Physical Activity Among Muslim Women in Majority and Minority Settings: A Systematic Review of Barriers and Facilitators
这项混合方法系统评价指出，促进穆斯林女性的体育活动需要采取针对特定情境的多层级策略，以应对如对端庄性的顾虑和缺乏安全空间等障碍，同时利用宗教动机和定制化文化方案等促进因素，且在多数派与少数派环境下呈现出不同的挑战与解决方案。
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运动是人类健康的基础，是抵御心脏病、糖尿病和中风等重大疾病的盾牌。然而，对于全球很大一部分人口而言，运动这一简单的行为仍然充满了隐形的障碍。对于穆斯林女性这一群体来说尤其如此，她们在体育活动方面的经历往往在全人类健康研究中被忽视了。要理解为什么这很重要，必须观察人类行为是如何不仅受个人意志，而且受周围力量网络所塑造的。这些力量从个人的信念和信心，到与其共同生活的家人，再到社区的规则，以及所在社区可用的设施和政府通过的法律，层层递进。当这些层面相互作用时，它们要么能开辟一条通往健康生活的路径，要么会筑起一道墙，阻碍人们行动。
一项新的系统评价通过收集来自世界各地的证据，提出了一个单一且明确的问题：什么阻碍了穆斯林女性进行体育活动，又是什么促使她们开始运动？研究人员并没有仅通过单一的视角来看待这个问题。相反，他们收集并分析了 2000 年至 2024 年间进行的 11 项不同研究。这些研究分布在八个不同的国家，涵盖了穆斯林占多数人口的国家以及穆斯林为少数群体的国家。该综述纳入了 816 名女性的声音，年龄在 18 至 55 岁之间，她们通过访谈、焦点小组和调查分享了自己的经历。通过将这些多元的故事与数据交织在一起，作者们绘制出了阻碍参与的具体障碍以及促进参与的因素。
调查显示，穆斯lam女性面临的障碍很少是简单或孤立的。相反，它们通常是相互强化的复杂问题的纠结体。研究发现最普遍的障碍是缺乏安全、合适的空间。对于许多女性来说，运动的愿望是真实的，但环境却让运动变得不可能。在许多地方，没有提供隐私或设有女性专属区域的健身房或游泳池。当设施是男女混用的，或者要求的着装与宗教对端庄的要求相冲突时，女性会感到暴露和不适。研究中的一位女性描述了泳池管理员如何盯着她的着装并提出质疑，导致她最终完全停止了前往。这种合适空间的缺失不仅仅限制了选择，它还削弱了女性的自信心，让她觉得自己在体育世界中并不属于这里。
这种环境性的失败往往会被社会压力所加剧。综述发现，家庭动态和社区期望发挥着巨大的作用。在某些背景下，女性外出运动的能力取决于男性家庭成员（如丈夫或岳父/公公）的许可。即使女性个人很有动力，对邻居的评判的恐惧或保守家庭的严格规则也会让她们留在室内。在穆斯林占多数的国家，这些限制源于传统的性别角色以及对女性体育支持的缺乏。而在穆斯林为少数群体的西方国家，压力虽然不同，但同样沉重。在这里，女性往往需要应对双重负担：她们既要管理来自自身宗教社区的期望，又要面对主流健身文化中可能对那些佩戴可见信仰标志（如希贾布）的人不友好或具有歧视性的态度。
然而，该综述也强调，宗教本身并不是运动的敌人。事实上，伊斯兰教义经常强调健康与福祉。问题并不在于信仰，而在于社会未能对其进行包容。当设施的设计具备文化敏感性时——例如提供女性专属时段、适当的更衣室或符合端庄要求的泳装选项——宗教价值观可以成为强大的动力而非障碍。研究人员发现，当女性感到得到家庭和社区的支持，并且拥有安全的空间时，她们的参与率显著提高。
该研究对穆斯林占多数的国家与少数群体环境下的挑战进行了清晰的区分。在沙特阿拉伯、卡塔尔和阿联酋等国，主要的障碍通常是结构性的：限制户外活动的极端高温、缺乏室内设施以及限制女性体育的政策。相比之下，在美国、英国和新西兰的女性则面临着一套独特的压力，她们必须在两种不同的文化世界之间不断进行协商。她们可能会觉得需要隐藏身份以融入世俗的健身房，或者可能会因为在公共场合锻炼而受到来自自身社区的怀疑。
最终，作者得出结论，解决这一问题不仅仅是告诉女性要多运动。它需要一种在各个层面解决问题的协调努力。这意味着建设更好的基础设施，制定资助女性专属空间的政策，培训具有文化意识的工作人员，以及培养鼓励而非限制运动的社区支持。证据表明，当这些层面达成一致时，穆斯林女性是渴望并能够参与其中的。前进的道路不在于改变女性本身，而在于改变她们周围的世界，从而让运动对每个人都成为可能。
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