Post-disaster reconstruction and spatial reconstruction of traditional villages : measurement and mechanism analysis of Qiang settlements in Northwest Sichuan based on fractal theory

四川省北西部の高く険しい谷間、川床から山頂へと地勢が急激に立ち上がる場所には、何世紀にもわたって存在する独特な形態の人間居住地があります。これらは羌族（チアング族）の村であり、平坦な平地ではなく、険しい斜面に直接築かれた石と土の家々の集まりです。何世代にもわたり、その配置は単純で揺るぎない論理、すなわち地形によって決定されてきました。地面の傾斜、平坦な部分の有無、そして水の流れが、どこに家を建て、どのように道を通すべきかを決めてきたのです。人間と山岳地帯の住まいとのこの関係は、人間社会がいかに環境に適応し、岩の周りに道を見出す植物のように、時間をかけて有機的に成長していくかを示す典型的な例です。しかし、このような場所に巨大な地震が襲いかかると、自然と人間の居住地の間の繊細なバランスは打ち砕かれます。次に何が起こるのか――風景が暴力的に変貌した中でコミュニティはいかにして再建されるのか、そしてその再建がいかに村の形そのものを変えてしまうのかという問いは、人類の歴史を形作る力の姿を垣間見る貴重な機会を与えてくれます。

研究者たちは、拡大が単純な平地で行われることが多い、村の成長過程を長年研究してきました。しかし、山岳地帯における物語はより複雑です。この複雑さを理解するために、科学者たちは「フラクタル理論」と呼ばれる数学的概念を用います。簡単に言えば、これは図形の「ギザギザ具合」や「複雑さ」を測定する方法です。直線は単純ですが、入り江や湾ごとにうねり、曲がりくねった海岸線は複雑です。この考え方を村に応用することで、研究者は村の輪郭の複雑さ、道路の広がり、公共広場の配置、そして建物の分布を測定することができます。彼らはこれらの形状に数値を割り当てることで、それらが時間の経過とともに、いかに粗削りで有機的な成長パターンから、より計画的で構造化されたものへと変化していくのかを観察できるのです。この手法により、村の進化を支配する目に見えないルールを可視化し、視覚的な観察を精密で測定可能な物語へと変えることができます。

最近の研究では、岷江流域にある伝統的な羌族の集落である渓渓村（シーシー村）に焦点を当て、この変化の物語を紐解いています。この村が選ばれた理由は、変化の前後を捉える完璧なスナップショットを提供しているからです。2008年以前、村は何百年もの間、現地の羌族文化とそれが占める険しい谷によって形作られながら、自然に成長してきました。その後、壊滅的な汶川大地震が襲い、村の多くが破壊されました。その後の復興作業は、大規模な現実世界の実験となりました。つまり、古いやり方が失われ、新しい現代的な計画が導入されたとき、コミュニティはいかにして再建されるのか、という実験です。研究者たちは、村の歴史を、古代の明・清時代、20世紀初頭から半ば、地震直前の時期、そして災害後の数年間の4つの明確な時代に区分しました。古い地図、衛星画像、そして最新の現地調査を組み合わせることで、彼らは数世紀にわたる村の物理的な変遷を辿りました。

結果は、村の性質における明確な変化を明らかにしました。最も初期の時代、村は谷底に沿って細長い帯状の家々が並び、リボンのように伸びていました。20世紀に人口が増加すると、村は隙間を埋めるようにして少しずつ幅を広げ始めましたが、依然として大部分は線状でした。しかし、最も劇的な変化は地震の後に起こりました。現代的なプランナーによる指導の下で行われた復興作業により、村は長くうねるリボンのような形から、よりタイトでコンパクトな集団へと変貌を遂げたのです。研究者によると、村の長さと幅の比率は大幅に低下し、非常に細長い形状から、より正方形に近い形状へと移行しました。これは、村がもはや単に谷に沿って伸びているだけでなく、建物間のスペースを埋めることで、より密度が高く、統一されたコミュニティへと内側に向かって成長したことを意味しています。

この変化は、村全体の形状だけでなく、内部構造についても同様でした。研究では、村の境界の複雑さ、道路のレイアウト、公共スペースの配置、そして住宅の分布を測定しました。地震の前は、道路は村の中心付近に集中しており、端まで到達する道が少ないため、やや不均衡なネットワークとなっていました。しかし、再建後、道路システムはよりバランスの取れたものになりました。新しい道路はより外縁部まで到達し、村の外縁と中心をより容易に結びつけました。また、小さな広場や家々の間のオープンスペースといった公共スペースの数も複雑さが増し、人々が集まるためのより豊かなネットワークが形成されました。おそらく最も驚くべきは、住宅の配置の変化です。かつて、家々は不規則で密集したグループとして固まっていることがよくありました。しかし、再建後は、家々が利用可能な土地にわたってより均等に分散され、より秩序立ったバランスの良い分布が実現しました。

研究者たちは、この変容は主に3つの力が相互に作用することによって引き起こされたと結論付けました。第一に、自然の山岳地形が初期の境界を設定し、険しい斜面に適合するように村の成長方法を制限しました。第二に、現地の羌族文化と社会的伝統が、何世紀にもわたって村の有機的な成長を導き、住民にとって自然に感じられるレイアウトを作り上げました。そして最後に、地震とその後の復興が、緩やかな自然の進化を中断させる強力な外部要因として作用しました。新しい計画は、伝統的な自己組織化のパターンよりも、安全性、インフラ、そして現代的な生活水準を優先する、異なる種類の秩序を導入したのです。この介入は単に被害を修復しただけでなく、数百年にわたって進化してきた景観を、新しい計画的な環境へと根本的に再構築しました。

この研究は、自然環境や現地の文化が村の形態を形作る強力な要素である一方で、地震のような突然の重大な出来事が、数十年の漸進的な成長では決して成し得なかった方法で変化を加速させる転換点となり得ることを示唆しています。渓渓村は単に以前の状態に戻ったのではなく、伝統的なルーツと現代的な計画が融合した、新しい何かへと生まれ変わりました。研究者たちは、この新しい形態が、以前よりもコンパクトで、バランスが取れ、かつ連結性が高いものであることを見出しました。これは、人間の居住地が外部からの介入によってどのように再形成され得るかを示す明確な実証であり、村の物語とは単なる緩やかな歴史の蓄積ではなく、危機と回復という一瞬の出来事によって書き換えられ得るものであることを証明しています。この理解は、伝統的な村落を保存・再建するための将来の取り組みに対して貴重なツールを提供しており、私たちがどのように再建するかが、守ろうとしている歴史と同じくらい重要であることを示しています。