Cold War Legacies and the Intergenerational Transmission of Female Poverty in Mainland Southeast Asia
多様な歴史的および民族誌学的資料に基づき、本稿は、冷戦期のタイ、ラオス、およびベトナムにおける地政学的介入が、教育、財産、および労働市場への女性のアクセスを三世代にわたって規定し続けている経路依存的でジェンダー化された貧困体制を制度化したと論じるものであり、この主張はベトナムからの縦断的データによって最も強く裏付けられている。
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歴史とは、遠い過去の出来事、つまり、とうの昔に終わった条約の締結や戦いの記録といった、単なるタイムラインのように感じられることがよくあります。しかし、東南アジア大陸部の多くの家族にとって、過去は閉じられた章ではありません。それは、彼らの日常の現実を形作る、生きた構造なのです。これは歴史社会学の領域であり、戦争、政治的イデオロギー、外国の介入といった世界の巨大な力が、いかにして一般の人々の静かな日常生活の中に定着していくのかを問う分野です。具体的には、研究者たちは、これらの大規模な出来事が、どのようにして家族の中で受け継がれ、母から娘へ、そして孫娘へと受け継がれていく「貧困のパターン」を作り出しているのかを探っています。問いは、なぜ今日、一部の人々が貧しいのかということだけではありません。数十年前の超大国による選択が、いかにして特定のグループを、打破することが極めて困難な不利益の連鎖の中に閉じ込めてしまったのかという点にあります。これを理解するには、ジェンダーがどのような役割を果たしているかを見極め、男女がこうした歴史的な変化をいかに異なる形で経験するのかを認識する必要があります。そして、危機を生き抜く能力が、皮肉にも、家族を同じ困難な状況に留まらせてしまうことがあるという事実にも注目しなければなりません。
チュンユアン・ヤンとジンライ・ゾウによる新しい研究は、タイ、ラオス、ベトナムという隣接する3カ国を検証することで、この複雑な歴史を鮮明に描き出しています。これらの国々は冷戦期における激しい地政学的争いの舞台となりましたが、それぞれ全く異なる政治的経路を辿りました。タイは米国と同盟を結び、米軍基地を受け入れました。ラオスは長い内戦を経て革命的な社会主義国家となりました。そしてベトナムは、凄惨な南北統一戦争の後、市場を開放する前に社会主義国家として再建されました。研究者たちは、これらの異なる政治的プロジェクトが、女性に対してどのような種類の貧困を生み出したのか、そしてそのパターンが今日でも存在しているのかどうかを調べたいと考えました。彼らは単に現在の統計を見たのではありません。古い政府の電文、機密解除された軍事報告書、そしてその時代を生きた女性たちの口承史を掘り下げました。また、インタビューや調査から新たなデータを収集し、母親の人生における選択や苦闘が、いかにその子供や孫に影響を与えたかを追跡しました。その目的は、50年前の作戦会議室での決定が、今日の女性の職業や健康状態へとつながる「見えない経路」を地図化することにありました。
研究によれば、これら3カ国すべてにおいて、冷戦は女性に対する特定の罠を作り出しましたが、その罠の性質は各国の歴史に固有のものでした。タイでは、戦時中の米軍基地の膨大な存在により、米兵に奉仕するための巨大な娯楽産業が形成されました。これは単なる偶発的な文化的変化ではなく、軍を支えるために意図的に構築されたインフラでした。機密解除された文書は、北部の貧しい農村部から数千人の女性がこの仕事に引き寄せられたことを示しています。研究者たちは、これが「職業の継承」というサイクルを生み出したことを発見しました。基地が閉鎖された際、女性たちは姿を消したのではなく、新たなスキルとネットワークを携えて新しい都市や国境沿いの町へと移動しました。今日、彼女たちの娘や孫娘もまた、自らの意志で自由に選んだわけではなく、家族が知る唯一の経済的経路であるために、同じような仕事に従事していることがしばしばあります。女性たちの適応力や新しい場所へ移動する能力、すなわち「レジリエンス（回復力）」の一形態が、皮肉にも、3世代にわたって家族を同じ困難な経済的循環の中に留め置く助けとなってしまったのです。
ラオスの物語は異なります。革命後、新政府は女性の教育に力を注ぎ、女子の識字率は急上昇しました。しかし、その後に続いた経済システムには、これらの教育を受けた女性たちが農業以外に従事できる仕事がありませんでした。これにより、深刻なミスマッチが生じました。女性たちは読み書きのスキルを持っていましたが、それを活用できる地元の仕事がなかったのです。その結果、タイへの国境を越えた移住、特に性風俗産業への流入が急増しました。ここでは、貧困の伝達は「健康」を通じて行われます。女性たちは、家族に送金したり兄弟の教育費を支払ったりするために、医療を受けることを遅らせることがよくあります。この、深い家族への義務感に突き動かされた犠牲は、兄弟や子供たちが貧困から脱出することを可能にしますが、同時に、女性自身には未治療の疾患や長期的な健康問題を残し、それが彼女たちの子供たちの未来にまで影響を及ぼすことになります。レジリエントで献身的な母親であるという行為そのものが、次世代に不利益を伝達するメカニズムとなっているのです。
ベトナムは、社会主義的な再建に根ざした第三のパターンを示しています。戦後、政府は経済を国有企業へと組織化しました。女性の就労は奨励されましたが、同様の仕事に従事していても、体系的に低賃金の職に配置され、男性よりも低い賃金しか支払われませんでした。この賃金格差は偶然ではなく、システムに組み込まれたものでした。研究者たちは、数十年にわたる家族の追跡データを用い、この賃金差別がいかに母親の子供への教育や健康への投資能力を低下させたかを明らかにしました。その結果、これらの女性の娘たちは、男性労働者の息子たちに比べて、教育を受ける年数が少なく、健康状態も劣る状態で育つことになりました。女性たちのレジリエンスは、「二重の負担」を耐え忍ぶという形で現れました。工場での長時間労働と、その後の家事や育児をすべてこなすという過酷なルーチンです。この疲弊する日常は彼女たちの娘たちの価値観を形成し、結婚後に仕事を辞めることが唯一の選択肢であると信じ込ませる結果となり、経済的周縁化のサイクルを継続させているのです。
研究者たちは、これらの知見の確実性についても慎重に言及しています。ベトナムについては、公式の政府調査を用いて数世代にわたる同一の家族を追跡できたため、証拠は特に強力であり、貧困がいかに親から子へと移動するかを明確に示しています。タイとラオスについては、証拠の性質が少し異なり、詳細なインタビューや歴史的記録に基づいています。これらは強いパターンと関連性を示しており、研究者がベトナムのようにすべての家族系を同じ精度で追跡できていなくとも、これらのサイクルが実在することを示唆しています。この研究は、貧困問題を解決したと主張するものでも、これらの女性たちを無力な犠牲者として描くものでもありません。むしろ、女性たちが家族を守り生き抜くために用いる戦略が、しばしば自分たちを貧困に留めておく構造そのものを強化してしまうという、厳しい真実を明らかにしています。冷戦は数十年前に終わりましたが、それが築き上げた経済的・社会的構造は今なお東南アジアの何百万人もの女性の生活を形作り続けており、日常の生存の仕組みの中に織り込まれている以上、過去が真に過去となることはないのです。
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