The Rasa-Śarīra Scale: development and validation of a culturally grounded instrument for measuring embodied aesthetic learning in architectural heritage games
تقدم هذه الورقة تطوير والتحقق من صحة مقياس "راسا-شاريرة" (Rasa-Śarīra)، وهو أداة مكونة من 25 بنداً ذات أسس ثقافية تستند إلى الجماليات الهندية الكلاسيكية ونظرية الإدراك المتجسد، والتي تقيس بنجاح التعلم الجمالي المتجسد في ألعاب التراث المعماري وتُظهر فعالية فائقة مقارنة بجولات التجول السلبية في دراسة تجريبية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل أنك تسير عبر معبد حجري قديم وعظيم. أنت لا ترى الأعمدة الشاهقة فحسب؛ بل تشعر ببرودة الجرانيت تحت كفك، وتسمع صدى خطواتك في القاعة الفسيحة، وتشعر بجسدك وهو يتقلص من الرهبة وأنت تنظر إلى السقف. هذه ليست مجرد عملية "رؤية" بعينيك؛ إنها تجربة كاملة للجسم حيث تصبح عضلاتك وجلدك وأنفاسك جزءًا من عملية التعلم. يسمي العلماء هذا الإدراك المتجسد (Embodied Cognition): وهي الفكرة القائلة بأن أجسادنا ليست مجرد مركبات لعقولنا، بل إن أحاسيسنا الجسدية تساعدنا فعليًا في فهم العالم.
لفترة طويلة، ظل الباحثون الذين يدرسون ألعاب الفيديو والواقع الافتراضي عالقين في حلقة مفرغة غريبة. فهم يبنون ألعابًا غامرة ومذهلة عن التاريخ والعمارة، آملين أن يتعلم الطلاب من خلال "الشعور" بالمكان. ولكن عندما يختبرون الطلاب باستخدام اختبارات معيارية أو استطلاعات رأي حول "مدى المتعة التي شعروا بها" أو "مدى واقعية التجربة"، غالبًا ما تكون النتائج باهتة ومملة. لا تبدو الألعاب وكأنها تعلم أي شيء أفضل من كتاب مدرسي ممل. وفي الوقت نفسه، يروي الطلاب قصصًا عن كيف جعلتهم اللعبة يشعرون بإيقاع الأعمدة أو بثقل الحجر. المشكلة، كما يشتبه الباحثون، هي أن "المساطر" التي يستخدمونها لقياس التعلم معطلة؛ فهم يقيسون "المتعة" أو "الحضور" (مثل مدى واقعية الرسومات)، بدلاً من قياس التعلم المتجسد الفعلي—أي الطريقة المحددة التي يفهم بها الجسد العمارة.
تقدم هذه الورقة أداة جديدة تسمى مقياس راسا-شاريرا (Rally-Śarīra Scale - RSS) لإصلاح هذا المسطرة المعطلة. أراد المؤلفون، الذين يعملون في مجال علم النفس التربوي والتصميم المعماري، ابتكار طريقة لقياس ما يتعلمه الجسد بالضبط عند استكشاف مبنى تاريخي في لعبة فيديو. لم يستعيروا مسطرة من علم النفس الغربي فحسب؛ بل بنوا مسطرة جديدة تعتمد على نظرية الجمال الهندية القديمة (تحديدًا "ناتيا شاسترا" - Nāṭyaśāstra)، والتي تصف منذ آلاف السلنين كيف يختبر البشر الفن من خلال أجسادهم.
إليكم ما فعلوه وما وجدوه:
المسطرة الجديدة: رحلة من خمس خطوات
ابتكر الباحثون استطلاعًا مكونًا من 25 سؤالًا يسمى "مقياس راسا-شاريرا". وبدلاً من سؤال "هل أعجبك هذا؟" أو "هل كان مخيفًا؟"، تم تصميم الأسئلة لتتبع رحلة جسدية محددة من خمس خطوات يمر بها المرء عند مواجهة مبنى جميل. وقد أطلقوا على هذه الخطوات أسماءً باستخدام كلمات سنسكريتية، والتي تترجم تقريبًا إلى:
- الرغبة في اللمس: اللحظة التي تمتد فيها يدك أو تقترب فيها قدماك من تفصيل معين.
- الحركة اللعوبة: الطريقة التي تمشي بها، أو تنحني، أو ترفع عنقك لتتبع شكل المبنى.
- المعرفة الجسدية: الشعور العميق غير اللفظي بثقل الحجر أو درجة حرارة الهواء.
- الدهشة المتجسدة: رد الفعل الجسدي مثل قشعريرة الجلد أو حبس الأنفاس عند رؤية شيء مذهل.
- الاتحاد مع المكان: الشعور بأن المبنى قد صُنع خصيصًا لجسدك، وأن الخط الفاصل بينك وبين المساحة يتلاشى.
التجربة: لعبة مقابل جولة
لاختبار ما إذا كانت هذه المسطرة الجديدة تعمل، أقام الباحثون مواجهة عادلة. أخذوا 100 طالب في الهندسة المعمارية وقسموهم إلى مجموعتين. ارتدت كلتا المجموعتين سماعة الواقع الافتراضي (VR) لزيارة نسخة رقمية لمعبد "فيجايا فيتالي" الشهير في هامبي، الهند.
- المجموعة (أ): لعبت "لعبة متجسدة". كان عليهم القيام بأفعال بدنية للتقدم في اللعبة: كان عليهم التلاعب بالأشياء لفهم المقياس، والانحناء بأجسادهم للمرور عبر المساحات، والاهتمام بملمس المواد.
- المجموعة (ب): قامت بـ "جولة سلبية". كان بإمكانهم التجول في نفس المعبد باستخدام نفس سماعة الواقع الافتراضي، لكن لم يكن لديهم مهام، أو ألغاز، أو محفزات بدنية. كانوا فقط يتجولون وينظرون حولهم.
النتائج: الجسد يعرف ما يفتقده العقل
عندما استخدم الباحثون مقياس RSS الجديد لقياس الطلاب، كانت النتائج واضحة. سجلت المجموعة التي لعبت اللعبة النشطة والبدنية درجات أعلى بكثير في المقياس من المجموعة التي اكتفت بالتجول فقط. وكان الفرق كبيرًا بما يكفي ليكون ذا دلالة إحصائية، مما يشير إلى أن الميكانيكا البدنية للعبة ساعدت أجساد الطلاب بالفعل على "تعلم" العمارة.
والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن المقياس عمل مثل جهاز كشف الكذب عالي التقنية للتكنولوجيا نفسها. تضمن المقياس أسئلة حول أشياء مثل "الشعور باختلاف درجة الحرارة بين الفناء الحار والغرفة الحجرية الباردة" و"الشعور بتغير تنفسك في مساحة ضيقة". سجلت مجموعة اللعبة درجات عالية في كل شيء تقريبًا باستثناء هذين السؤالين تحديدًا. لماذا؟ لأن سماعة الواقع الافتراضي وأجهزة التحكم لم تستطع في الواقع جعل الطلاب يشعرون بالحرارة أو البرودة، أو تغيير طريقة تنفسهم. لقد حدد المقياس بدقة أن اللعبة قد فشلت في تقديم تلك الأحاسيس الجسدية المحددة. وهذا أثبت دقة الأداة: فقد استطاعت التمييز بين ما قدمته اللعبة فعليًا وما لم تقدمه.
ماذا يعني هذا؟
وجدت الدراسة أن الخطوات الخمس التي صمموها (المراحل السنسكريتية) تعمل معًا كقياس واحد قوي لـ "التجربة الجمالية المتجسدة". فبينما هي خمس خطوات متميزة من الناحية النظرية، إلا أنها في البيانات تعمل كشعور واحد موحد. كما اختبر الباحثون المقياس على 250 طالبًا آخر ووجدوا أنه موثوق ومتسق للغاية.
تخلص الورقة إلى أننا كنا نقيس الأشياء الخاطئة. لقد كنا نسأل عما إذا كان الطلاب شعروا بـ "الحضور" أو "الرهبة"، ولكن يجب أن نسأل عما إذا كانت أجسادهم قد تعلمت العمارة بالفعل. يوفر هذا المقياس الجديد طريقة لقياس هذا التعلم الجسدي، خاصة في سياق التراث الهندي، باستخدام نظرية تنتمي في الأصل إلى تلك الثقافة. وهو يشير إلى أنه إذا أردنا تعليم التاريخ والعمارة من خلال الألعاب، فنحن بحاجة إلى تصميم ألعاب تخاطب الجسد، ونحتاج إلى أدوات مثل هذا المقياس لإثبات نجاح ذلك.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.