Transformational Leadership of Kyai in Digital Learning at Indonesian Pesantren

इंडोनेशिया के हृदय में, एक अनूठी शैक्षिक परंपरा सदियों से फल-फूल रही है, जो 'पिसेंट्रेन' या इस्लामी बोर्डिंग स्कूल के इर्द-गिर्द केंद्रित है। ये संस्थान केवल कक्षाएं मात्र नहीं हैं; ये ऐसे समुदाय हैं जहाँ युवा लोग रहते हैं, अध्ययन करते हैं और एक 'कयाई' (Kyai) के मार्गदर्शन में सीखते हैं, जो एक धार्मिक नेता है और जिसके पास अत्यधिक आध्यात्मिक और सामाजिक अधिकार होता है। पीढ़ियों से, कयाई परंपरा के संरक्षक रहे हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि प्राचीन ग्रंथों का अध्ययन किया जाए और उन्हें गहरे सम्मान के साथ आगे बढ़ाया जाए। हालाँकि, आधुनिक दुनिया नई माँगें लेकर आई है, विशेष रूप से डिजिटल कौशल और आधुनिक प्रशासनिक प्रणालियों की आवश्यकता। यह एक तनाव पैदा करता है: कैसे एक संस्थान, जो सदियों पुरानी प्रथाओं में निहित है, अपनी आत्मा को खोए बिना डिजिटल युग के अनुकूल बन सकता है? प्रश्न केवल तकनीक के बारे में नहीं है, बल्कि नेतृत्व के बारे में है। यह पूछता है कि क्या एक नेता उन परंपराओं का सम्मान करते हुए, जो उन्हें परिभाषित करती हैं, एक समुदाय को आमूलचूल परिवर्तन के माध्यम से निर्देशित कर सकता है।

शोधकर्ताओं की एक टीम ने योग्याकार्ता में असलाफिया म्लांगी इस्लामी बोर्डिंग स्कूल में इसी सटीक चुनौती का पता लगाने के लिए कदम बढ़ाया। 1936 में स्थापित, यह स्कूल पारंपरिक सलाफी शिक्षाओं के प्रति सख्त निष्ठा के लिए जाना जाता है, जहाँ छात्र शास्त्रीय ग्रंथों को कंठस्थ करते हैं और शिक्षकों से प्रत्यक्ष, व्यक्तिगत निर्देश के माध्यम से सीखते हैं। जब मूल संस्थापक का निधन हुआ, तो नेतृत्व उनके पुत्र को, और अंततः उनके चार पुत्रों को मिला, जिन्हें एक कठिन वास्तविकता का सामना करना पड़ा। उन्होंने देखा कि माता-पिता और छात्र आधुनिक सुविधाओं और डिजिटल उपकरणों की मांग करने लगे थे, फिर भी स्कूल की संस्कृति परिवर्तन के प्रति गहराई से प्रतिरोधी थी। शोधकर्ता यह समझना चाहते थे कि इन चार नेताओं ने एक कठोर, पारंपरिक प्रणाली को एक आधुनिक, डिजिटल प्रणाली में बिना समुदाय को विभाजित किए कैसे बदला। उन्होंने 'परिवर्तनकारी नेतृत्व' (transformational leadership) नामक एक अवधारणा पर ध्यान केंद्रित किया, जो एक ऐसी शैली का वर्णन करती है जहाँ एक नेता अनुयायियों को केवल नियम लागू करने के बजाय, परिवर्तन को अपनाने और नवाचार करने के लिए प्रेरित करता है।

शोधकर्ताओं ने दो साल बोर्डिंग स्कूल के भीतर बिताए, जिसमें उन्होंने धार्मिक नेताओं, छात्रों और प्रशासकों सहित सोलह अलग-अलग लोगों से बात की। उन्होंने घंटों की बातचीत सुनी, दैनिक जीवन का अवलोकन किया और यह समझने के लिए दस्तावेजों का अध्ययन किया कि यह परिवर्तन कैसे हुआ। उन्होंने पाया कि कयाई के चार पुत्रों ने छात्रों पर डिजिटल क्रांति नहीं थोपी। इसके बजाय, उन्होंने मौजूदा पदानुक्रम का सम्मान करते हुए एक सौम्य, प्रेरक दृष्टिकोण अपनाया। कयाई की शक्ति की एक अनूठी स्थिति थी; इस समुदाय में, उनका शब्द ही कानून था, और उनके अनुयायी उन पर अटूट विश्वास करते थे। नेताओं ने नए विचारों को धीरे-धीरे पेश करने के लिए इस विश्वास का उपयोग किया। उन्होंने शुरुआत में यह समझाकर की कि लैपटॉप और डिजिटल भुगतान प्रणाली जैसे आधुनिक उपकरण धार्मिक शिक्षाओं को बदलने के लिए नहीं, बल्कि स्कूल को अधिक सुचारू रूप से चलाने और छात्रों की बेहतर सेवा करने के लिए हैं।

सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनों में से एक SIAKAD नामक एक डिजिटल प्रणाली की शुरुआत थी, जो छात्रों के ग्रेड से लेकर वित्तीय लेनदेन तक सब कुछ संभालती है। इससे पहले, स्कूल नकद और कागजी रिकॉर्ड पर चलता था। कयाई ने समुदाय को एक कैशलेस प्रणाली की ओर बढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया जहाँ छात्र स्नैक्स के लिए कार्ड और अध्ययन के लिए टैबलेट का उपयोग करते थे। यह बदलाव तत्काल नहीं था। नेताओं ने अनौपचारिक बैठकें आयोजित कीं, जो अक्सर कॉफी पर चर्चा के दौरान होती थीं, ताकि परिवर्तनों पर चर्चा की जा सके और चिंताओं को सुना जा सके। उन्होंने छात्रों और शिक्षकों को अपने विचार व्यक्त करने और मिलकर समस्याओं को हल करने की जगह दी। लोगों को खुद को अभिव्यक्त करने के लिए स्थान देकर और यह दिखाकर कि नई तकनीक उनके जीवन को आसान बनाएगी, नेताओं ने प्रतिरोध को स्वीकृति में बदल दिया। छात्रों ने उन्हीं शास्त्रीय ग्रंथों को पढ़ने के लिए टैबलेट का उपयोग करना शुरू कर दिया जिनका वे हमेशा से अध्ययन करते आए थे, और माता-पिता एक ऐप के माध्यम से अपने बच्चों की प्रगति और स्वास्थ्य स्थिति की वास्तविक समय में जांच कर सकते थे।

अध्ययन से पता चलता है कि यह परिवर्तन इसलिए सफल रहा क्योंकि नेताओं ने दो विपरीत दिखने वाले लक्ष्यों के बीच संतुलन बनाया: परंपरा को संरक्षित करना और नवाचार को अपनाना। उन्होंने शिक्षण की पारंपरिक पद्धतियों, जैसे कि 'सोरोगन' (sorogan) पद्धति जहाँ एक छात्र शिक्षक को बोलकर पढ़ता है, को छोड़ा नहीं, बल्कि इन पद्धतियों को एक आधुनिक डिजिटल ढांचे में लपेटा। नेताओं ने रोल मॉडल के रूप में कार्य किया, यह दिखाते हुए कि वे स्वयं भी अनुकूल होने के लिए तैयार हैं। उन्होंने समुदाय को इस रूप में प्रेरित किया कि डिजिटल बदलाव स्कूल के मिशन को मजबूत करने का एक तरीका है, न कि उसे कमजोर करने का। इस दृष्टिकोण ने स्कूल को गहन धार्मिक शिक्षा के स्थान के रूप में अपनी पहचान बनाए रखने और साथ ही एक कुशल, पारदर्शी और व्यापक दुनिया से जुड़ा हुआ स्थान बनने की अनुमति दी।

शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि इस डिजिटल परिवर्तन की सफलता काफी हद तक कयाई द्वारा उपयोग की जाने वाली विशिष्ट नेतृत्व शैली पर निर्भर थी। एक विशिष्ट कॉर्पोरेट प्रबंधक के विपरीत, जो केवल दक्षता पर ध्यान केंद्रित कर सकता है, कयाई की शक्ति उनके अनुयायियों के साथ एक गहरे, व्यक्तिगत संबंध से आती थी, जो आध्यात्मिक सम्मान और पारिवारिक बंधनों पर आधारित थी। उन्होंने परिवर्तन की मांग करके नहीं, बल्कि एक ऐसा वातावरण बनाकर प्रेरित किया जहाँ लोग कुछ नया करने के लिए सुरक्षित महसूस करें। अध्ययन सुझाव देता है कि यह नेतृत्व मॉडल अन्य पारंपरिक संस्थानों के लिए भी महत्वपूर्ण है जो इसी तरह के दबावों का सामना कर रहे हैं। यह दिखाता है कि आधुनिकीकरण का अर्थ परंपरा का अंत नहीं होना चाहिए। इसके बजाय, सही प्रकार के मार्गदर्शन के साथ, एक समुदाय अपने मूल मूल्यों को बरकरार रखते हुए नए उपकरणों और प्रणालियों को अपना सकता है। निष्कर्ष इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि ऐसे परिवेश में डिजिटल भविष्य का मार्ग धैर्य, विश्वास और एक ऐसे नेता से बना है जो समझता है कि तकनीक के वास्तव में स्थापित होने से पहले लोगों का तैयार होना आवश्यक है।