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The psychosocial impact of the existential threat on Kiribati international students in China

एक गुणात्मक, सामाजिक रचनावादी दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, यह अध्ययन प्रकट करता है कि चीन में किरिबाती अंतर्राष्ट्रीय छात्र अपने जलवायु-ग्रस्त मातृभूमि के संबंध में गहन पारिस्थितिक-चिंता (इको-एंजायटी) और शोक का अनुभव करते हैं, जिसे वे सांस्कृतिक रूप से आधारित मुकाबला करने की रणनीतियों और सामूहिक सक्रियता के माध्यम से प्रबंधित करते हैं, जो उनके ट्रांसनेशनल संदर्भों के भीतर उनकी एजेंसी को पहचानने वाले संस्थागत समर्थन की आवश्यकता पर बल देता है।

मूल लेखक: Lazarus Obed Livingstone Banda, Eretia Mwaene, Jane Thokozani Banda, Chigonjetso Victoria Banda

प्रकाशित 2026-07-31
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मूल लेखक: Lazarus Obed Livingstone Banda, Eretia Mwaene, Jane Thokozani Banda, Chigonjetso Victoria Banda

मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें

मानव मन की कल्पना एक बगीचे के रूप में करें। आमतौर पर, हम बाहर के मौसम को केवल पृष्ठभूमि के शोर के रूप में देखते हैं—कुछ ऐसा जो आकाश के साथ होता है, हमारी जड़ों के साथ नहीं। लेकिन मनोविज्ञान के क्षेत्र में, वैज्ञानिक यह समझने लगे हैं कि जब बाहर का "मौसम" वास्तव में खतरनाक हो जाता है, तो यह केवल जमीन को ही नहीं भिगोता; बल्कि यह पूरे पौधे के बढ़ने के तरीके को बदल देता है। यह शोध पत्र उस बगीचे के एक विशिष्ट कोने में उतरता जिसे मनोसामाजिक प्रभाव (psychosocial impact) कहा जाता है, जो एक जटिल शब्द है जिसका अर्थ है: "जब चीजें कठिन होती हैं, तो हमारी भावनाएं और हमारा सामाजिक जीवन आपस में कैसे मिलते हैं?" यह सामाजिक रचनावाद (social constructionism) नामक एक अवधारणा पर भी आधारित है। इसे दोस्तों के एक समूह द्वारा मिलकर एक नक्शा बनाने जैसा समझें। यह कहने के बजाय कि, "नक्शा बस वहीं मौजूद है," यह विचार सुझाव देता है कि हम बातचीत करके, कहानियाँ साझा करके और एक-दूसरे पर प्रतिक्रिया देकर दुनिया के बारे में अपनी समझ का निर्माण करते हैं। यह क्यों मायने रखता है? क्योंकि जैसे-जैसे ग्रह गर्म हो रहा है, अधिक लोग एक डरावनी वास्तविकता का सामना कर रहे हैं: उनके घर गायब हो सकते हैं। यदि हम केवल पिघलती बर्फ के विज्ञान को देखते हैं, तो हम उन लोगों की मानवीय कहानी को छोड़ देते हैं जो इसे होते हुए देख रहे हैं। यह शोध पत्र पूछता है: एक छात्र के रूप में, अपने घर से दूर रहते हुए, अपने भविष्य के वतन को मिटते हुए देखने के दौरान, अपनी परीक्षा पास करने की कोशिश करते समय कैसा महसूस होता है?

यह अध्ययन चीन में पढ़ रहे किरिबाती (Kiribati) के 20 छात्रों पर ध्यान केंद्रित करता है। किरिबाती एक छोटा सा द्वीप राष्ट्र है जो बढ़ते समुद्रों द्वारा निगल लिए जाने के गंभीर खतरे में है, जिसे शोध पत्र "अस्तित्वगत खतरा" (existential threat) कहता है—मूल रूप से, उनके अस्तित्व के लिए खतरा। शोधकर्ताओं ने केवल इन छात्रों से यह नहीं पूछा कि वे कैसा महसूस करते हैं; उन्होंने 20 अर्ध-संरचित साक्षात्कारों (semi-structured interviews) के माध्यम से उन्हें सुना और 11 छात्रों के साथ फोकस समूह चर्चाएँ आयोजित कीं। वे यह देखना चाहते थे कि ये युवा एक पूरी तरह से अलग संस्कृति में रहते हुए अपने डर का अर्थ कैसे निकालते हैं।

निष्कर्ष बताते हैं कि ये छात्र एक भारी, अदृश्य बस्ता ढो रहे हैं। वे वह अनुभव कर रहे हैं जिसे शोधकर्ता "इको-एंग्जायटी" (eco-anxiety) कहते हैं, जो ग्रह के बारे में चिंता की एक निरंतर, कम स्तर की गूँज है, जिसमें गहरा शोक और "पूर्वानुमानित हानि" (anticipatory loss) की भावना मिली हुई है। यह एक ऐसे घर के लिए शोक मनाने जैसा है जो अभी भी खड़ा है लेकिन धीरे-धीरे समुद्र में डूब रहा है। शोध पत्र पाता है कि यह केवल एक निजी, अकेला दुख नहीं है। इसके बजाय, उनकी भावनाएं तीन चीजों के मिश्रण से आकार लेती हैं: जलवायु परिवर्तन का डर, एक छात्र होने का तनाव, और उनकी सांस्कृतिक पहचान। यह ऐसा है जैसे वे एक गणित की समस्या हल करने की कोशिश कर रहे हों जबकि कक्षा में आग लगी हो, और वे घबराने से बचने के लिए एक-दूसरे का हाथ थामे हुए हों।

अध्ययन सुझाव देता है कि ये छात्र केवल उदास होकर बैठे नहीं हैं; वे "उद्देश्य-संचालित मुकाबला" (purpose-driven coping) रणनीतियाँ बना रहे हैं। इसका अर्थ है कि वे अपने दर्द को कार्रवाई में बदल रहे हैं। वे एक-दूसरे को सहारा देने के लिए अपने साझा अनुभवों का उपयोग कर रहे हैं, जिससे सामाजिक और सांस्कृतिक समर्थन का एक सुरक्षा जाल बन रहा है। वे कार्यकर्ता भी बन रहे हैं, जो वैश्विक मंच पर जलवायु परिवर्तन के बारे में अपनी आवाज उठाने के लिए अपनी आवाज़ का उपयोग कर रहे हैं। शोध पत्र का तर्क है कि ये प्रतिक्रियाएं केवल उनके मस्तिष्क में कोई व्यक्तिगत गड़बड़ी नहीं हैं; वे सामाजिक रूप से निर्मित हैं, जिसका अर्थ है कि वे उनकी बातचीत और साझा कहानियों के माध्यम से मिलकर बनाई गई हैं।

लेखक सुझाव देते हैं कि विश्वविद्यालयों और सरकारों को आगे आने की जरूरत है। वे कहते हैं कि हमें "सांस्कृतिक रूप से उत्तरदायी संस्थागत सहायता" (culturally responsive institutional support) की आवश्यकता है, जो एक जटिल तरीका है यह कहने का: "इन छात्रों की मदद इस तरह से करें जो उनकी संस्कृति का सम्मान करे और उनके विशिष्ट डरों को समझे।" यह शोध पत्र यह दावा नहीं करता कि इसने जलवायु संकट को हल कर दिया है या छात्रों के दिलों को ठीक कर दिया है, लेकिन यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि हमें उनके भावनात्मक कल्याण को गंभीरता से लेने की आवश्यकता है। यह सुझाव देता है कि ये छात्र केवल बचाने के इंतजार में बैठे पीड़ित नहीं हैं; वे सक्रिय एजेंट हैं, जैसे युवा कप्तान जो तूफान के बीच अपने जहाजों को खुद चला रहे हैं, और अपनी डिग्री के लिए पढ़ाई करते हुए जलवायु परिवर्तन के बारे में बातचीत को बदलने की कोशिश कर रहे हैं।

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