Against Totalitarianism -- Introduction to Tractatus Quanticum

다음은 "전체주의에 반대하며: Tractatus Quanticum 서문(Against Totalitarianism: Introduction to Tractatus Quanticum)"이라는 논문을 쉬운 언어와 일상적인 비유를 사용하여 설명한 글입니다.

핵심 아이디어: "신의 관점"은 없다

당신이 거대하고 투명한 성을 묘사하려고 노력하고 있다고 상상해 보세요. 수 세기 동안 철학자들과 과학자들은 "신의 관점(God's-eye view)"이 존재한다고 믿었습니다. 즉, 성 외부의 마법 같은 지점에 서서 아래를 내려다보며, 어떤 왜곡도 없이 성의 전체 모습을 완벽하고 정확하게 볼 수 있는 지점이 있다는 것이었습니다. 그들은 성(세계)이 고정된 형태를 가지고 있으며, 누군가 그것을 보고 있든 아니든 존재하는 일련의 참된 사실들이 있다고 생각했습니다.

이 논문은 그 마법 같은 지점은 존재하지 않는다고 주장합니다.

저자인 제난 이스마엘(Jenann Ismael)과 휴 프라이스(Huw Price)는 코보니(Covoni)와 로벨리(Rovelli)의 저서인 Tractatus Quanticum이라는 새로운 책을 소개하고 있습니다. 이 새 책은 루드비히 비트겐슈타인의 유명한 철학 고전인 『논리철학 논고』를 양자 역학(미세 입자의 물리학)의 규칙을 포함하여 업데이트한 것입니다.

그들의 논증을 다음과 같이 정리했습니다.

1. 옛날 지도 vs 새로운 지도

옛날 관점 (고전 물리학):
세상을 거대하고 공유된 거실이라고 생각하세요. 내가 구석에 앉고 당신이 소파에 앉더라도, 우리는 같은 소파를 보고 있는 것입니다. 만약 소파가 나에게는 노란색으로 보이고 당신에게는 주황색으로 보인다면, 우리는 그저 "아, 조명이나 우리 눈 때문이야"라고 말할 뿐입니다. 소파 자체는 고정된 참된 색을 가지고 있습니다. 세상은 하나의 단단한 물체이며, 우리는 그저 서로 다른 각도에서 그것을 바라보고 있을 뿐입니다.

새로운 관점 (양자 역학):
새 책은 말합니다: 단일한 소파는 없습니다.
양자 세계에서 "소파"는 누군가 그것과 상호작용하기 전까지는 고정된 색이나 모양을 갖지 않습니다. 세상은 배우들(우리)이 돌아다니는 하나의 무대가 아닙니다. 대신, 세상은 전적으로 관계로 이루어져 있습니다.

• 비유: 춤을 상상해 보세요. 두 사람이 서로 관계를 맺으며 움직이지 않는다면 "춤"이라는 것은 존재할 수 없습니다. 이 새로운 관점에서 현실은 단순히 시스템들 사이의 춤 동작(예를 들어 온도계와 공기, 혹은 입자와 탐지기 사이의 관계)일 뿐입니다. 무용수들을 기다리고 있는 '무대 바닥' 같은 것은 존재하지 않습니다. 오직 춤만이 존재할 뿐입니다.

2. 거미와 성

저자들은 지하실에 사는 거미에 대한 이야기를 들려줍니다.

• 이야기: 거미들이 정교하고 거대한 거미줄을 만들었습니다. 거미들은 이 거미줄이 자신들 위의 성을 지탱하고 있다고 믿었습니다. 그러던 어느 날, 폭풍이 불어 거미줄을 날려버렸습니다. 거미들은 성이 무너질까 봐 겁에 질려 패닉에 빠졌습니다. 하지만 성은 무너지지 않았습니다! 알고 보니 거미줄은 성을 받치고 있었던 것이 아니라, 성은 스스로 서 있었고 거미줄은 그저 거미들이 만든 장식품이었을 뿐이었습니다.
• 의미: 오랫동안 과학자들은 우리의 다양한 관점을 지탱해 주는 "완벽하고 절대적인 현실(거미줄)"이 존재한다고 생각했습니다. Tractatus Quanticum은 양자 역학이라는 폭풍이 그 거미줄을 날려버렸다고 말합니다. 우리는 세상을 이해하기 위해 완벽하고 절대적인 현실을 필요로 하지 않습니다. 우리는 그저 관점들이 서로 상호작용하는 것을 목격할 뿐입니다.

3. "아무 곳에도 없는 관점(View from Nowhere)"은 거짓이다

이 논문은 "아무 곳에도 없는 관점"(누구의 것도 아니며 모든 것을 완벽하게 보는 관점)이라는 개념이 마음이 만들어낸 속임수라고 주장합니다.

• 사다리: 원래의 철학 책에서 저자는 세상을 이해하도록 돕기 위해 논리의 사다리를 만들었지만, 그 후 그 사다리 자체가 단지 도구일 뿐 진리가 아니기에 사다리를 걷어차 버리라고 말했습니다.
• 업데이트: 새 책은 우리가 훨씬 더 많은 것을 걷어차 버려야 한다고 말합니다. 우리는 세상 밖에 서서 안을 들여다보는 "자아(Self, 영혼이나 마음)"도 존재하지 않으며, 들여다보임을 당하는 "세계(World, 전체 객체)"도 존재하지 않는다는 것을 깨달아야 합니다. 오직 물리적 시스템이 다른 물리적 시스템과 상호작용하는 것만이 존재합니다.
• 쉬운 예시: 온도계는 온도를 관찰하는 "마음"이 아닙니다. 그것은 단지 공기와 상호작용하는 물리적 시스템일 뿐입니다. "온도"라는 사실은 오직 그 관계 속에서만 존재합니다. 만약 당신이 그 관계를 바꾸면(다른 각도에서 보거나 다른 도구를 사용하면), 그 "사실"은 변하거나 사라질 수 있습니다.

4. "전체주의적(Totalitarian)" 함정

제목인 "전체주의에 반대하며(Against Totalitarianism)"는 정치에 관한 것이 아니라 전체성(Totality)(세상 전체가 하나의 단일하고 고정된 것이라는 생각)에 관한 것입니다.

• 함정: 세상의 모든 것을 다루는 단 하나의 "참된 사실들"의 목록이 존재한다고 생각하는 것입니다.
• 문제점: 저자들은 이것이 불가능하다고 말합니다.
  1. 물리학이 부정합니다: 양자 역학은 사실이 누가 보고 있는지, 그리고 어떻게 상호작용하고 있는지에 따라 달라진다는 것을 보여줍니다.
  2. 언어가 부정합니다: 저자들은 또한 질문하기, 명령하기, 농담하기, 사실 말하기 등 우리가 사용하는 다양한 언어의 개념을 가져옵니다. 만약 우리가 세상의 모든 것을 단지 "사실(진술)"로만 강요하려 한다면, 우리는 본질을 놓치게 됩니다.
  • 비유: 도구 상자를 상상해 보세요. 망치, 드라이버, 렌치는 모두 도구처럼 보이지만 각자 하는 일이 다릅니다. 만약 당신이 "도구의 유일한 목적은 못을 박는 것이다"라고 말한다면, 그것은 틀린 말입니다. 마찬가지로, "세상의 유일한 역할은 사실들의 목록이 되는 것이다"라고 말한다면, 당신은 우리가 실제로 현실을 경험하는 복잡성을 놓치고 있는 것입니다.

요약

이 논문은 우리가 우주의 "마스터 뷰(Master View, 절대적 관점)"를 찾는 것을 멈춰야 한다고 주장합니다.

• 발견되기를 기다리는 단 하나의 절대적인 현실은 없습니다.
• 시스템 외부에 존재하는 "신의 관점"은 없습니다.
• 세상과 떨어져 서 있는 "자아"도 없습니다.
• 현실은 관점들의 그물망입니다. 우리는 모두 다른 물리적 시스템과 상호작용하는 물리적 시스템입니다. 세상의 "사실"은 그러한 상호작용에 상대적입니다.

저자들은 이를 받아들이는 것이 세상을 혼란스럽게 만드는 것이 아니라, 오히려 우리를 자유롭게 한다고 믿습니다. 이는 존재하지 않는 "완벽한 진리"를 쫓는 것을 멈추게 하며, 세상이 정적인 그림이 아니라 역동적이고 관계적인 춤이라는 것을 이해하도록 도와줍니다.