Physical Activity Among Muslim Women in Majority and Minority Settings: A Systematic Review of Barriers and Facilitators
この混合研究法による系統的レビューは、ムスリム女性の身体活動を促進するためには、慎み深さへの懸念や安全な場所の不足といった障壁に対処し、宗教的な動機付けや文化的に調整されたプログラムといった促進要因を活用する、文脈に応じた多角的な戦略が必要であることを特定しており、多数派の設定と少数派の設定の間で異なる課題と解決策が浮き彫りになっている。
原論文は CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) でライセンスされています。 これは以下の論文のAI生成解説です。著者が執筆または承認したものではありません。技術的な正確性については原論文を参照してください。 免責事項の全文を読む
運動は人間の健康の根本的な一部であり、心臓疾患、糖尿病、脳卒中といった主要な疾患に対する盾として機能します。しかし、世界中の多くの人々にとって、エクササイズという単純な行為は、目に見えない障害に満ちたものとなっています。これは特に、身体活動に関する経験が世界の健康研究において見過ごされがちなグループである、ムスリム女性にとって顕著です。なぜこれが重要なのかを理解するには、人間の行動が単なる個人の意志だけでなく、周囲を取り巻く力の網によってどのように形作られるかを見なければなりません。これらの力は、個人の信念や自信から、共に暮らす人々、コミュニクトの規則、近隣で利用可能な施設、そして政府が可決した法律に至るまで多岐にわたります。これらの層が相互に作用するとき、それは健康な生活への道を切り開くこともあれば、人々が動くことを阻む壁を築くこともあります。
新たな系統的レビューは、世界中のエビデンスを集め、「何がムスリム女性の活動を妨げ、何が彼女たちの開始を助けるのか」という単一かつ明確な問いを投げかけることで、これらの複雑な層を浮き彫りにしています。研究者たちは、この問題を単一の視点から見たのではありません。代わりに、2000年から2024年までの間に実施された11の異なる研究を収集し、分析しました。これらの研究は、ムスリムが人口の多数を占める国と、少数派である国の両方を含む、8つの異なる国々で行われました。このレビューには、インタビュー、フォーカスグループ、および調査を通じて自身の経験を語った、18歳から55歳までの816人の女性の声が含まれています。著者たちは、これらの多様な物語と数字を織り交ぜることで、参加を阻む具体的な障壁と、それを促進する要因をマッピングしました。
調査の結果、ムスリム女性が直面する障害は、決して単純なものでも孤立したものでもありませんでした。むしろ、それらは互いに補強し合う問題の絡み合った結び目のようです。特定された最も蔓延している障壁は、安全で適切な場所の欠如でした。多くの女性にとって、運動したいという意欲は本物ですが、環境がそれを不可能にしています。多くの場所では、プライバシーや女性専用のエリアを提供するジムやプールが存在しません。施設が男女混合であったり、宗教的な慎みの価値観と相反する服装を求められたりする場合、女性たちは露出していると感じ、不快感を抱きます。研究の中の一人の女性は、プールの監視員が彼女の服装を凝視し、疑問を投げかけてきたため、通うのを完全にやめてしまったと述べています。このような環境の失敗は、単に選択肢を制限するだけでなく、女性の自信を削ぎ、自分がスポーツの世界に属していないと感じさせてしまうのです。
この環境的な失敗は、しばしば社会的圧力によって増幅されます。レビューによれば、家族のダイナミクスやコミュニティの期待が極めて大きな役割を果たしています。ある文脈では、女性が運動のために外出できるかどうかは、夫や義父といった男性家族の許可に依存します。たとえ女性自身に個人的な動機があったとしても、近隣住民からの批判への恐れや、保守的な家庭の厳格なルールが、彼女たちを屋内に留まらせる要因となります。ムスリムが多数派の国々では、これらの制限は伝統的なジェンダーロールと女性スポーツへの制度的支援の欠如が組み合わさったものから生じることが多いです。ムスリムが少数派である西米諸国では、圧力は異なりますが、同様に重いものです。ここでは、女性たちは二重の負担を管理しなければなりません。自らの宗教的コミュニティからの期待を管理すると同時に、ヒジャブのような信仰の目に見える印を身に着けている人々に対して、受け入れがたい、あるいは差別的な態度を取ることもある主流のフィットネス文化にも直面しているのです。
しかし、レビューは宗教自体が身体活動の敵ではないことも強調しています。実際、イスラムの教えは健康とウェルビーイングを強調しています。問題は信仰からではなく、社会がそれに適応できていないことから生じます。施設が文化的感受性を持って設計されている場合（女性専用の時間、適切な更衣室、または控えめな水着の選択肢の提供など）、宗教的価値観は障壁ではなく、強力なモチベーションになり得ます。研究者たちは、女性たちが家族やコミュニティから支持を感じ、安全な場所にアクセスできているとき、彼女たちの参加率が大幅に向上することを発見しました。
この研究は、ムスリムが多数派の国々と、少数派の設定における課題との間に明確な区別を設けています。サウジアラビア、カタール、UAEのような国々では、主な障害は構造的なものです。すなわち、屋外活動を制限する極端な暑さ、屋内施設の不足、そして女性のスポーツを制限する政策です。対照的に、アメリカ、イギリス、ニュージーランドの女性は、二つの異なる文化的世界の間の交渉を常に強いられるという独自のプレッシャーに直面しています。彼女たちは、世俗的なジムに馴染むためにアイデンティティを隠す必要性を感じたり、あるいは公共の場で運動していることに対して自身のコミュニティから疑念の目を向けられたりすることがあります。
最終的に、著者たちは、この問題を解決するには単に女性にもっと運動するように伝えるだけでは不十分であると結論付けています。それは、あらゆるレベルで問題に対処する協調的な取り組みを必要とします。これは、より優れたインフラを構築し、女性専用スペースに資金を提供する政策を作成し、スタッフに文化的意識を持たせ、運動を制限するのではなく促進するようなコミュニティの支援を育むことを意味します。エビデンスは、これらの層が一致したとき、ムスリム女性は熱心に、かつ確実に参加できることを示唆しています。進むべき道は、女性を変えることではなく、誰もが運動できるように、彼女たちを取り巻く世界を変えていくことなのです。
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