The Darma Valley at the Himalayan Trijunction: Community, Territoriality, and Security Dynamics in the Borderland of India, China and Nepal

空気が薄く、山々が空に触れるヒマラヤの高地において、「国境」という概念は単なる地図上の線よりもはるかに複雑である。何世紀もの間、これらの高地の谷に住む人々は、インド、チベット、ネパールを股にかけて、国家の法律ではなく季節や古くからの交易路に従い、塩、羊毛、穀物を取引しながら、峰々を越えて自由に移動してきた。しかし、現代社会は、この流動的な風景の上に硬直したセキュリティのシステムを重ね合わせた。今日、これらの地域は、条約、軍のパトロール、そして政府が今や「敏感な辺境」とみなしている場所でコミュニティがいかに生き抜くかという葛藤によって定義されている。これらの高高度の谷がどのように機能しているかを理解するには、軍の存在を超えて、そこに住む人々、かつて彼らを支えた交易、そして国家がインフラストラクチャと開発を通じて自国の主張を維持しようとしている新たな手法に目を向ける必要がある。

最近の研究において、研究者のリシャブ・ヴェルマは、インドのウッタラーカンド州に位置し、インド、中国、ネパールの接点となっている小さな高高度地域、ダルマ・バレーに注目している。この地域に関する公的および政治的な関心の多くは、近隣のカラパニ、リプレク、リンピヤドゥーラ地域を巡る紛争に向けられているが、ヴェルマは、ダルマ・バレーもまた国境全体の状況を理解する上で同様に重要であると主張している。論文は、この谷の歴史を、活気に満ちたトランス・ヒマラヤ交易の拠点から、厳重に警備された軍事的な辺境へと辿っている。それは、この谷が、世代を超えてこの山々に暮らしてきたボティヤと呼ばれる人々である地元のラング・コミュニティが、1962年に国境が閉鎖され、チベットとの伝統的な交易が断絶された際にどのように適応したかを検証している。研究によれば、この谷は単なる軍事戦略の受動的な背景ではなく、現地の人口の維持、観光の開発、そして文化的アイデンティティの管理を通じて国家安全保障が維持される、能動的な空間である。

ダルマ・バレーの物語は、その地理とそこに住む人々から始まる。ダルチュラ・テシルに位置するこの谷は、海抜2,000メートルから3,500メートルを超える場所に点在する約12の村々で構成されている。住民であるラング（またはダルミヤ・ボティヤ）は、近隣の谷の他のグループを含む、より大きな交易社会の一部である。歴史的に、これらの人々は季節に応じて移動し、夏には家畜と品物を高高度の峠へと運び、冬には低地の谷へと降りてきた。彼らの経済は、インドとチベット、ネパールを結ぶ長距離交易に基づいて築かれていた。この生活様式は、19世紀のイギリスの行政官によって認識され保護されていた。彼らは、交易路がこの地域への影響力を拡大するために不可欠であることを理解していた。ダルマ・バレーは、1954年の合意において、インドとチベットの間の交易および巡礼のために公式に指定されたわずか6つの峠の一つであり、リプレクのようなより有名なルートと同等の地位を与えられていた。

1962年のインドと中国の戦争によって、すべてが変わった。国境は閉鎖され、この谷を支えていた数百年来の交易経済は一夜にして崩壊した。地域は、インド・チベット国境警察によって守られる軍事化された辺境へと変貌した。かつて自由に移動していた地元の人々は、経済を破壊され、移動を制限された。彼らは、国境を越えた交易から、地元の農業、羊の放牧、そして薬用植物の採取へと転換することを余儀なくされた。1990年代に限定的な交易が再開されたものの、以前と同じ状態には決してならなかった。谷は、政府の安全保障上の懸念が住民の伝統的な生活よりも優先される場所となり、現在ではそのエリアに入るには特別許可が必要となっている。

近年、この国境のダイナミクスは、インドと中国の間の新たな競争によって再び変化している。両国とも、国境沿いの村々におけるインフラと開発に多額の投資を行っている。中国は、国境のこちら側に、中程度の繁栄を目指して設計された近代的な集落である「シャオカン」村を建設している。これに対し、インドは「バイブラント・ビレッジ・プログラム」を開始した。これは、ダルマ・バレーを含む辺境地域において、道路、電気、医療施設、および観光施設を改善するための大規模な取り組みである。その目的は二重である。人々の生活を向上させることと、これらの村々が居住状態を維持できるようにすることである。論理としては、もし国境の村々が空っぽになれば、その土地は隣国による占拠に対して脆弱になるということである。したがって、ダルマ・バレーに人々を留めておくことは、今や国家安全保障の問題とされている。

この研究は、ダルマ・バレーが、たとえそれが紛争の主要な現場ではないとしても、インド、ネパール、中国の間で進行中の領土紛争に深く関わっていることを強調している。紛争の中心は、インドとネパールの国境を形成するカリ川の源流にある。インドは川がカラパニ村の近くから始まると主張しているが、ネパールはさらに西のリンピヤドゥーラから始まると主張している。この相違は、聖なるカイラス・マンサロヴァ湖への主要な交易・巡礼ルートであるリプレク峠の地位に影響を与える。中国は、紛争がインドとネパール間にあると公式には述べているものの、ネパールに相談することなく、リプレク峠の開発と巡礼ルートの促進についてインドと合意を結んできた。この計算された曖昧さは、中国が地域における自国の利益を進展させつつ、インドとネパールへの圧力を維持することを可能にしている。

論文は、ダルマ・バレーが、現代の国境統治がどのように機能するかを示すマイクロコスム（縮図）であると結論づけている。それは、国境を支配することは、単に地上に兵士を配置することではないことを示している。それは、誰がそこに住み、どのように生計を立て、どのように文化が保存されるかでもある。研究は、国境を安全にするためには、政府が地元のラング・コミュニティの人道的安全保障に対処しなければならないと示唆している。それは、単に軍事インフラを押し付けるのではなく、彼らの生計を支援し、文化的な祭りを保存し、彼らに利益をもたらす形で観光を発展させることを意味する。研究は、将来の領土紛争の解決には、ダルマ・バレーとその人々を含めなければならないと論じている。なぜなら、彼らの歴史とネパールやチベットとの繋がりは、より大きな地政学的な構図と切り離せないからである。人間的な要素に焦点を当てることで、この論文は、高高度の辺境がいかに管理され、そこに住む人々の生活が三つの強力な国家の野心によってどのように形作られているかについて、より明確な視点を提供している。