Media Framing of Sectarian Violence against the Hazara Community in Pakistan: A Critical Analysis

사회가 갈등을 어떻게 이해하는지를 연구함에 있어, 핵심적인 질문은 단순히 무엇이 일어났는가가 아니라 그 사건의 이야기가 어떻게 전달되는가이다. 미디어 프레이밍(media framing)이라고 알려진 이 분야는, 뉴스 기관이 단순히 장면을 기록하는 카메라처럼 사건을 기록하는 것이 아니라, 관객이 보는 현실을 능동적으로 구성한다는 단순한 아이디어에 기반한다. 어떤 세부 사항을 강조할지, 어떤 단어를 사용할지, 그리고 어떤 목소리를 포함하거나 배제할지를 선택함으로써, 저널리스트들은 대중이 원인, 책임, 해결책에 대해 특정한 해석을 하도록 유도한다. 민족적, 종교적 긴장이 오랫동안 잠재되어 온 파키스탄처럼 다양하고 정치적으로 복잡한 국가에서, 폭력을 보도하는 방식은 분열을 심화시키거나 이해를 향한 길을 열어줄 수 있다. 한 공동체가 반복적인 공격에 직면했을 때, 그 공격을 둘러싼 서사는 대중이 이를 무작위적인 비극으로 볼 것인지, 보안 실패로 볼 것인지, 아니면 특정 집단을 겨냥한 증오의 캠페인으로 볼 것인지를 결정한다.

연구자 잘라 칸 유사프자이(Zala Khan Yousafzai)의 최근 연구는 이러한 스토리텔링이 하라자(Hazara) 공동체와 관련하여 정확히 어떻게 전개되는지를 조사한다. 하라자는 파키스탄 내의 시아파 무슬림 소수 민족으로, 빈번한 종파 간 폭력의 표적이 되어 왔다. 이 연구는 파키스탄의 세 주요 영어 매체인 도언(Dawn), 디 익스프레스 트리뷴(The Express Tribune), 지오 뉴스(Geo News)에 초점을 맞춘다. 저자는 2021년에서 2023년 사이에 발표된 30개의 구체적인 뉴스 보고서, 사설 및 특집 기사를 검토했다. 목표는 단순히 얼마나 많은 공격이 보도되었는지를 세는 것을 넘어, 그것들을 묘사하는 데 사용된 언어와 구조를 분석하는 것이었다. 텍스트를 면밀히 살펴봄으로써, 이 연구는 미디어가 폭력을 이해하기 위해 사용한 다섯 가지의 반복되는 패턴, 즉 '프레임'을 식별한다. 이 프레임들은 독자의 주의를 특정 측면에 집중시키는 동시에 다른 부분은 흐릿하게 만드는 렌즈 역할을 한다.

분석에서 발견된 가장 흔한 렌즈는 '피해자화(victimisation)' 프레임이었으며, 이는 30개의 기사 중 24개에서 나타났다. 이 접근 방식은 하라자 공동체를 주로 무력한 고통의 주체로 묘사하며, 장례식, 슬퍼하는 가족들, 그리고 만연한 공포의 정서를 강조한다. 이는 폭력의 인간적 비용에 주목하는 데는 성공적이지만, 연구는 이것이 단점이 있다고 제안한다. 공동체의 취약성에 거의 독점적으로 집중함으로써, 보도는 의도치 않게 그들에게서 정치적 주체성을 박탈하여, 그들을 정의를 요구하는 능동적인 시민이 아닌 수동적인 동정의 대상으로 제시할 수 있기 때문이다. 두 번째로 빈번한 프레임은 20개의 기사에서 발견된 '국가 태만(state negligence)'이었다. 이 서사는 초점을 공격자로부터 정부로 옮겨, 보호의 실패, 조사 지연, 그리고 안전에 대한 약속 불이행을 지적한다. 이 프레임은 국가에 책임을 묻기 때문에 강력하지만, 연구는 약속된 개혁이나 기소가 실제로 일어나기 전에 뉴스 사이클이 지나가 버리면 그 영향력이 종종 사라진다고 언급한다.

세 번째 프레임은 17개의 기사에서 나타난 '테러리즘(terrorism)' 라벨이었다. 이는 지오 뉴스(Geo News)의 보도에서 특히 흔했다. 이러한 보고서에서 공격자들은 구체적인 종파적 동기를 밝히기보다는 '무장 괴한'이나 '극단주의자'와 같은 일반적인 용어로 묘사되곤 했다. 이러한 언어는 종교적 긴장을 고조시키는 것을 피하기 위한 의도일 수 있으나, 연구자는 이것이 종종 폭력의 진정한 본질을 가린다고 주장한다. 구체적인 이데올로기적 뿌리를 숨김으로써, 보도는 폭력을 특정 집단을 겨냥한 캠페인이 아닌 광범위한 보안 문제처럼 보이게 만들 수 있다. 네 번째 패턴인 '휴먼 인터레스트(human interest)' 프레임은 디 익스프레스 트리뷴에서 가장 눈에 띄었다. 이 이야기들은 개인적인 비극에 초점을 맞추어, 유가족 부모와 자녀들의 개인적인 이야기를 공유한다. 이러한 방식은 공감을 불러일으키지만, 고통을 고립시켜 그것을 정치적 원인이 있는 체계적인 문제가 아닌, 일련의 관련 없는 개인적 불행처럼 보이게 할 위험이 있다.

마지막으로, 연구는 18개의 기사에서 나타난 '전략적 침묵(strategic silence)'이라는 미묘하지만 중요한 패턴을 식별했다. 이것은 완전한 보도의 부재가 아니라, 생략의 패턴이다. 이는 "11명이 사망했다"와 같이 누가 왜 했는지를 밝히지 않고 수동적인 언어를 사용하는 것을 포함한다. 또한 왜 이 폭력이 오랫동안 지속되어 왔는지를 설명하는 역사적 맥락을 누락하는 것도 포함된다. 이러한 침묵은 폭력을 마치 지역의 자연스러운 일부인 것처럼, 즉 예방 가능한 범죄가 아닌 일상적인 일처럼 보이게 만든다. 분석 결과, 미디어가 이 공격들에 대해 보도하고는 있지만, 그들이 이야기를 프레이밍하는 방식이 대중이 전체 그림을 이해하는 능력을 제한하는 경우가 많음을 보여준다. 매체마다 경향이 달랐는데, 도언은 폭력을 더 넓은 구조적 실패와 연결하는 경우가 많았고, 디 익스프레스 트리뷴은 개인적인 이야기에 집중했으며, 지오 뉴스는 보안 용어에 크게 의존했다.

연구는 단순히 폭력이 발생했다고 보고하는 것만으로는 충분하지 않다고 결론짓는다. 뉴스 기사가 너무 일반적인 보안 라벨, 수동적인 묘사, 또는 고립된 인간적 비극에 과도하게 의존할 때, 그것들은 청중을 위해 점들을 연결하는 데 실패한다. 연구는 대중이 갈등을 진정으로 이해하기 위해서, 보도가 책임 있는 행위자를 명시하고, 공격 뒤에 숨겨진 역사적, 정치적 이유를 설명하며, 하라자 공동체의 목소리를 단순한 피해자가 아닌 분석가이자 시민으로서 포함해야 한다고 제안한다. 이 결과는 30개의 영어 기사라는 특정하고 제한된 표본에 기초하고 있으므로, 파키스탄의 모든 뉴스를 대표하지는 않지만, 편집상의 선택이 종파 간 폭력의 현실을 어떻게 형성하는지에 대한 명확한 관점을 제공한다. 분석에 따르면, 앞으로 나아갈 길은 즉각적인 뉴스 사이클에서 이야기가 끝나도록 두지 않고, 위기에 대한 더 깊은 이해로 이어지는 책임과 역사의 실타래를 끝까지 추적하는 갈등 민감적 저널리즘에 있다.