How Female Choice Created Patriarchy: Traditional Masculinity as Female-Selected Status Normativity
该论文认为,传统的男性气概和父权结构主要是通过女性对地位导向型特质的性选择而起源的,随后这些特质被编纂成文化规范,从而将男子气概定义为一种成就地位而非内在的生物权利。
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几个世纪以来,科学家们一直在争论为什么男性和女性的行为往往有所不同,特别是在如何寻找伴侣和构建社会方面。该领域的一个核心观点是性选择,即一方性别根据特定特质来选择配偶的过程,这一过程驱动了这些特质随时间的演化。另一个关键概念是社会地位,它指的是一个人在群体中的地位或等级,通常与一个人的资源获取能力、领导他人或展示力量的能力相关联。虽然许多理论认为男性在为权力而相互竞争,或者社会仅仅是为男女分配了不同的角色,但一种新的视角挑战了这些模式的起源。它提出了一个根本性的问题:女性选择伴侣的方式,是否塑造了“何为男人”的定义本身?
伊万·卡坦扎罗(Ivan Catanzaro)最近发表的一篇理论文章提出了一个大胆的回答:以竞争、情绪控制和提供保障为特征的传统男性气概,主要是因为历史上女性更青睐拥有高地位的男性。作者指出,由于女性对男性的获取和维持地位的能力赋予了更高的价值,因此男性面临着激烈的竞争压力。随着时间的推移,那些有助于男性赢得竞争的行为——如勇敢、自立以及保护和提供资源的能力——逐渐在文化上被固化为成为一名“真正的男人”的标准要求。这个过程并不是因为男性决定这样行事,也不仅仅是因为社会强迫他们承担这些角色。相反,作者认为,女性的偏好创造了一个生殖奖励系统,即高地位的男性拥有更多后代,而文化最终将这些成功的策略转化为了严格的男性行为准则。
该论文研究了一组通常被归类为“传统男性气概”的特质,包括对权力的追求、冒险的意愿、情绪的抑制以及在工作和竞争中取得成功的动力。作者指出,这些特质并非随机产生的;它们都是获取或展示地位的方式。例如,身体上的勇敢或控制脾气的能力可以提高一个男性在群体中的地位,而提供资源的能力则确保了他的家庭生存。研究回顾了来自数十个不同文化的众多研究证据,表明女性一致地比男性更看重这些与地位相关的特质。在涉及数十个国家、数千人的大型调查中,女性反复将经济前景和雄心壮志列为比男性更重要的伴侣特质。此外,来自在线约会的数据显示,男性的收入和教育程度能吸引显著更多的女性浪漫兴趣,而女性的收入对男性的吸引力则相对较小。
至关重要的是,作者认为这种偏好并非仅仅是现代习惯,也不是女性依赖男性获取财富的结果。虽然有些理论认为女性之所以偏好富有的男性,是因为社会迫使她们依赖男性获取资源,但所呈现的证据表明,这种偏好根植得更深。即使在女性更加独立、性别平等程度较高的社会中,这种模式依然存在:女性仍然比男性更关注男性的地位和资源。作者还研究了历史数据,发现许多非工业化社会中,拥有更高地位(无论是通过狩猎技能、政治影响力还是财富)的男性往往拥有更多的后代。这种地位与生殖成功之间的联系,意味着有助于男性获得地位的特种在几代人中经历了自然选择。
该论文仔细考虑并排除了其他常见的解释。它认为,虽然男性与其他男性竞争资源是一个真实的现象,但这很可能是对女性重视地位的一种反应,而非最初的原因。同样,父母强迫子女进行某种婚姻,或者男性使用武力控制女性,都无法完全解释为什么追求地位成为了男性气概的定义性特征。作者认为,虽然胁迫和男性竞争确实存在并强化了这一系统,但它们是次要的,其地位低于最初由女性选择所产生的压力。如果女性没有如此高度地重视地位,男性最初就不会面临发展出这些特定特质的进化压力。
这一视角引发了对父权制(即男性掌握权力的制度)概念的重新思考。作者将这一系统描述为不仅是男性建立用来统治女性的结构,而是一个“由女性选择的地位贵族制”。在这种观点下,男性拥有的权威是由于女性通过生殖成功来奖赏高地位,从而导致男性进入激烈竞争后的副产品。论文强调了“男性”与“身为男性”之间的显著区别。虽然身为女性在很大程度上被视为一种生物学事实,但成为一名“男人”被视为一项必须赢得且可能失去的成就。人们期望男性通过表现来证明自己的价值,例如抚养家庭或展现勇气,而女性的地位则较少依赖于此类成就。这种区别的存在,是因为“男子汉气概”的理想是为了满足女性为潜在伴侣设定的高标准而塑造的。
文章最后总结道,传统男性气概的规则本质上是关于如何在女性选择的眼中成为一名成功男性的文化指令。这些规则要求男性去竞争、去冒险以及控制情绪,因为这些行为在历史上曾导致更高的地位和更多的后代。作者指出,尽管这些规范对男性来说可能代价高昂,但它们之所以持续存在,是因为它们深深植根于人类生殖演化的方式之中。论文并非声称通过新实验证明了这一点,而是综合了心理学、人类学和进化生物学的现有数据,构建了一个连贯的故事。它提出,理解男性为何如此行事的路径,不在于观察男性的侵略性或社会法律,而在于观察那些选择了他们的女性的偏好。
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