The Middle Way as Mutual Acceptability: Buddhist Political Thought and the Normative Logic of Centrist Governance
本文将佛教的“中道”重新诠释为一种并非仅指适度的、旨在为中道治理提供实践框架的理论,该框架通过在存在分歧的行为者之间建立相互接受的安排来确立政治合法性,从而在无需共同的全面辩护的情况下,避免绝对主义与支配地位。
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本文将佛教的“中道”重新诠释为一种并非仅指适度的、旨在为中道治理提供实践框架的理论,该框架通过在存在分歧的行为者之间建立相互接受的安排来确立政治合法性,从而在无需共同的全面辩护的情况下,避免绝对主义与支配地位。
这项现象学研究探讨了成年人对童年及青少年时期生活在涉及非酒精类物质的父母物质使用障碍环境下的回忆,强调了关系发展受阻的反复出现模式,并强调了进一步研究其长期情感与人际影响的必要性。
本研究对用于测量对癌症患者显性污名化态度的七项波兰语量表(ESATC-7)进行了初步评估,结果显示该量表具有可接受的内部一致性和初步结构效度,但在广泛应用于临床或研究领域之前,仍需进一步的独立验证。
本研究表明,一种整合了模块化技能训练、情境化教学和多样化评价的创新篮球教学模式,在提升大学生的运动技能、战术理解、身体素质、团队合作及学习动机方面显著优于传统教学,尽管其研究结果仍需在不同教育背景下进行进一步验证。
本研究分析了密歇根州的心理健康服务提供者网络,揭示了尽管地理邻近性是专业联系的主要驱动因素,但在控制了位置和专业因素后,针对阿拉伯语、西班牙语、非裔美国人、原住民及亚裔服务提供者的同质性依然显著存在,从而凸显了超越单纯提供者数量的独特子网络结构。
本文认为,尽管临床医学一直依赖外部专业知识,但人工智能介导的问题生成过程产生了一种独特的认识论放弃风险,除非临床医生通过在诊疗现场保持可理解性、可质疑性和情境化验证来保留实质性的控制权。
这项涉及科伦坡41名五年级学生的探索性准实验研究表明,通过参与佛教本生经故事及随后的讨论,能够有效培养并维持课堂环境中儿童的共情行为。
本研究通过对47份访谈记录和政策文件的定性分析,开发并验证了一个综合生态旅游发展框架,旨在解决阿曼多法尔省在制度与基础设施方面的挑战,从而提供一个平衡环境保护、经济多元化与社区福祉的整体模型,以支持区域的可持续发展。
本研究利用 T-SENCE 框架对超过 55,000 条微博帖子进行了分析,结果显示公众生育话语由结构性焦虑所主导,并呈现出深刻的性别异质性,即女性表达出内化的情绪张力,而男性则采取外化的理性视角,从而凸显了解决不对称结构性压力以构建生育友好型社会的紧迫性。
这项针对德国青年的研究发现,虽然普遍的心理困扰和生态焦虑与气候政策相关的阴谋论信念呈正相关,但在控制了普遍的阴谋心态后,仅生态焦虑的认知成分仍是显著的预测因子,且应对策略并未调节这些关系。