← أحدث الأبحاث
📄 social_science

Mobilised, Not Marginalised: Ethnicity, Gender, and Political Participation among Older Nigerians

تتحدى هذه الدراسة الافتراض القائل بأن وضع الأقليات العرقية يؤدي إلى الإقصاء السياسي بين كبار السن في نيجيريا، حيث تجد أن كبار السن من الأقليات يظهرون في الواقع مشاركة غير انتخابية أعلى من كبار السن من الأغلبية، بينما يبرز النوع الاجتماعي كالمحور الأساسي والمستمر للتهميش السياسي.

المؤلفون الأصليون: Ojo Melvin Agunbiade, Jacob Wale Mobolaji, Joshua Kayode

نُشر 2026-08-14
📖 5 دقيقة قراءة🧠 قراءة متعمّقة

المؤلفون الأصليون: Ojo Melvin Agunbiade, Jacob Wale Mobolaji, Joshua Kayode

البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل

الخلط السياسي الكبير: من يحضر إلى الحفلة؟

تخيل حياً ضخماً ومزدحماً حيث ينتمي الجميع إلى عشيرة عائلية محددة. في بعض الأحياء، اعتقد العلماء لفترة طويلة أنه إذا لم تكن جزءاً من العائلات الثلاث الكبرى القوية، فسيتم استبعادك من الحفلة. يعتقدون أنك تصبح محبطاً للغاية بسبب تجاهلك لدرجة أنك تتوقف عن محاولة التحدث، وتتوقف عن التصويت، وتكتفي بالبقاء في المنزل. تُسمى هذه الفكرة بـ "فرضية العجز" (deficit hypothesis) — وهي الاعتقاق بأن كونك من الأقلية يعني امتلاك "عجز" في القوة، مما يؤدي إلى الصمت.

لكن هناك قصة أخرى. ربما، عندما يشعر الناس بالتهميش، يغضبون ويبدأون في الصراخ بصوت أعلى من الجميع! هذه هي "فرضية التعبئة" (mobilization hypothesis). وهي تشير إلى أن الشعور بالإقصاء يجعلك تقاتل بقوة أكبر لتُسمع، مستخدماً كل أداة تمتلكها لجعل صوتك مسموعاً.

ولمعرفة أي قصة هي الصحيحة، نحتاج إلى النظر إلى الأشخاص الذين عاشوا خلال أكبر قدر من التغييرات: كبار السن. في العديد من الأماكن، يعد كبار السن هم الأكثر خبرة في التصويت والقيادة المجتمعية. ولكن في نيجيريا، وهي بلد يضم أكثر من 250 مجموعة عرقية مختلفة، لم يسأل أحد حقاً: "عندما تكبر في السن، هل يجعلك كونك من مجموعة أصغر تصبح هادئاً، أم يجعلك أكثر صخباً؟" تغوص هذه الورقة البحثية في هذا السؤال، وتنظر في كيفية اختلاط العمر، والجنس، والخلفية العائلية لتحديد من الذي يكون له رأي في كيفية إدارة البلاد.


الاكتشاف الكبير للورقة: المهمشون يصرخون بصوت أعلى

قرر الباحثون اختبار هاتين القصتين باستخدام مسح ضخم يسمى "أفرو باروميتر" (Afrobarometer)، والذي سأل 1600 بالغ في نيجيريا عن حياتهم. لقد ركزوا تحديداً على الـ 184 شخصاً الذين تبلغ أعمارهم 50 عاماً أو أكثر. أرادوا معرفة ما إذا كان "كبار السن من الأقليات" (أولئك المنتمون إلى مجموعات عرقية أصغر) أكثر نشاطاً أم أقل نشاطاً من "كبار السن من الأغلبية" (المنتمين إلى المجموعات الثلاث الأكبر: الهوسا، واليوروبا، والإيغبو).

إليك المفاجأة: كانت "فرضية العجز" خاطئة تماماً. وجدت الورقة أن كبار السن من الأقليات لم يكونوا جالسين بهدوء في الزاوية. في الواقع، كانوا أكثر نشاطاً بكثير!

  • الأرقام: نسبة هائلة بلغت 57.9% من كبار السن من الأقليات قالوا إنهم اتخذوا نوعاً من الإجراء السياسي في العام الماضي (مثل طلب المساعدة من الحكومة، أو الاتصال بوسائل الإعلام، أو الاحتجاج). قارن ذلك بنسبة 29.0% فقط من كبار السن من الأغلبية.
  • الاحتمالات: عند تعديل العوامل مثل التعليم ومكان الإقامة، كان كبار السن من الأقليات أكثر عرضة بـ 3.5 مرة للمشاركة مقارنة بكبار السن من الأغلبية.

لم يكن الأمر مجرد أشياء رخيصة وسهلة مثل النشر على وسائل التواصل الاجتماعي. كان كبار السن من الأقليات يقومون بالعمل الشاق: كانوا يجتمعون في مجموعات لتقديم عرائض للحكومة وحتى الانضمام إلى الاحتجاجات. تشير الورقة إلى أنه بدلاً من الاستسلام لأنهم يشعرون بالإقصاء، فإن هؤلاء النيجيريين المسنين يقومون بالتعبئة والمقاومة.

"المفتاح السحري" الذي لم يعمل

كان لدى الباحثين حدس حول سبب حدوث ذلك. ظنوا أن كبار السن قد يثقون في "قادتهم التقليديين" المحليين (مثل رؤساء القرى أو الملوك) ليكونوا جسراً لهم نحو الحكومة. وتساءلوا عما إذا كان أفراد الأغلبية يثقون في هؤلاء الزعماء أكثر، مما يمنحهم ميزة.

لكن البيانات قالت: كلا.

  • كون الشخص من مجموعة أقلية لم يجعله يثق في القادة التقليديين أقل أو أكثر.
  • الثقة في زعيم تقليدي لم تتنبأ في الواقع بما إذا كان الشخص سيخرج للتصويت أو الاحتجاج.
  • ومع ذلك، كان هناك استثناء واحد: إذا كنت قد التقيت بالفعل بـ قائد تقليدي في العام الماضي، فقد كنت أكثر عرضة بـ 6.55 مرة للانخراط في السياسة. لكن هذا حدث بالتساوي للجميع، بغض النظر عما إذا كانوا من مجموعة كبيرة أو صغيرة.

لذا، لم يكن "المفتاح السحري" المتمثل في الثقة هو سبب الاختلاف. بل كان شيئاً آخر تماماً.

القصة الحقيقية: الأمر يتعلق بالجنس، وليس العرق فقط

بينما كانت القصة العرقية مثيرة للاهتمام، وجدت الورقة قصة أكبر وأوضح وأكثر صدمة تختبئ في البيانات. اتضح أن الجنس هو "الرئيس الحقيقي" لمن يحق له التحدث.

الفرق بين الرجال والنساء في هذه المجموعة العمرية كان هائلاً.

  • رجال الأغلبية: 43.1% منهم قاموا بفعل سياسي ما.
  • نساء الأغلبية: 4.8% فقط منهن قمن بأي شيء.
  • رجال الأقليات: 71.3% شاركوا.
  • نساء الأقليات: 22.8% شاركن.

عند إجراء الحسابات، كانت احتمالات مشاركة المرأة المسنة هي 0.06 مرة فقط من احتمالات الرجل المسن. وهذا يعني أن النساء المسنات غائبات تماماً تقريباً عن هذه الأنشطة السياسية. وجدت الورقة أن الفجوة بين الجنسين كانت كبيرة جداً لدرجة أنها لم تكن تهم ما إذا كنت من مجموعة كبيرة أو مجموعة صغيرة؛ فالنساء كنّ لا يزللن أقل عرضة للتحدث مقارنة بالرجال.

ما مدى تأكدنا؟ (التفاصيل الدقيقة)

يتحلى المؤلفون بحذر شديد في عدم القول بأنهم "حلوا" اللغز. فهم يعترفون بأن مجموعتهم من كبار السن كانت صغيرة (184 شخصاً فقط)، وأنه في نيجيريا، غالباً ما يكون مكان إقامتك وعرقك شيئاً واحداً. على سبيل المثال، معظم كبار السن من الأقليات عاشوا في منطقة الجنوب-الجنوب، وهي منطقة نشطة جداً في الاحتجاجات بالفعل.

بسبب هذا، قام المؤلفون بتشغيل الأرقام بـ 24 طريقة مختلفة لمعرفة ما إذا كانت النتيجة ستصمد.

  • عندما قارنوا الأشخاص الذين يعيشون في نفس الولاية، تقلصت ميزة كبار السن من الأقليات (من 3.5 ضعف إلى 1.5 ضعف)، وفي بعض الأحيان لم تكن ذات دلالة إحصائية.
  • عندما استخدموا طريقة مختلفة للسؤال عن العرق، تغيرت الأرقام مرة أخرى.

لذا، بينما تشير الورقة بقوة إلى أن كبار السن من الأقليات أكثر نشاطاً، فإنها تعامل هذا كـ "تلميح اتجاهي" وليس كحقيقة نهائية غير قابلة للتغيير. الشيء الوحيد الذي هم متأكدون منه للغاية هو الفجوة بين الجنسين. كان ذلك الاكتشاف راسخاً مهما كانت الطريقة التي حللوا بها البيانات.

الخلاصة

تقلب هذه الورقة الموازين عما كنا نظن أننا نعرفه. فهي تشير إلى أنه في نيجيريا، كونك من أقلية مسنة لا يجعلك صامتاً؛ بل قد يجعلك أكثر صخباً ونشاطاً في المطالبة بالتغيير. لكن الاستنتاج الأهم ليس عن العرق على الإطلاق. بل هو أن النساء النيجيريات المسنات يتم استبعادهن من الحوار بشكل شبه كامل. وتخلص الورقة إلى أنه إذا أردنا إصلاح المشاركة السياسية، فلا ينبغي لنا التركيز فقط على المجموعات العرقية؛ بل نحتاج إلى معرفة سبب بقاء النساء المسنات في المنزل، لأن هذا هو الحاجز الأكبر من بين كل الحواجز.

غارق في أبحاث مجالك؟

تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.

جرّب Digest →