How Female Choice Created Patriarchy: Traditional Masculinity as Female-Selected Status Normativity
यह शोधपत्र तर्क देता है कि पारंपरिक पुरुषत्व और पितृसत्तात्मक संरचनाओं की उत्पत्ति मुख्य रूप से स्थिति-उन्मुख गुणों के लिए महिला यौन चयन के माध्यम से हुई, जिन्हें बाद में सांस्कृतिक मानदंडों में संहिताबद्ध किया गया जो पुरुषत्व को एक अंतर्निहित जैविक अधिकार के बजाय एक अर्जित स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं।
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सदियों से, वैज्ञानिक इस बात पर बहस कर रहे हैं कि पुरुष और महिलाएं अक्सर अलग तरह से व्यवहार क्यों करते हैं, विशेष रूप से साथी खोजने और समाज बनाने के मामले में। इस क्षेत्र में एक केंद्रीय विचार यौन चयन (sexual selection) है, जो वह प्रक्रिया है जहाँ एक लिंग विशिष्ट गुणों के आधार पर साथियों का चुनाव करता है, जिससे उन गुणों का विकास समय के साथ होता है। एक अन्य प्रमुख अवधारणा सामाजिक स्थिति (social status) है, जो एक समूह के भीतर व्यक्ति के स्तर या रैंक को संदर्भित करती है, जो अक्सर संसाधन जुटाने, दूसरों का नेतृत्व करने या शक्ति प्रदर्शित करने की उनकी क्षमता से जुड़ी होती है। जबकि कई सिद्धांत सुझाव देते हैं कि पुरुष शक्ति के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं या समाज केवल पुरुषों और महिलाओं को अलग-अलग भूमिकाएं सौंपता है, एक नया दृष्टिकोण इन पैटर्न की उत्पत्ति को ही चुनौती देता है। यह एक मौलिक प्रश्न पूछता है: क्या महिलाओं द्वारा अपने साथी चुनने के तरीके ने 'पुरुष' होने के अर्थ को ही आकार दिया?
इवान कैटज़ारो द्वारा प्रस्तावित एक हालिया सैद्धांतिक लेख एक साहसिक उत्तर देता है: पारंपरिक पुरुषत्व (masculinity), जिसमें प्रतिस्पर्धा, भावनात्मक नियंत्रण और संसाधन प्रदान करने की प्रेरणा पर ध्यान केंद्रित किया गया है, मुख्य रूप से इसलिए विकसित हुआ क्योंकि ऐतिहासिक रूप से महिलाओं ने उन पुरुषों को पसंद किया जो उच्च स्थिति रखते थे। लेखक का सुझाव है कि क्योंकि महिलाओं ने एक पुरुष की स्थिति प्राप्त करने और उसे बनाए रखने की क्षमता को अधिक महत्व दिया, इसलिए पुरुषों को इसके लिए तीव्र प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। समय के साथ, वे व्यवहार जो पुरुषों को यह प्रतिस्पर्धा जीतने में मदद करते थे—जैसे बहादुरी, आत्मनिर्भरता, और सुरक्षा एवं प्रावधान करने की क्षमता—सांस्कृतिक रूप से एक "वास्तविक पुरुष" होने के मानक मानदंड के रूप में स्थापित हो गए। यह प्रक्रिया इसलिए नहीं हुई क्योंकि पुरुषों ने इस तरह व्यवहार करने का निर्णय लिया, न कि केवल इसलिए कि समाज ने उन्हें इन भूमिकाओं में धकेला, बल्कि लेखक का तर्क है कि महिला प्राथमिकता ने एक प्रजनन पुरस्कार प्रणाली (reproductive reward system) बना दी जहाँ उच्च-स्थिति वाले पुरुषों की अधिक संतानें हुईं, और संस्कृति ने अंततः उन सफल रणनीतियों को पुरुष व्यवहार के सख्त नियमों में बदल दिया।
यह शोध पत्र लक्षणों के एक समूह की जांच करता है जिन्हें अक्सर "पारंपरिक पुरुषत्व" के अंतर्गत वर्गीकृत किया जाता है, जिनमें शक्ति की खोज, जोखिम लेने की इच्छा, भावनाओं का दमन, और कार्य एवं प्रतिस्पर्धा में सफलता की प्रेरणा शामिल है। लेखक नोट करता है कि ये लक्षण यादृच्छिक (random) नहीं हैं; वे सभी स्थिति या दर्जा प्राप्त करने या प्रदर्शित करने के तरीके के रूप में कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, शारीरिक बहादुरी या अपने गुस्से पर नियंत्रण पाने की क्षमता एक समूह में एक व्यक्ति के स्तर को बढ़ा सकती है, जबकि संसाधनों को प्रदान करने की क्षमता उसके परिवार के अस्तित्व को सुनिश्चित करती है। शोध दर्जनों अध्ययनों के साक्ष्यों की समीक्षा करता है, जो विभिन्न संस्कृतियों में मौजूद हैं, और दिखाता है कि महिलाएं लगातार इन स्थिति-जुड़े लक्षणों को पुरुषों की तुलना में अधिक महत्व देती हैं। हजारों लोगों और दर्जनों देशों को शामिल करने वाले बड़े सर्वेक्षणों में, महिलाओं ने बार-बार वित्तीय संभावनाओं और महत्वाकांक्षा को एक साथी के रूप में पुरुषों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण माना। इसके अलावा, ऑनलाइन डेटिंग का डेटा दिखाता है कि एक पुरुष की आय और शिक्षा महिलाओं से काफी अधिक रोमांटिक रुचि आकर्षित करती है, जितना कि एक महिला की आय पुरुषों से आकर्षित करती है।
महत्वपूर्ण रूप से, लेखक का तर्क है कि यह प्राथमिकता केवल एक आधुनिक आदत या महिलाओं के पुरुषों पर धन के लिए निर्भर होने का परिणाम नहीं है। जबकि कुछ सिद्धांत सुझाव देते हैं कि महिलाएं केवल इसलिए अमीर पुरुषों को पसंद करती हैं क्योंकि समाज उन्हें संसाधनों के लिए पुरुषों पर निर्भर करता है, प्रस्तुत साक्ष्य बताते हैं कि यह प्राथमिकता कहीं अधिक गहरी है। यहाँ तक कि उन समाजों में भी जहाँ महिलाएं अधिक स्वतंत्र और लैंगिक समानता अधिक है, यह पैटर्न बना रहता है: महिलाएं अभी भी पुरुषों की तुलना में एक पुरुष के स्तर और संसाधनों पर अधिक ध्यान देती हैं। लेखक ऐतिहासिक डेटा का भी अवलोकन करता है, यह पाते हुए कि कई गैर-औद्योगिक समाजों में, उच्च स्थिति वाले पुरुषों—चाहे वह शिकार कौशल, राजनीतिक प्रभाव या धन के माध्यम से हो—की अधिक संतानें होती थीं। स्थिति और प्रजनन सफलता के बीच यह संबंध यह सुनिश्चित करता है कि स्थिति प्राप्त करने में मदद करने वाले लक्षण पीढ़ियों से स्वाभाविक रूप से चुने गए।
यह शोध पत्र अन्य सामान्य स्पष्टीकरणों पर सावधानीपूर्वक विचार करता है और उन्हें दरकिनार कर देता है। इसका तर्क है कि हालांकि संसाधनों के लिए पुरुषों का अन्य पुरुषों के साथ प्रतिस्पर्धा करना एक वास्तविक घटना है, लेकिन यह संभवतः स्थिति को दिए गए महिलाओं के मूल्य की एक प्रतिक्रिया है, न कि मूल कारण। इसी तरह, माता-पिता द्वारा अपने बच्चों पर कुछ विशेष विवाहों के लिए दबाव डालने या पुरुषों द्वारा महिलाओं को नियंत्रित करने के लिए बल प्रयोग करने का विचार यह समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है कि स्थिति-खोज को पुरुषत्व की परिभाषित विशेषता क्यों बनाया गया। लेखक का सुझाव है कि जबकि जबरदस्ती (coercion) और पुरुष प्रतिस्पर्धा दोनों मौजूद हैं और इस प्रणाली को सुदृढ़ करते हैं, वे महिला चयन द्वारा उत्पन्न प्रारंभिक दबाव की तुलना में माध्यमिक हैं। यदि महिलाओं ने स्थिति को इतना अधिक महत्व नहीं दिया होता, तो पुरुषों को इन विशिष्ट लक्षणों को विकसित करने के लिए उसी प्रकार के विकासवादी दबाव का सामना नहीं करना पड़ता।
यह दृष्टिकोण पितृसत्ता (patriarchy), या उस व्यवस्था की पुनर्कल्पना करता है जहाँ पुरुष सत्ता रखते हैं। लेखक इस व्यवस्था को केवल महिलाओं पर प्रभुत्व जमाने के लिए पुरुषों द्वारा निर्मित संरचना के रूप में नहीं, बल्कि एक "महिला-चयनित स्थिति अभिजात वर्ग" (female-selected status aristocracy) के रूप में वर्णित करता है। इस दृष्टिकोण में, पुरुषों के पास जो अधिकार हैं, वह उस तीव्र प्रतिस्पर्धा का एक उपोत्पाद (byproduct) है जिसमें उन्होंने प्रजनन सफलता के माध्यम से उच्च स्थिति को पुरस्कृत करने वाली महिलाओं के कारण प्रवेश किया था। शोध पत्र एक उल्लेखनीय अंतर को रेखांकित करता है: 'पुरुष होने' (male) और 'एक मर्द' (man) होने के बीच। जबकि 'महिला होना' मुख्य रूप से एक जैविक तथ्य के रूप में देखा जाता है, 'एक मर्द' को एक उपलब्धि के रूप में माना जाता है जिसे अर्जित करना पड़ता है और खोया भी जा सकता है। एक पुरुष से अपने मूल्य को प्रदर्शन के माध्यम से सिद्ध करने की अपेक्षा की जाती है, जैसे कि परिवार का भरण-पोषण करना या साहस दिखाना, जबकि एक महिला की स्थिति ऐसी उपलब्धियों पर कम निर्भर होती है। यह अंतर इसलिए मौजूद है क्योंकि पुरुषत्व का आदर्श उन उच्च मानकों को पूरा करने की आवश्यकता से आकार लिया गया था जो संभावित साथियों के रूप में महिलाओं ने निर्धारित किए थे।
लेख इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि पारंपरिक पुरुषत्व के नियम अनिवार्य रूप से इस बात के सांस्कृतिक निर्देश हैं कि महिला चयन की दृष्टि में एक सफल पुरुष कैसे बना जाए। ये नियम मांग करते हैं कि पुरुष प्रतिस्पर्धा करें, जोखिम लें और अपनी भावनाओं को नियंत्रित करें क्योंकि इन व्यवहारों ने ऐतिहासिक रूप से उच्च स्थिति और अधिक संतान प्राप्ति में मदद की है। लेखक का सुझाव है कि भले ही ये मानदंड पुरुषों के लिए कष्टकारी हो सकते हैं, फिर भी वे बने रहते हैं क्योंकि वे इस बात में गहराई से निहित हैं कि मानव प्रजनन कैसे विकसित हुआ है। शोध पत्र यह दावा नहीं करता है कि उसने नए प्रयोगों के माध्यम से इसे सिद्ध कर दिया है, बल्कि यह मनोविज्ञान, नृविज्ञान और विकासवादी जीव विज्ञान के मौजूदा डेटा को संश्लेषित करके एक सुसंगत कहानी बनाने का प्रयास करता है। यह प्रस्ताव देता है कि पुरुष इस तरह व्यवहार क्यों करते हैं, इसे समझने का मार्ग पुरुषों की आक्रामकता या सामाजिक कानूनों को देखने से नहीं, बल्कि उन महिलाओं की प्राथमिकताओं को देखने से शुरू होता है जिन्होंने उन्हें चुना था।
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