Calibrating participation in museum conservation: A contribution-based participatory conservation framework

على مدى عقود، كان العمل في مجال إنقاذ التاريخ شأناً هادئاً ومنعزلاً. فالمرممون بملابسهم البيضاء يعملون خلف الأبواب المغلقة، مستخدمين المجاهر والمحاليل الكيميائية لتثبيت اللوحات الهشة، والفخار المتداعي، والجداريات القديمة. ولم يكن الجمهور يُدعى إلا لرؤية النتيجة النهائية: قطعة مرممة خلف الزجاج، تبدو كما كانت قبل أن يبدأ الزمن في إضعافها. ولكن في السنوات الأخيرة، حدث تحول؛ فقد بدأت المتاحف ومنظمات التراث تتساءل عما إذا كان ينبغي للجمهور أن يكون أكثر من مجرد مشاهد. وتشير الاتفاقيات الدولية الآن إلى أن حماية ماضينا المشترك هي مسؤولية جماعية، والناس يتوقون للانتقال من المشاهدة السلبية إلى المشاركة الفعالة؛ فهم يريدون فهم العملية، وطرح الأسئلة، وربما حتى المساعدة.

ومع ذلك، فإن هذه الرغبة في التواصل تصطدم بجدار صلب في عالم ترميم المتاحف. فخلافاً لحديقة مجتمعية حيث يمكن للجيران زراعة البذور معاً، أو مبنى تاريخي قد يساعد السكان المحليون في إصلاحه، فإن مقتنيات المتاحف غالباً ما تكون دقيقة للغاية. فلمسة واحدة خاطئة، أو نَفَس من هواء غير مصفى، أو يد غير مدربة وإن كانت بنوايا حسنة، يمكن أن تسبب ضرراً لا يمكن إصلاحه. وتعد الحالة الشهيرة لمحاولة هاوٍ إعادة طلاء جدارية (فريسكو) تعود لقرون مضت في إسبانيا بمثابة تذكير صارخ: فبدون الخبرة المهنية، يمكن للمشاركة العامة أن تدمر التاريخ الذي تسعى لحمايته. وهذا يخلق لغزاً صعباً لقادة المتاحف: كيف يمكنهم فتح أبوابهم للجمهور ودعوتهم إلى الحوار دون تسليمهم الأدوات التي قد تكسر الكنوز التي يحاولون إنقاذها؟

قام فريق من الباحثين من متحف شاانشي التاريخي في الصين، بالتعاون مع زملاء من جامعات، باقتراح طريقة جديدة لحل هذا اللغز. لقد درسوا كيفية إدارة متحفهم للمشاركة العامة حول مجموعتهم الواسعة من جداريات سلالة تانغ، والتي تعد من بين أكثر القطع الأثرية هشاشة وقيمة في البلاد. وبدلاً من محاولة فرض المشاركة العامة في نموذج يمنح الجميع سلطة اتخاذ قرار متساوية — وهو نموذج قد يكون خطيراً على القطع الهشة — طور الباحثون إطاراً قائماً على "المساهمة". ويجادلون بأن الناس يمكنهم المساهمة في عمليات الترميم بطرق ذات مغزى دون لمس العمل الفني الأصلي أبداً. ومن خلال معايرة ما يراه الجمهور وما يتعلمه ويناقشه بعناقة، يمكن للمتاحف تعميق فهم الجمهور وإحساسهم بالمسؤولية تجاه التراث مع الحفاظ على سلامة القطع.

لاحظ الباحثون ثلاث طبقات متميزة يدعو فيها المتحف الجمهور للمشاركة، حيث تقدم كل منها مستوى مختلفاً من الوصول ونوعاً مختلفاً من المشاركة. الطبقة الأولى هي المعرض التقليدي. هنا، يتجول الزوار في صالات العرض حيث تُعرض الجداريات في صناديق ذات مناخ محكوم. وتكون الجدران مزينة باللوحات والشاشات التي تشرح كيف تم العث de الجداريات، وكيف تم تنظيفها، ولماذا يتم الحفاظ على الإضاءة خافتة. في هذا الإعداد، يشارك الجمهور من خلال التعلم؛ فهم يقرأون عن علم الحفظ وأسباب عدم جواز لمس الفن. إنهم يستوعبون قصة بقاء القطعة، لكنهم يظلون مراقبين، يفصلهم عن العمل الزجاج والمسافة. هذا شكل من أشكال المساهمة المعرفية: يكتسب الجمهور المعرفة والفهم، لكن العمل البدني يظل بالكامل في أيدي المحترفين.

الطبقة الثانية تقرب الجمهور أكثر، لكنها تبقيهم آمنين. فقد افتتح المتحف برنامجاً مؤقتاً بعنوان "الترميم أثناء العمل"، حيث فصل جدار زجاجي كبير بين مختبر عامل ومنطقة مشاهدة. وفي الداخل، كان المرممون يقومون بالفعل بتنظيف وإصلاح الجداريات في الوقت الفعلي. استطاع الزوار مشاهدة المرممين وهم يستخدمون أدوات متخصصة، ويمزجون المواد الكيميائية، ويفحصون الفن تحت المجاهر. وكان بإمكانهم طرح الأسئلة عبر قناة مخصصة وحتى المشاركة في نشاط عملي حيث قاموا بتجميع نسخة طبق الأصل من جزء من جدارية، باستخدام مواد آمنة ليست هي القطع الأثرية الحقيقية. سمح هذا الإعداد بنوع أعمق من التفاعل؛ فقد رأى الجمهور العمل أثناء حدوثه، وليس فقط كقصة منتهية. واستطاعوا مناقشة العملية مع الخبراء ورؤية التحديات المعنية. ووجد الباحثون أن هذه التجربة غيرت طريقة تفكير الزوار حول الترميم؛ فقبل رؤية العمل، كان الكثيرون يعتقدون أن الهدف هو جعل الفن يبدو جديداً تماماً، ولكن بعد مشاهدة الخبراء، بدأوا يفهمون أن الهدف الحقيقي هو الحفاظ على التاريخ والمادة الأصلية، حتى لو استدعى ذلك ترك بعض علامات الزمن ظاهرة.

الطبقة الثالثة هي الأكثر حصريّة، وهي مخصصة للطلاب والباحثين والمهنيين. هذا هو المختبر المهني شبه المفتوح حيث تُمنح مجموعات مختارة حق الوصول الخاضع للإشراف إلى مساحة العمل. هنا، تتجاوز المشاركة مجرد المشاهدة والحديث. حيث يتم تعليم المتدربين مبادئ الترميم، وإطلاعهم على كيفية استخدام المعدات، والسماح لهم بالممارسة على مواد محاكية تشبه الجداريات الحقيقية ولكنها ليست هي. يتعلمون تقييم الضرر، والتخطيط للمعالجات، واتخاذ القرارات تحت الإشراف المباشر من مرمم خبير. إنهم لا يلمسون أبداً مجموعة المتحف الأصلية، لكنهم ينخرطون في نفس نوع التفكير وحل المشكلات الذي يقوم به المحترفون. هذه مساهمة خطابية، حيث ينخرط الجمهور في الحوار والمنطق المهني الذي يدعم العمل.

ومن خلال مقارنة هذه الطبقات الثلاث، اكتشف الباحثون نمطاً واضحاً. فكلما انتقل الجمهور من المعرض إلى المختبر المفتوح وصولاً إلى غرفة التدريب، تزداد قدرتهم على الوصول إلى "معرفة" الترميم؛ فهم يرون أكثر، ويسألون أكثر، ويتعلمون أكثر. ومع ذلك، فإن السلطة لاتخاذ القرارات بشأن القطع الفعلية لا تغادر المحترفين أبداً. فالمتحف لا يسلم مفاتيح الجداريات الهشة؛ بل يقوم بمعايرة التجربة. إنه يقدم المزيد من الشفافية والتعليم لأولئك المستعدين لذلك، مع الحفاظ على حواجز مادية صارمة لحماية القطع الأثرية.

تشير الدراسة إلى أن هذا النهج يحل التوتر بين الرغبة العامة والضرورة المهنية. فهو يوضح أن المشاركة ذات المعنى لا تتطلب مشاركة القدرة على لمس الماضي أو تغييره، بل يمكن بناؤها على مشاركة الفهم لكيفية حمايته. ووجد الباحثون أنه عندما تُمنح الفرصة للناس لرؤية العمل، وفهم العلم، ومناقشة الأخلاقيات، فإنهم يطورون احتراماً أعمق للقطع وللأشخاص الذين يعتنون بها. وفي برنامج المختبر المفتوح، قال جميع المشاركين تقرياً إن فهمهم للترميم قد تغير بشكل كبير؛ حيث أدرك معظمهم أن إنقاذ التاريخ لا يتعلق بجعل الأشياء تبدو جديدة، بل باحترام القصة الأصلية والواقع المادي للقطعة.

يقدم هذا الإطار مساراً جديداً للمتاحف في كل مكان. فهو يشير إلى أن هدف المشاركة العامة في الترميم ليس تحويل الزوار إلى مرممين هواة، بل تحويلهم إلى أوصياء مطلعين. ومن خلال تنظيم المشاركة في هذه الطبقات المتدرجة، يمكن للمتاحف تلبية فضول الجمهور ورغبتهم في المساعدة دون المساس بسلامة المجموعة. يثبت هذا العمل أنه يمكنك امتلاك ممارسة ترميم شفافة ومنفتحة وجذابة دون المخاطرة أبداً بسلامة القطع الأثرية. يساهم الجمهور من خلال التعلم، والرعاية، والفهم للخيارات الصعبة التي تبقي التاريخ حياً، بينما يظل المحترفون هم الحراس للأشياء المادية. ويسمح هذا التوازن للمتاحف ببناء مجتمع أقوى وأكثر معرفة حول مجموعاتها، مما يضمن فهم قيمة هذه الكنوز وحمايتها للأجيال القادمة.