The psychosocial impact of the existential threat on Kiribati international students in China
本研究采用定性、社会建构主义的研究方法,揭示了在华基里巴斯留学生因其面临气候威胁的祖国而经历着深刻的生态焦虑与哀恸,他们通过植根于本土文化的应对策略和集体行动来应对这些情绪,从而凸显了制度支持需要认可其在跨国语境下的主体性。
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想象一下,人类的心智就像一座花园。通常,我们认为外面的天气只是背景噪音——是发生在天空中的事,而不是发生在我们的根部。但在心理学领域,科学家们开始意识到,当外界的“天气”变得真正危险时,它不仅仅是浸湿了土地,还会改变整株植物的生长方式。这篇论文深入探讨了那个被称为**心理社会影响(psychosocial impact)的花园特定角落,这是一个高级说法,意指:“当情况变得艰难时,我们的情感与社交生活是如何交织在一起的?”它还借鉴了一个被称为社会建构主义(social constructionism)*的概念。把这想象成一群朋友在共同绘制一张地图。这个观点并不认为“地图就在那里”,而是认为我们通过交谈、分享故事以及彼此间的反应,来创造*我们对世界的理解。为什么这很重要?因为随着地球变得越来越热,越来越多的人正面临着一个可怕的现实:他们的家园可能会消失。如果我们只关注冰川融化的科学数据,我们就会错过那些目睹这一切发生的人类故事。这篇论文在问:作为一个远离家乡的学生,一边看着自己未来的祖国逐渐消逝,一边努力通过考试,这是一种怎样的感受?
这项研究聚焦于 20 名在中国留学的基里巴斯(Kiribati)学生。基里巴斯是一个正面临被上升的海平面吞没的严重威胁的小型岛国,论文称这种威胁为“生存威胁”——基本上,就是对其存在本身的威胁。研究人员不仅询问了这些学生的感受;他们还通过对 20 名学生进行的 20 场半结构化访谈以及与其中 11 名学生进行的焦点小组讨论,倾听了他们的心声。他们想了解这些年轻人如何在生活在完全不同的文化环境中时,去理解并应对他们的恐惧。
研究结果表明,这些学生背负着一个沉重且隐形的背包。他们正在经历研究人员所说的“生态焦虑(eco-anxiety)”,这就像是一种关于地球的持续性的、低频的担忧,并夹杂着深切的悲痛和一种“预期性丧失(anticipatory loss)”的感觉。这就像是在哀悼一栋虽然仍屹立不倒、但正在缓慢沉入大海的房子。论文发现,这不仅仅是私人且孤独的忧伤。相反,他们的感受是由三者的结合所塑造的:对气候变化的恐惧、作为学生的压力,以及他们的文化身份。这就像是他们试图在教室着火的同时解一道数学题,而他们正手牵着手以防陷入恐慌。
研究表明,这些学生不仅仅是坐在那里感到悲伤;他们正在建立“目标驱动型应对(purpose-driven coping)”策略。这意味着他们正在将痛苦转化为行动。他们利用共同的经历来互相支持,创造了一个由社会和文化支持构成的安全网。他们也正在成为活动家,利用自己的声音在全球舞台上为气候变化发声。论文认为,这些反应不仅仅是他们大脑中的个体故障;它们是社会建构的,这意味着它们是通过他们的对话和共同的故事构建起来的。
作者建议,大学和政府需要采取行动。他们说我们需要“具有文化响应性的机构支持(culturally responsive institutional support)”,这是一种高级说法,意指:“以尊重其文化并理解其特定恐惧的方式来帮助这些学生。”论文并未声称已经解决了气候危机或治愈了学生的心灵,但它强调了我们需要认真对待他们的情感福祉。它指出,这些学生不仅仅是等待被拯救的受害者;他们是积极的行动者,就像是在风暴中驾驶着自己的船、试图在攻读学位的同时改变关于气候变化对话的年轻船长。
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