 위해서는 관계적 연속성에 관한 견고한 존재론이 필수적임을 입증한다고 주장한다.
본 논문은 전자정부가 소말리아의 공공 서비스 전달, 투명성 및 책임성을 향상시킬 수 있는 상당한 잠재력을 보유하고 있으나, 이러한 이점을 실현하기 위해서는 상호 운용 가능한 시스템, 역량 강화, 포용적 접근성 및 견고한 법적 프레임워크를 우선순위에 둠으로써 파편화된 기관과 취약한 인프라와 같은 결정적인 과제들을 극복해야 한다고 주장한다.