An ontology and source-attributed knowledge graph for the computational heritage of Chinese mantic arts: Qimen Dunjia and Meihua Yishu
تقدم هذه الورقة إطار عمل للأنطولوجيا ورسوم المعرفة المنسوبة إلى المصدر، والذي يعمل على رقمنة والتحقق من القواعد الإجرائية المتنازع عليها للفنون العرافية الصينية (تشيمن دونجيا وميهوا ييشو) بشكل منهجي، وذلك عبر إنشاء نظام تحقق قائم على تتبع المصدر للحفاظ على الطبقة التوثيقية القابلة للتدقيق لهذا التراث غير المادي.
على مدى قرون، وُجد تقليد واسع ومعقد من الحساب الصيني جنباً إلى جنب مع علوم الفلك والرياضيات الأكثر شيوعاً. يُعرف هذا النظام باسم "شوشو" (shushu)، أو "فن الحساب"، ويتضمن طرقاً لقراءة النجوم، وتتبع الفصول، وتفسير المستقبل من خلال مخططات رمزية معقدة. اثنان من أشهر فروع هذا النظام هما "تشيمن دونجيا" (Qimen Dunjia) و"مي هوا ييشو" (Meihua Yishu). هذه ليست مجرد حيل بسيطة للتنبؤ بالحظ، بل هي أنظمة إجرائية متطورة تعتمد على مفردات رمزية مشتركة — من تريغرامات (ثلاثيات)، ونجوم، وأبواب، وأرواح — مرتبة وفق قواعد صارمة. ولفترة طويلة، لم تنجُ هذه القواعد إلا في المخطوطات المكتوبة بخط اليد والكتيبات المطبوعة التي تناقلتها الأجيال. ومع ذلك، مع انتقال هذه الممارسات إلى العالم الحديث، ظهرت أزمة صامتة؛ فاليوم، يستخدم الكثير من الناس برمجيات لإنشاء هذه المخططات، لكن الكود البرمجي وراء هذه البرامج غالباً ما يمزج بين قواعد من مدارس مختلفة، ومتضاربة أحياناً، في منتج واحد سلس. وبذلك، تمحو البرمجيات الاختلافات ذاتها التي يهتم بها الباحثون، مما يجعل من المستحيل تتبع أي نسخة محددة من القواعد أنتجت نتيجة معينة. تظل الممارسة نفسها شائعة، لكن الطبقة التوثيقية التي تسمح لنا بمراجعة تاريخها بدأت تتلاشى.
لقد عالج أحد الباحثين هذه المشكلة من خلال بناء أرشيف رقمي يتعامل مع طرق الحساب القديمة هذه ليس كأسرار غامضة، بل كبيانات تاريخية يمكن التحقق منها ومساءلتها. ركز الباحث على "تشيمن دونجيا" و"مي هوا ييشو"، حيث أنشأ خريطة مهيكلة للقواعد التي تحكمهما. وبدلاً من محاولة فرض جميع النسخ المختلفة لهذه الأنظمة في إجابة واحدة "صحيحة"، بنى الباحث نظاماً يسجل كل خلاف. لقد جمع أربعين دليلاً تاريخياً محدداً وأربع دراسات أكاديمية حديثة، معتبراً كل طبعة من الكتاب شاهداً مستقلاً. ولكل قاعدة واحدة في هذه الأنظمة، تحقق من عدد المصادر المستقلة التي تدعمها. فإذا ظهرت القاعدة في ثلاثة كتيبات مختلفة على الأقل، تُحدد كقاعدة مُحققة. وإذا ظهرت في مصدر واحد فقط، تُصنف كمتغير أحادي المصدر. أما إذا كانت القاعدة شائعة في الممارسة الحديثة ولكن لا يوجد لها دعم في النصوص القديمة، فيتم وضع علامة عليها كغير مُحققة. هذا النهج يحول السؤال عن "أي قاعدة هي الصحيحة؟" إلى استعلام حول الأدلة: "كم شاهداً يدعم هذه القاعدة؟".
والنتيجة هي "رسم بياني للمعرفة" (knowledge graph)، وهو نوع من قواعد البيانات التي تربط الحقائق مثل الشبكة، والذي يحمل الآن الإرث الحسابي لهذه الفنون. لم يكتفِ الباحث بسرد القواعد فحسب، بل ألحق بكل منها "حالة تحقق"، مما جعل مستوى الدعم لكل ادعاء جزءاً مرئياً وقابلاً للبحث في السجل. ولاختبار مدى نجاح هذا النظام، نظر الباحث في جدل محدد وطويل الأمد حول كيفية التعامل مع مركز المخطط، وهو مساحة لا تملك نجماً أو باباً خاصاً بها. في الماضي، قد تختار البرمجيات بصمت طريقة واحدة لملء هذا الفراغ. ومع ذلك، يظهر الرسم البياني الجديد أن ستة أدلة تاريخية مختلفة تتفق على طريقة محددة، بينما مدعومة طريقة أخرى من قبل مدافع وحيد فقط. يسجل النظام كلا الموقفين جنباً إلى جنب، مع تسمية الرأي الأغلبي بوضوح كونه مدعوماً جيداً، والرأي الأقلية كمتغير نادر. وهذا يسمح للمستخدم برؤية أين يكمن الاتفاق وأين يوجد الخلاف، دون أن تقوم البرمجيات بإخفاء الصراع.
كما كشفت الدراسة عن إحدى وعشرين نقطة محددة تختلف فيها المصادر حول كيفية إجراء الحسابات. وبالنسبة لست عشرة نقطة منها، وجد الباحث اتفاقاً قوياً عبر نصوص تاريخية متعددة. أما بالنسبة للنقاط الأخرى، فقد كان الدليل أضعف، أو وُجدت القواعد فقط في التعديلات الحديثة. ومن خلال توثيق نقاط التباين الحادية والعشرين هذه، أنشأ الباحث سجلاً يوضح بالضبط أين ينقسم التقليد. وهذا أمر بالغ الأهمية لأنه يحفظ تاريخ الممارسة في شكلها الحقيقي والمضطرب، بدلاً من تسويتها في وحدة زائفة. لا يدعي هذا العمل ما إذا كانت طرق الحساب القديمة هذه يمكنها حقاً التنبؤ بالمستقبل أو التأثير في الأحداث الواقعية؛ فالهدف كان محض الحفاظ على القواعد نفسها كما كُتبت، لضمان بقاء تاريخ كيفية بناء هذه الأنظمة شفافاً وقابلاً للفحص.
يقدم هذا المشروع طريقة جديدة للتعامل مع التقاليد الأخرى حيث تُنقل المعرفة عبر مدارس مختلفة تختلف في خطوات محددة. فمن خلال استخدام نظام يعد الشهود ويسجل الخلافات، فإنه يحمي سلامة المادة المصدرية. لقد جعل الباحث بياناته والأدوات اللازمة لقراءتها متاحة للجمهور، مما يسمح لأي شخص بالتحقق من الأدلة وراء أي قاعدة. وفي عالم تخفي فيه الأدوات الرقمية غالباً تعقيد الماضي، يضمن هذا العمل بقاء تاريخ فنون الحساب هذه مسموعاً، وقابلاً للتتبع، وصادقاً.
ملخص تقني: أنطولوجيا ورسم بياني للمعرفة منسوبة المصادر للفنون التنبؤية الصينية
بيان المشكلة تمثل الفنون التنبؤية الصينية (shushu)، وتحديداً أنظمة مثل "تشيمن دونجيا" (Qimen Dunjia) و"مي هوا يشو" (Meihua Yishu)، تقليداً حوسبياً سابقاً لعصر الحداثة، حيث تُحفظ قواعده في أدلة مطبوعة وسلالات مخطوطات متباينة. إن التحدي الرئيسي في الحفاظ على هذا التراث غير المادي لا يكمن في اختفاء الممارسة نفسها، بل في تآكل طبقتها التوثيقية القابلة للتدقيق. فغالباً ما تدمج التطبيقات البرمجية المعاصرة قواعد من مدارس متنافرة (مثل "اللوحة الدوارة" مقابل "اللوحة الطائرة" في تشيمن دونجيا) في نظام "معياري" واحد غامض، مما يؤدي إلى محو التباينات العلمية. علاوة على ذلك، فإن أصل قواعد إجرائية معينة غالباً ما يكون غامضاً؛ إذ نادراً ما يُذكر عدد المصادر المستقلة التي تدعم قاعدة معينة أو أي الطبعات تؤكدها. إن الرسوم البيانية للمعرفة الموجودة حالياً للتراث الثقافي تقوم عادةً بتنظيم البيانات الوصفية أو إرفاق درجات ثقة سلبية، وتفشل في تشغيل بروتوكول إجماع قائم على العتبة، حيث يكون وضع التحقق عنصراً قابلاً للاستعلام وذا أولوية.
المنهجية يقترح المؤلف إطار عمل يجمع بين مدونة منسوبة المصادر وأنطولوجيا متخصصة ورسم بياني للمعرفة باستخدام (Neo4j).
بناء المدونة: تستخدم الدراسة مدونة مكونة من 44 بنداً ببليوجرافياً منسوباً لطبعات محددة، تضم 40 عملاً كلاسيكياً ومعيارياً سابقاً لعصر الحداثة (أدلة، ومجموعات، وأصول تأسيسية) و4 دراسات أكاديمية حديثة. يتم تسجيل المصادر على مستوى الطبعة المحددة (على سبيل المثال، نسخة "وينيوانغ سيكو كوانشو") بدلاً من العناوين المجردة.
بروتوكول التحقق المتقاطع ذو القواعد الست: يحكم بروتوكول صارم عملية استخراج القواعد والتحقق منها:
تُدرج التناقضات مع الاستشهادات.
تتطلب الادعاءات المؤيدة ≥3 أدلة (كتيبات) مستقلة؛ وإلا فسيتم تصنيفها كـ "مصدر واحد"، أو "غير متحقق منها"، أو حذفها.
يجب أن تصل الآراء المعارضة أيضاً إلى عتبة ≥3 لتقديمها كمنصب مدرسي حقيقي.
الخطوات الغائبة عن المتن المستلم تُصنف كـ "غير متحقق منها-رئيسية".
تتطلب حالات الغموض في الكود دعم ≥3 مصادر.
يُسمح فقط بالأدلة المطبوعة الرقمية والدراسات الحديثة، ويُستبعد المواقع الإلكترية الشعبية.
تصميم الأنطولوجيا: يوسع المؤلف تصميم (ClaOnto) ثلاثي الوحدات (المعلومات الأساسية، الانتقال، التقييم) عبر إدخال الوحدة ج: التحقق.
الوحدة أ (المعلومات الأساسية): تُعرف كيانات مثل الدليل، الطبعة، المدرسة، القاعدة، والرمز.
الوحدة ب (الانتقال): ترصد السلالة والتباين (مثلاً: المدرسة — تتباين من ← المدرسة).
الوحدة ج (التحقق): هي الابتكار الجوهري. فهي تربط عقدة التحقق بكل قاعدة، وتسجل حالة قابلة للقراءة آلياً: متحقق منه ≥3، مصدر واحد، غير متحقق منه-رئيسي، أو مفقود-أبوكريفي (منحول). تجعل هذه الوحدة من الأصل والتحقق بيانات قابلة للاستعلام بدلاً من كونها بيانات وصفية سلبية.
التنفيذ: يتم استيعاب المدونة في قاعدة بيانات رسوم بيانية من نوع (Neo4j). ويتم تقييم الرسم البياني مقابل خمسة أسئلة كفاءة (CQs) مصممة لاختبار قدرته على استرجاع إسناد المصدر، وحالة التحقق، والتباينات المدرسية.
المساهمات الرئيسية
أنطولوجيا معززة بالتحقق: أنطولوجيا لـ "تشيمن دونجيا" و"مي هوا يشو" تعمل على تعميم وحدة التقييم في ClaOnto لتصبح وحدة التحقق. يسمح هذا لكل قاعدة بحمل وزنها الاستدلالي (عدد المصادر وحالة التحقق) كعنصر رسومي من الدرجة الأولى.
مدونة قواعد منسوبة المصادر: مجموعة بيانات منسقة من 40 عملاً سابقاً لعصر الحداثة و4 دراسات حديثة، تخضع لبروتوكول القواعد الست، مما نتج عنه سجل تباين مكون من 21 نقطة. يوثق هذا السجل 17 نقطة تباين لـ "تشيمن دونجيا" و4 لـ "مي هوا يشو"، حيث تحمل 16 منها حالة متحقق منه ≥3.
تنفيذ الرسم البياني للمعرفة: تنفيذ في (Neo4j) يجيب بنجاح على أسئلة الكفاءة المتعلقة بإسناد المصدر والتحقق من القواعد. يثبت النظام القدرة على الحفاظ على التقاليد المتعددة دون تطبيعها بصمت.
نمط تصميم قابل لإعادة الاستخدام: يستخلص المؤلف وحدة التحقق، والبروتوكول القائم على العتبة، وسجل التباين كبنية تحتية للحفظ قابلة للتطبيق على تقاليد أخرى من المعرفة الإجرائية المتنازع عليها (مثل تنبؤات "إيفا" أو التنجيم الكلاسيكي الغربي).
النتائج
سجل التباين: حدد البروتوكول 21 نقطة اختلاف محددة. على سبيل المثال، فيما يتعلق بقاعدة "الإقامة في القصر المركزي" لنجم "تيان كين"، يؤكد الرسم البياني وجود قاعدة رئيسية (الإقامة في كون-2) مدعومة بستة شهود مستقلين (بما في ذلك مجموعات بلاط سونغ) مقابل متغير أقلية (الإقامة في جين-8) مدعوم بمصدر واحد فقط.
توزيع التحقق: في النسخة المنشورة، هناك 16 قاعدة هي متحقق منها ≥3، وقاعدة واحدة مصدر واحد، و4 قواعد غير متحقق منها-رئيسية. لا توجد قواعد مصنفة كـ مفقود-أبوكريفي في المجموعة الأساسية، رغم أن التصنيف يسمح بذلك.
أداء أسئلة الكفاءة: نجح الرسم البياني في استرجاع عناوين الأدلة المحددة التي تدعم قاعدة ما (CQ1)، وتصفية القواعد حسب حالة التحقق (CQ2)، وتحديد التباينات المدرسية (CQ3)، واسترجاع الأدلة لمتغيرات محددة (CQ4).
دراسة حالة: توضح دراسة حالة "الإقامة في القصر المركزي" كيف يجعل الرسم البياني الأدلة بيانات قابلة للاستعلام، مما يميز بين الإجماع (ستة شهود) ومواقف الأقلية (شاهد واحد) دون حل النزاع بشكل اصطناعي.
الأهمية والادعاءات يضع البحث نفسه كمساهمة في علوم التراث والعلوم الإنسانية الرقمية، وتحديداً في معالجة "تآكل الطبقة التوثيقية القابلة للتدقيق" للتراث غير المادي المعرض للخطر.
الحفظ، لا التأييد: يصرح المؤلف صراحة بأنه لا يدعي أي كفاءة تنبؤية للفنون التنبؤية. موضوع الدراسة هو التقليد النصي والخوارزمي نفسه. تم تصميم الإطار لمعاملة القواعد كمعرفة حوسبية تاريخية، مما يجعل الحد الفاصل بين السجل التاريخي والادعاء التنبؤي صريحاً وقابلاً للاستعلام.
الحفاظ على التباين: يحافظ النظام على التقليد كما هو موجود بالفعل (متعدد ومتنازع عليه) بدلاً من إنشاء "متن" واحد موحد يمحو المدارس الأقلية.
القابلية للتعميم: يُعرض نمط التصميم المقترح (وحدة التحقق + بروتوكول العتبة) كبنية تحتية قابلة لإعادة الاستخدام لأي تقليد يتميز بمعرفة إجرائية، متعددة الشهود، ومتنازع عليها.
الشفافية: تُقدم حالات التحقق كمخرجات شفافة لبروتوكول موثق، وليس كأحكام مثبتة سيكومترياً. يدعو المؤلف إلى مراجعة فقه لغوية مستقلة ويخطط لعمل مستقبلي لقياس موثوقية المبرمجين المشتركين.
تخلص الدراسة إلى أنه من خلال جعل حالة التحقق عنصراً بيانياً من الدرجة الأولى، يوفر إطار العمل البنية التحتية المهيكلة التي افتقرت إليها سابقاً فقه اللغة الحوسبية وأبحاث حفظ التراث في الفنون التنبؤية.