Navigating Platform Power between Control and Creativity: Agency, Grassroots Innovation and Digital Cultural Production in China’s We-Media Creator Economy
بالاستناد إلى مقابلات مع خبراء ودراسة حالة لمنصة "يتياو" (Yitiao) البارزة، تجادل هذه الورقة بأن صُنّاع المحتوى في وسائل الإعلام المستقلة (we-media) في الصين يمارسون فاعليتهم بنشاط من خلال الابتكارات الشعبية، واستراتيجيات تحقيق الربح المتنوعة، وبناء المجتمعات، لصياغة نماذج إنتاج ثقافي مستقلة ضمن قيود ضوابط المنصات والرقابة الحكومية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في العصر الرقمي، ظهر نوع جديد من العمال: صانع المحتوى. هؤلاء أفراد يبنون سبل عيشهم من خلال صنع مقاطع الفيديو، أو كتابة المقالات، أو مشاركة الصور على الإنترنت، محولين اهتماماتهم الشخصية إلى عمل تجاري. وفي أجزاء كثيرة من العالم، يتشكل هذا العمل بشكل أساسي من خلال قواعد شركات التكنولوجيا الخاصة والرغبة في كسب المال. ومع ذلك، في الصين، يبدو المشهد مختلفاً؛ ففي هنا، يعمل المبدعون ضمن نظام تتعايش فيه منصات تكنولوجية قوية مع رقابة حكومية صارمة. هذا البيئة الفريدة، التي تُسمى غالباً "ريادة الأعمال الحكومية"، تخلق مساحة معقدة حيث يتعين على المبدعين الموازنة بين رغبتهم في التعبير عن أنفسهم والحاجة إلى اتباع القواعد وإرضاء الخوارزميات. إن فهم كيفية بقاء هؤلاء المبدعين وازدهارهم في مثل هذه البيئة المقيدة يقدم منظوراً جديداً لظهور "اقتصاد المبدعين" العالمي، ويكشف كيف تتكيف البراعة البشرية عندما يتشابك التعبير والسيطرة بشكل وثيق.
شرع باحث في فهم كيفية تنقل صانعي المحتوى الصينيين بدقة في هذا التضاريس الصعبة. كان مهتماً بشكل خاص بالأشخاص المعروفين بصناع "الإعلام المستقل" (we-media)، أو ما يُعرف بـ "زي ميتي" (zimeiti). وخلافاً للصحفيين التقليديين الذين يعملون لصالح مؤسسات إخبارية كبرى، فإن هؤلاء أفراد أو فرق صغيرة ينشرون مباشرة للجمهور عبر التطبيقات والمواقع الإلكترونية. أراد الباحث معرفة ثلاثة أشياء: ما الذي يدفع هؤلاء الناس للبدء والاستمرار، وكيف يجني هؤلاء المال دون التعرض للإغلاق، وما هي الأدوات التي يستخدمونها للوصول إلى جمهورهم. ولإيجاد الإجابات، أجرى الباحث مقابلات معمقة مع ثمانية عشر مبدعاً وخبيراً، غطت مجموعة واسعة من المواضيع بدءاً من الثقافة الجنسية والثقافة المحلية وصولاً إلى السفر والتكنولوجيا. كما درس بدقة تاريخ مجموعة إعلامية شهيرة تدعى "إيتياو" (Yitiao)، والتي نمت من حساب واحد على تطبيق "وي تشات" لتصبح عملاً ضخماً متعدد المنصات.
وجدت الدراسة أن الدوافع وراء هؤلاء المبدعين أكثر تنوعاً من مجرد السعي وراء الربح. وبينما يعد كسب المال عاملاً مؤثراً، فإن الكثيرين مدفوعون بحاجة عميقة للتعبير عن الذات، أو الرغبة في مشاركة المعرفة، أو مهمة لخدمة مجتمعهم. وبالنسبة للبعض، كانت الجائحة بمثابة محفز، حيث حولت الهواية إلى مهنة كاملة عندما وجدوا أنفسهم يمتلكون وقتاً أكثر وجمهوراً متعطشاً. كما أن عدداً كبيراً من هؤلاء المبدعين هم صحفيون سابقون أو مهنيون إعلاميون تركوا وظائفهم التقليدية للسيطرة على عملهم الخاص. إنهم يجلبون مهاراتهم المهنية إلى الطاولة، لكن يتعين عليهم إعادة ابتكار أنفسهم باستمرار لتناسب العالم الرقمي. وتشير الأبحاث إلى أنه بالنسبة لمعظمهم، فإن الدافع هو مزيج من الإشباع الشخصي والضرورة الاقتصادية، وليس هدفاً واحداً.
وعندما يتعلق الأمر بكسب العيش، فقد طور هؤلاء المبدعون نهجاً متطوراً ومتعدد الطبقات. فهم نادراً ما يعتمدون على مصدر واحد للدخل؛ بل يجمعون بين الصفقات الإعلانية، وبيع منتجاتهم الخاصة، وتقديم دورات مدفوعة، وتلقي التبرعات من المعجبين. وتسلط الدراسة الضوء على أنه بينما يعد الإعلان الطريقة الأكثر شيوعاً لكسب المال، إلا أنه أيضاً الأكثر زعزعة. فغالباً ما يشعر المبدعون بأنهم محاصرون بالمنصات التي يستخدمونها؛ فإذا غير تطبيق ما قواعده أو خوارزميته، يمكن لدخلهم أن يتلاشى بين عشية وضحاها. ولحماية أنفسهم، بنى الكثيرون مجتمعاتهم الخاصة، مثل مجموعات من المتابعين المخلصين الذين يمكنهم التواصل معهم مباشرة، مما يقلل من اعتمادهم على التوصيات غير المتوقعة لشركات التكنولوجيا الكبرى. تسمح هذه الاستراتيجية لهم بالحفاظ على اتصال مع جمهورهم حتى عندما تتغير الرياح الرقمية.
تلعب التكنولوجيا دوراً مركزياً في هذا النظام البيئي، ولكن يتم استخدامها بحذر. يعتمد المبدعون بشكل كبير على تطبيقات الهاتف المحمول لتحرير مقاطع الفيديو وإدارة محتواهم، وغالباً ما يستخدمون أدوات مدمجة مباشرة في المنصات التي يستخدمونها. كما أصبح الذكاء الاصطناعي جزءاً من سير عملهم، حيث يساعدهم في صياغة النصوص أو تنظيم الأفكار. ومع ذلك، اكتشف الباحث حداً حرجاً لهذا الأتمتة؛ فقد وجد المبدعون أن جماهيرهم تفضل بشدة التواصل البشري. فعندما يبدو المحتوى مثالياً للغاية، أو منطقياً للغاية، أو يبدو بوضوح أنه نتاج آلة، يرفضه المعجبون. لقد تعلم المبدعون أن أثمن أصولهم هي صوتهم الأصيل وشخصيتهم، وهو أمر لا يمكن للتكنولوجيا محاكاته بسهولة. وبالتالي، فهم يستخدمون الذكاء الاصطعي كمساعد، لكنهم يتجنبون السماح له بالاستحواذ على الروح الإبداعية لأعمالهم.
وتوضح قصة "إيتياو"، المجموعة الإعلامية الكبيرة التي درستها الورقة البحثية، كيف تتوسع هذه الاستراتيجيات الفردية لتصل إلى مستوى الشركات. بدأت "إيتياو" كحساب بسيط يشارك قصصاً عن أسلوب الحياة، ثم تطورت إلى عمل تجاري معقد يبيع كل شيء من الأدوات المنزلية إلى الفنون. لاحظ الباحث أن نجاح "إيتياو" جاء من قدرتها على التكيف المستمر. فمع تغير قواعد الإنترنت، قامت الشركة بتغيير تركيزها، من بيع الإعلات إلى بيع المنتجات، ثم إلى تعليم الآخرين كيفية بناء علاماتهم التجارية الخاصة. وهذه القدرة على التحول ليست حكراً على الشركات الكبرى؛ إذ يقوم المبدعون الأفراد بالشيء نفسه على نطاق أصغر، حيث يعدلون محتواهم ونماذج أعمالهم باستمرار من أجل البقاء.
في نهاية المطاف، تكشف الأبحاث أن المبدعين الصينيين ليسوا ضحايا سلبيين للقواعد الصارمة أو الخوارزميات القوية. إنهم فاعلون نشطون يتفاوضون باستمرار على مساحتهم. إنهم يبنون شبكات غير رسمية مع الطلاب والمثقفين والمتطوعين لدعم عملهم. ويجربون طرقاً مختلفة لكسب المال لتجنب الاعتماد على مصدر واحد. ويستخدمون التكنولوجيا للوصة إلى الناس، لكنهم يحمون لمستهم البشرية للحفاظ على اهتمام هؤلاء الناس. وتخلص الدراسة إلى أن اقتصاد المبدعين الصيني هو شهادة على المرونة البشرية. فهو يظهر أنه حتى في بيئة تُرسم فيها حدود التعبير بدقة، يجد الناس طرقاً للإبداع، والتواصل، وبناء حياة مستدامة. وتقدم هذه الديناميكية درساً قيماً لبقية العالم: وهو أن العمل الإبداعي لا يقتصر فقط على صنع المحتوى، بل يتعلق بالجهد الاستراتي المستمر المطلوب لإبقاء هذا المحتوى حياً في عالم متغير.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.