Toward Understanding AI Adoption in the Global South: An Empirical Study of Creative Practitioners' Experiences in Iran
تتفحص هذه الدراسة التجريبية تجارب الممارسين المبدعين في إيران مع الذكاء الاصطناعي التوليدي، كاشفةً كيف تشكل القيود الجيوسياسية والتقنية تبنيَهم له من خلال النماذج الذهنية السائدة للمخرجين، والعمل التعويضي، وظهور "أخلاقيات شعبية" من القاعدة إلى القمة للتنقل عبر عدم المساواة المنهجية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل عالم الفن والتصميم كمطبخ ضخم وصاخب. لعقود من الزمن، استخدم الطهاة (المحترفون المبدعون) أدوات مثل الخلاطات والأفران (البرامج التقليدية) لإعداد أطباقهم. كانت هذه الأدوات قابلة للتنبؤ: إذا ضغطت على زر، فإن الخلاط يدور. ولكن مؤخرًا، وصل نوع جديد من المساعدين السحريين. هذا ليس مجرد خلاط؛ إنه ذكاء اصطناعي يمكنه تذوق مكوناتك، وتخمين ما تريده، وأحيانًا حتى ابتكار وصفة جديدة تمامًا بمفرده. هذا هو الذكاء الاصطائي التوليدي. إنه أمر مثير، لكنه أيضًا غير قابل للتنبؤ به تمامًا. أحيانًا يصنع تحفة فنية؛ وأحيانًا أخرى يقدم شيئًا غريبًا أو خاطئًا تمامًا.
الآن، معظم القصص حول هذا المساعد السحري تأتي من طهاة في مدن كبيرة وثرية حيث المطبخ مجهز بالكامل، والكهرباء لا تنقطع أبدًا، والمكونات طازجة. ولكن ماذا عن الطهاة في أجزاء أخرى من العالم؟ ماذا يحدث عندما يكون للمطبخ باب مكسور، أو المكونات شحيحة، أو عندما يعرف المساعد السحري فقط كيفية طهي طعام من بلد آخر؟ هنا تكمام قصتنا. أراد الباحثون معرفة كيف يتعلم المبدعون في إيران، وهو مكان تم تهميشه غالبًا في هذه النقاشات التقنية العالية، كيفية الطبخ باستخدام هذا الذكاء الاصطناعي. أرادوا معرفة: هل الذكاء الاصطناعي شريك مفيد، أم مجرد أداة مربكة؟ وماذا يحدث عندما لا تفهم الأداة الثقافة المحلية تمامًا؟
الصندوق السحري والطهاة الإيرانيون
في دراسة حديثة، قرر باحثان، فرزانة حسينيان وإيمان شيخانساري، إلقاء نظرة داخل مطابخ 16 محترفًا مبدعًا في إيران. لم يكونوا مجرد أشخاص عشوائيين؛ بل كانوا مهندسين معماريين، ومصممي جرافيك، ومبتكري أزياء، ومسوقين بدأوا بالفعل في استخدام الذكاء الاصطناعي في عملهم. وقبل التعمق في البحث، أرسل الباحثون أيضًا استطلاعًا إلى 129 شخصًا للحصول على تصور واسع للمشهد.
فكر في الذكاء الاصطناعي الذي كانوا يستخدمونه كـ "صندوق سحري". تضع طلبًا فيه، فيخرج لك صورة، أو قصة، أو تصميمًا. لكن الطهاة الإيرانيين وجدوا أن استخدام هذا الصندوق السماوي لم يكن ببساطة الضغط على زر. لقد اكتشفوا أنه لكي يعمل الصندوق السحري بشكل صحيح، كان عليهم أن يصبحوا شيئًا يشبه المخرجين أو كبار المصممين.
تخيل أنك تخرج فيلمًا. أنت لا تمثل كل مشهد بنفسك، وبالتأكيد لا تبني الديكورات أو تخيط الأزياء. لكنك أنت من يحمل الرؤية. أنت تخبر الممثلين بما يجب فعله، وتتحقق من الإضاءة، وتتأكد من أن القصة منطقية. هذا بالضبط هو كيف رأى هؤلاء المبدعون الإيرانيون أنفسهم. على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي كان يقوم بالعمل الشاق في توليد الصور أو النصوص، إلا أن البشر شعروا بضرورة البقاء في مقعد القيادة. لم يكونوا مجرد ضاغطين على الأزرار؛ بل كانوا يقودون العرض بأكمله. حتى أن أحد المشاركين شبه الأمر بفيلم: قد يولد الذكاء الاصطناعي الصورة، لكن الإنسان هو المخرج الذي يمتلك الفيلم النهائي.
"ضريبة التبني": الدفع من أجل اللعب
هنا تصبح القصة وعرة بعض الشيء. وجد الباحثون أنه بالنسبة لهؤلاء المبدعين الإيرانيين، فإن استخدام الذكاء الاصطناعي يأتي مع تكلفة خفية يسمونها "ضريبة التبني".
تخيل أنك تريد شراء تذكرة لحفل موسيقي. في بعض البلدان، تكتفي بمسح بطاقتك وتدخل. لكن بالنسبة لطهاتنا الإيرانيين، فإن كشك التذاكر مغلق. لا يمكنهم استخدام بطاقات الائتمان العادية الخاصة بهم بسبب القواعد الدولية (العقوبات). يتعين عليهم العثور على باب خلفي سري، ودفع رسوم إضافية، وتجاوز عقبات كثيرة لمجرد دخول المبنى. هذا هو الجزء الأول من الضريبة: رسوم الوصول. إنها الوقت والمال والتوتر الإضافي المطلوب لمجرد الحصول على الأداة في المقام الأول.
بمجرد دخولهم، يبدأ الجزء الثاني من الضريبة: رسوم التصحيح. لقد تم تدريب الصندوق السحري في الغالب على بيانات من الدول الغربية. لذا، عندما يطلب مهندس معماري إيراني صورة لمبنى فارسي تقليدي، قد يعطيه الذكاء الاصطناعي مبنى "شرق أوسطيًا" عامًا لا يشبه الحقيقي في شيء. الأمر يشبه طلب نوع معين من الشاي والحصول على كوب من القهوة بدلاً منه. ولإصلاح ذلك، يتعين على الطهاة تعديل مخرجات الذكاء الاصطناعي يدويًا، حيث يقومون بالرسم فوق الأخطاء وإضافة التفاصيل الصحيحة بأنفسهم. إنهم لا يكتفون بإنشاء الفن فحسب؛ بل يعملون كميكانيكيين، يصلحون سوء الفهم الثقافي للذكاء الاصطناعي قبل أن يتمكنوا حتى من بدء عملهم الحقيقي. هذا العمل الإضافي غير المدفوع هو "الضريبة" التي يدفعونها لاستخدام أداة لم تُصنع لهم.
"الأخلاقيات الشعبية": وضع القواعد بأنفسهم
نظرًا لعدم وجود كتب قواعد رسمية لكيفية استخدام الذكاء الاصطناعي في إيران (وحقيقة الأمر، لا توجد الكثير منها في بقية العالم أيضًا)، اضطر هؤلاء المبدعون إلى وضع قواعدهم الخاصة. يطلق الباحثون على هذا اسم "الأخلاقيات الشعبية".
فكر في الأمر كأنها مجموعة من الأطفال يلعبون لعبة جديدة في الحديقة حيث لا يملك أحد دليل التعليمات. يتعين عليهم أن يقرروا معًا: "هل يعتبر الغش إذا استخدمنا هذه القوة الخارقة؟" "من يفوز إذا استخدمنا نفس الحركة؟"
لقد طور المبدعون الإيرانيون ميثاقًا أخلاقيًا خاصًا بهم. لقد قرروا أنه إذا أخذت ما صنعه الذكاء الاصطناعي وقلت "أنا صنعت هذا"، فهذا غير صادق. ولكن إذا أخذت فكرة الذكاء الاصطناعي، وعدلتها، وأضفت لمستك البشرية، وأصلحت أخطاءه، حينها يمكنك ادعاء أنها ملكك. كما أدركوا أن لديهم واجبًا للتحقق من عمل الذكاء الاصطناعي. إذا اختلق الذكاء الاصطناعي حقائق أو كذب، فمن واجب البشر كشف ذلك. إنهم "الفلاتر البشرية" التي تضمن أن المنتج النهائي حقيقي ومسؤول.
ما وجدوه (وما لم يجدوه)
تشير الدراسة إلى أنه بينما يمكن للذكاء الاصطناعي تسريع العمل والمساعدة في توليد الأفكار، إلا أنه لم يستبدل المبدع البشري. بدلاً من ذلك، تحول الإنسان من كونه "الصانع" إلى كونه "المدير". الذكاء الاصطناعي مساعد قوي، لكنه يحتاج إلى قائد قوي لتوجيهه، خاصة عندما يرتبك الذكاء الاصطناعي بسبب الثقافة المحلية.
وجد الباحثون أيضًا أن طريقة استخدام هؤلاء الناس للذكاء الاصطناعي تختلف كثيرًا عما قد نراه في الولايات المتحدة أو أوروبا. في الغرب، قد ينصب التركيز على "ما مدى روعة هذه الميزة الجديدة؟". أما في إيران، فغالبًا ما يكون التركيز على "كيف أجعل هذا يعمل على الإطلاق، وكيف أصلحه عندما يخطئ في فهم ثقافتي؟".
لا تدعي الورقة البحثية أن الذكاء الاصطناعي سيء أو أنه سيدمر الفن. بدلاً من ذلك، تقترح أنه لكي يكون الذكاء الاصطناعي مفيدًا حقًا للجميع، يجب أن يكون أكثر مرونة. يجب أن يفهم الثقافات المختلفة بشكل أفضل، ويكون من السهل الوصول إليه دون الحاجة إلى باب خلفي سري. وحتى ذلك الحين، سيستمر المبدعون في أماكن مثل إيران في كونهم المخرجين الشجعان، والميكانيكيين الصبورين، والحراس الأخلاقيين، الذين يكتشفون كيفية جعل هذه التكنولوجيا الجديدة تعمل لصالحهم، إصلاحًا يدويًا تلو الآخر.
باختصار، الصندوق السحري قوي، لكنه يحتاج إلى يد بشرية لتوجيهه، خاصة عندما يصبح الطريق وعرًا. وبالنسبة للطهاة في إيران، فإن هذا الطريق مليء بالعقبات الإضافية التي يتعين عليهم تجاوزها لمجرد البدء.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.