Feminist consciousness and intimate publics in reader reviews of women’s fiction: A comparative study of Goodreads and Douban

기술 요약: 여성 소설의 독자 리뷰에 나타난 페미니즘 의식과 친밀한 공론장(Intimate Publics)

문제 제기
본 연구는 서로 다른 문화적 맥락에서 페미니즘 의식이 일상적인 독서 관행을 통해 어떻게 발현되는지에 대한 이해의 공백을 다룬다. 기존 학계는 여성 소설이 젠더 경험을 협상하고 '친밀한 공론장(intimate publics)'을 형성하는 장소임을 인식하고 있으나(Berlant, 2008), 대부분의 분석은 단일 문화 틀에 국한되거나 독자 담론으로부터 얻은 실증적 데이터보다는 이론적 추상화에 의존하고 있다. 저자들은 한 가지 역설적인 현상에 주목한다. 2023년과 2024년에 걸쳐 굿리즈(Goodreads, 미국)와 도우반(Douban, 중국)의 독자들이 독립적으로 여성 소설을 각자의 '올해의 최고작'으로 선정했다는 점이다. 이러한 소설들 사이에 조정된 정치적 의제나 공유된 미학이 부재함에도 불구하고, 본 연구는 이 두 상이한 사회의 독자들이 리뷰를 통해 어떻게 페미니즘 이슈를 표현, 토론, 협상하는지 규명하고자 한다. 핵심 문제는 페미니즘 의식이 보편적 교리로서 작동하는지, 아니면 특정한 문화적 마찰과 구조적 조건에 의해 형성된 상황적 인식으로서 작동하는지를 식별하는 것이다.

연구 방법론
본 연구는 대규모 계산 텍스트 분석과 질적 주제 해석을 결ền합한 혼합 방법론을 채택한다.

• 데이터 수집: 코퍼스는 2024년 11월부터 12월 사이에 Python 기반 웹 스크래핑을 통해 수집된 208,637개의 독자 리뷰로 구성된다. 데이터셋은 각 커뮤니티에서 '올해의 최고작'으로 선정된 네 권의 소설, 즉 *옐로페이스(Yellowface)*와 웨딩 피플(The Wedding People)(굿리즈), 그리고 *브라이트 나이트(Bright Night)*와 잃어버린 딸(The Lost Daughter)(도우반)을 포함한다.
• 전처리: 다국어 데이터를 정규화하기 위해 다단계 파이프라인이 구현되었다. 여기에는 문자 인코딩 표준화, 비실질적 요소(하이퍼링크, 서식) 제거, 언어별 사전(lexicon)을 이용한 불용어 제거, 길이 기반 필터링(10단어 미만 리뷰 제외)이 포함된다. 토큰화는 영어의 경우 NLTK를, 중국어의 경우 Jieba를 사용하여 수행되었다.
• 토픽 모델링: 본 연구는 트랜스포머 기반의 시맨틱 임베딩과 클래스 기반 TF-IDF 가중치를 통합한 신경망 토픽 모델링 프레임워크인 BERTopic을 활용하였다. 과정은 다음과 같다:
  1. 교차 언어적 비교 가능성을 확보하기 위해 paraphrase-multilingual-mpnet-base-v2 문장 트랜스포머를 사용하여 시맨틱 임베딩 생성.
  2. UMAP을 통한 차원 축소.
  3. 변동 밀도 클러스터(variable-density clusters) 식별 및 이상치 처리를 위한 HDBSCAN을 이용한 클러스터 형성.
  4. CountVectorizer와 TF-IDF를 통한 대표 키워드 추출.
  5. 결과물인 57개 토픽에 대한 수동 분류: "서사적 참여"(플롯, 캐릭터, 감정)와 "독서 관행"(형식, 추천).
• 분석: 연구는 전체의 75.4%를 차지하는 43개의 서사 참여 토픽에 집중하였으며, 이를 다시 페미니즘적 주제와 비페미니즘적 주제로 분류하여 주제적 허브(thematic hubs)의 교차 문화적 패턴을 식별하였다.

주요 결과
분석 결과, 독자 담론은 서사적 내용에 의해 유도되되 독자의 사회적 구조에 의해 형성되는 뚜렷한 "주제적 허브"로 조직됨이 드러났다.

• 페미니즘 주제의 지배성: 서사 토픽의 78.9%가 페미니즘 이슈를 다루고 있었으며, 이는 젠더 의식이 현대 여성 소설을 향유하는 데 있어 "기본적인 틀(default framework)"임을 나타낸다.
• 구조적 마찰에 대한 수렴: 결혼과 가족 관련 이슈는 두 플랫폼 모두에서 수렴적인 비판을 생성했다. 그러나 그 태도는 달랐다. 굿리즈 독자들은 이러한 제도들을 저항과 억압의 대상으로 프레임화하는 경향이 있는 반 반면, 도우반 독자들은 이러한 구조 내에서의 생존과 협상에 집중했다.
• 신체적 경험에 대한 발산: 신체에 관하여 유의미한 차이가 나타났다. 굿리즈의 논의는 권리와 정당성(예: 성적 자율성, 신체적 권리)에 집중되었는데, 이는 그러한 자율성이 이미 공적 토론의 일부가 된 담론 환경을 반영한다. 반면, 도우반의 논의는 현상학과 인식(예: 기억, 고통, 감각의 매개체로서의 신체)에 집중되었으며, 이는 중국 독자들에게 있어 소설이 권리 주장을 펼치기 전 신체적 경험을 '말할 수 있게' 만드는 역할을 수행함을 시사한다.
• 관계적 역학:
  • 여성을 바라봄: 미국 독자들은 정서적 몰입("내가 그녀가 된다")을 통해 참여한 반면, 중국 독자들은 목격("나는 그녀를 본다")을 실천하며, 여성을 단순히 피해자로 환원하기보다 고통과 강인함을 통합하여 바라보았다.
  • 여성 간의 연결: 미국 맥락(옐로페이스)에서 여성 간의 연결은 구조적 희소성과 내면화된 불안정에 의한 경쟁의 관점에서 분석되었다. 중국 맥락(브라이트 나이트)에서 연결은 가부장적 가족 구조 내에서의 생존을 위한 연대로 프레임화되었다.
• 선(先)이론적 페미니즘: 결정적으로, 본 연구는 독자들이 공식적인 페미니즘 이론이나 이데올로기적 어휘를 거의 호출하지 않는다는 것을 발견했다. 대신, 그들의 담론은 정동(affect)—정서적 인식, 공유된 불안, 삶의 마찰—을 통해 작동했다.

주요 기여

1. 친밀한 공론장의 실증적 검증: 본 연구는 베를란트(Berlant, 2008)의 "친밀한 공론장" 개념에 대한 구체적이고 데이터에 기반한 입증을 제공하며, 디지털 리뷰 공간이 직접적인 조정 없이도 젠더 경험이 협상되는 공동 저술된 아카이브로서 어떻게 기능하는지 보여준다.
2. 교차 문화적 페미니즘 인식론: 본 연구는 두 가지 뚜렷하고 상황적인 페미니즘 참여 양식을 식별한다: 인내, 세대 간 유대, 삶의 복잡성에 대한 인식을 우선시하는 생존 지향적 페미니즘(중국 독자), 그리고 정당성 논쟁, 경쟁 탐색, 자기 정의의 확립을 우선시하는 정체성/권리 지향적 페로니즘(미국 독자).
3. 이론보다 정동의 역할: 본 논문은 현대 페미니즘 의식이 추상적인 교리의 적용보다는 구체적인 삶의 마찰에서 자라나는 "선(先)이론적 형태"로 나타나는 경우가 많다고 주장한다.
4. 방법론적 혁신: 영어와 중국어 간의 대규모 독자 담론을 비교하기 위해 다국어 BERTopic 모델링을 사용하는 것의 효용성을 입증하며, 단일 언어 연구가 놓칠 수 있는 패턴을 밝혀냈다.

의의 및 주장
저자들은 본 연구가 현대 페미니즘에 대한 이해를 단일한 이데올로기에서 각 사회의 특정한 구조적 마찰으로부터 자라난 상황적 인식으로 전환시킨다고 주장한다. 본 연구의 의의는 이슈(결혼, 가족, 신체)는 보편적일 수 있으나, 페미니즘 의식의 표현 방식은 주어진 문화의 "담론적 인프라"에 깊이 의존한다는 점을 밝히는 데 있다.

본 논문은 여성 소설이 단순히 기존의 젠더 담론을 반영하는 것이 아니라, 독자들이 능동적으로 의미를 구축하는 진입점 역할을 한다고 상정한다. 독자 리뷰의 "주제적 허브"를 분석함으로써, 본 연구는 페미니즘이 적용되어야 할 보편적 교리가 아니라, 주요 마찰이 권리의 정당성(미국)인지 혹은 경험 그 자체의 인식(중국)인지에 따라 달라지는 살아있는 협상 과정임을 드러낸다. 궁극적으로 본 연구는 현대 페미니즘을 이해하기 위해서는 조정된 정치 행동보다는 공유된 정동적 인식을 통해 형성되는 "친밀한 공론장"인 일상적 독서 관행에 주목해야 한다고 주장한다. 저자들은 '올해의 최고작' 선정에 초점을 맞춤으로써 주류 담론을 포착하게 되었으며, 이로 인해 주변부적이거나 급진적인 입장은 배제되었을 가능성이 있다는 점을 겸허히 언급하며, 향후 연구에서는 장르적 변주나 플랫폼 알고리즘의 종단적 변화를 탐구할 수 있을 것이라고 덧붙였다.