← أحدث الأبحاث
📄 social_science

Response styles and value internalisation in entrepreneurship education evaluation: a survey of 16,075 Chinese students

تكشف هذه الدراسة التي أجريت على 16,075 طالباً صينياً أن تقييمات تعليم ريادة الأعمال المبلغ عنها ذاتياً تعاني بشكل كبير من تحيزات الاستجابة، وأنه في حين تعزز المؤسسات النخبوية مناخات أفضل، فإن توفير المساقات الدراسية الجوهرية يعد مساراً أكثر قوة وقابلية للتحقق نحو الاستيعاب الحقيقي للقيم مقارنة ببناء المناخ وحده.

المؤلفون الأصليون: Liping Jiang

نُشر 2026-09-04
📖 5 دقيقة قراءة🧠 قراءة متعمّقة

المؤلفون الأصليون: Liping Jiang

البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل

في عالم التعليم العالي، تتعرض الجامعات لضغوط لإثبات أن دورات ريادة الأعمال التي تقدمها تؤتي ثمارها. فالهدف لا يقتصر فقط على تعليم الطلاب كيفية بدء عمل تجاري، بل يمتد ليشمل غرس مجموعة محددة من القيم: الأمانة، والمسؤولية الاجتماعية، والإيمان الحقيقي بقوة الابتكار. وللقياس مدى تجذر هذه القيم العميقة، تعتمد المدارس على أداة بسيطة: وهي طلب ملء الاستبيانات من الطلاب. حيث يسألونهم: "ما مدى رضاك عن البرنامج؟" و"هل توافق على هذه العبارات الإيجابية حول ريادة الأعمال؟". والافتراض الضمني الذي ساد طويلاً هو أنه إذا أعطى الطالب درجات عالية في هذه الاستبيانات، فإنه قد استوعب هذه القيم حقاً. إنه اختصار منطقي، لكنه يقوم على فرضية هشة: وهي أن الدرجة العالية تعني دائماً إيماناً عميقاً، وأن الطالب الذي يقول "نعم" لكل شيء هو مقتنع حقاً، وليس مجرد شخص يسير مع التيار.

لقد تحدت دراسة ضخمة شملت أكثر من 16,000 طالب جامعي في الصين هذا الافتراض. فقد بحث الباحثون، بقيادة ليبينغ جيانغ، بدقة في كيفية إجابة الطلاب على هذه الأسئلة، ليس فقط لمعرفة ما قالوه، بل لفهم "كيف" قالوه. وكان اهتمامهم منصباً بشكل خاص على ظاهرة تُعرف باسم "أسلوب الاستجابة"، وهي في الأساس عادة الإجابة على الأسئلة بطريقة معينة بغض النظر عن المحتوى. وفي العديد من الثقافات، بما في ذلك الصين، هناك ميل قوي للموافقة على العبارات من أجل اللباقة أو لتجنب الصدام. فعندما يطرح الاستبيان أسئلة إيجابية فقط، قد يكتفي الطالب بالنقر على "أوافق بشدة" لكل بند، ليس لأنه يحمل كل تلك المعتقدات بنفس الكثافة، بل لأن ذلك هو المسار الأسهل. وقد طرحت الدراسة سؤالاً جوهرياً: هل الدرجات العالية التي نراها في الجامعات النخبوية هي علامة على تعليم متفوق، أم أنها مجرد وهم ناتج عن هذه العادة في الموافقة على كل شيء؟

بدأ الباحثون بفحص هيكلية الاستبيان نفسه، ووجدوا أن الأسئلة كانت تهيمن عليها حقيقة واحدة طاغية: وهي الميل العام لإعطاء إجابات إيجابية. وبينما صُمم الاستبيان لقياس شيئين مختلفين — المعتقدات القيمية الصادقة، والدوافع العملية المصلحية — أظهرت البيانات أن درجات "القيم" كانت ملوثة بشدة بهذا الميل العام للموافقة. وفي الواقع، كان ما يقرب من ثلثي المعلومات المشتركة في استجابات الطلاب نابعاً من هذا الميل العام للموافقة بدلاً من المعتقدات المحددة. وهذا يعني أن الدرجة العالية في مقياس القيم كانت غالباً مجرد انعكاس لاستعداد الطالب لقول "نعم" لكل شيء، بدلاً من كونها مقياساً حقيقياً لقيمه الداخلية.

وللحصول على صورة أوضح، قام الفريق بتصنيف الطلاب إلى مجموعات مختلفة بناءً على طريقة إجابتهم. واكتشفوا ستة أنواع متميزة من الطلاب. وكانت المجموعة الأكثر لفتاً للانتباه هي مجموعة صغيرة ولكنها مؤثرة، تمثل حوالي 6.4% من إجمالي الطلاب، وهم الذين أعطوا أعلى تقييم ممكن لكل سؤال. هؤلاء هم "المؤيدون بالكامل". لم يكتفوا بالموافقة على القيم الإيجية فحسب، بل وافقوا أيضاً على العبارات العملية المصلحية بنفس الحماس الأقصى. ولم تكن هذه المجموعة موزعة بالتساوي؛ إذ كان الطلاب في الجامعات النخبوية رفيعة المستوى أكثر عرضة للانتساب إلى هذه المجموعة بمقدار الضعف تقريباً مقارنة بطلاب الجامعات العادية. وفي هذه المدارس النخبوية، شكلت مجموعة "المؤيدين بالكامل" أكثر من 12% من إجمالي الطلاب.

خلق هذا الاكتشاف مفارقة؛ فقد أفاد طلاب الجامعات النخبوية بأنهم أكثر رضا عن برامجهم، وأنهم يدركون مناخاً ريادياً أقوى بكثير من أقرانهم في المدارس الأخرى. وبناءً على جميع المقاييس التقليدية، ينبغي لهذه المؤسسات النخبوية أن تخرج طلاباً يتمتعون بأعلى مستويات استيعاب القيم. ومع ذلك، عندما نظر الباحثون إلى ما وراء الدرجات العالية السطحية وفحصوا التركيبة الفعلية للإجابات، وجدوا العكس تماماً. فقد أظهر طلاب النخبة مستويات أقل من التوجه القيمي الحقيقي ومستويات أعلى من التفكير المصلحي الأدواتي. إن الدرجات العالية التي جعلت المدارس النخبوية تبدو ناجحة كانت مدفوعة في الغالب بالطلاب الذين كانوا ببساطة يضعون علامة "صح" على كل خانة. ومع ذلك، حتى بعد أن قام الباحثون باستبعاد هؤلاء "المؤيدين بالكامل" من البيانات، ظل الارتباط المباشر بين الرضا والتوجه القيمي أقوى في المؤسسات النخبوية مقارنة بالأخرى. لم يتلاشَ التفوق، بل كشفت الدراسة أن الآلية الكامنة وراء الدرجات تختلف، حيث أظهرت المدارس النخبوية ارتباطاً مباشرياً أقوى وأقل اعتماداً على مسار المناخ المدرك.

كما نظرت الدراسة في ما يبدو أنه يعمل بالفعل. وبينما كان الجو العام للمدرسة ورضا الطلاب عنه غالباً ما يتعرض للتشويه بسبب عادات الاستجابة هذه، ظل هناك عامل واحد ثابتاً وموثوقاً: وهو عدد الدورات التدريبية التي يتخذها الطالب بالفعل. فقد كان هناك علاقة واضحة وخطوة بخطوة بين اتخاذ المزيد من دورات ريادة الأعمال وامتلاك معتقدات قيمية أقوى وأكثر صدقاً. وقد ظل هذا الارتباط قائماً حتى بعد أن استبعد الباحثون الطلاب الذين كانوا يكتفون بالموافقة على كل شيء فحسب. علاوة على التوضيح، ارتبط اتخاذ المزيد من الدورات بانخفاض في التفكير الانتهازي المصلحي البحت. وهذا يشير إلى أن جوهر التعليم — أي الوقت الفعلي الذي يقضيه الطالب في تعلم المادة — كان مساراً أكثر موثوقية لتغيير القيم من مجرد بناء مناخ جامعي إيجابي أو التطلع إلى معدلات رضا عالية.

إن تداعيات هذا البحث كبيرة في كيفية الحكم على نجاح البرامج التعليمية. فهي تشير إلى أن الاعتماد على استطلاعات رضا الطلاب لقياس تشكل القيم أمر محفوف بالمخاطر، خاصة في المؤسسات ذات الأداء العالي حيث قد يكون الضغط للموافقة في أقصى درجاته. إن "الدرجات العالية" التي يراها الإداريون قد لا تكون وسام استحقاق، بل قد تكون أثراً إحصائياً ناتجاً عن طلاب يتسمون باللباقة، أو الرغبة في الإرضاء، أو ببساطة اتباع المسار الأقل مقاومة. وتقترح الدراسة طريقة جديدة للنظر في هذه التقييمات: فقبل إعلان نجاح برنامج ما بناءً على درجات الاستطلاع العالية، يجب على التربويين أولاً فحص تكوين تلك الدرجات. عليهم أن يتساءلوا عما إذا كانت الدرجات العالية تأتي من طلاب يؤمنون حقاً، أم من أولئك الذين يكتفون فقط بقول "نعم" لكل شيء.

في النهاية، تشير الأبحاث إلى استنتاج بسيط ولكنه قوي. فإذا كان الهدف هو مساعدة الطلاب على استيعاب قيم مثل الأمانة والمسؤولية الاجتماعية، فإن الأداة الأكثر فعالية ليست مناخاً جامعياً مثالياً أو قاعدة طلابية راضية، بل هي المنهج الدراسي نفسه. إن عملية التفاعل مع المادة، دورة تلو الأخرى، تبدو هي العامل الوحيد الذي يؤدي باستمرار إلى تغيير حقيقي، بعيداً عن ضجيج عادات الاستجابة. وبالنسبة للجامعات، فإن الطريق نحو الفعالية التعليمية الحقيقية يكمن في عمق التدريس، وليس فقط في بريق السمعة أو دفء ردود الفعل. وتظهر البيانات أنه بينما يجعل وجود بيئة أفضل الشعور جميلاً، إلا أنه لا يجعل الطلاب بالضرورة أفضل؛ فالعلم وحده هو ما يبدو أنه يفعل ذلك.

غارق في أبحاث مجالك؟

تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.

جرّب Digest →